Yahudi - Yahudi nyaéta ... Naon béda ti agama sejen? Hakekat Yahudi

Yahudi - nyaéta salah sahiji ti agama pangkolotna di dunya. Ieu diwangun dina SM Abad I di Yudea kuna. Sajarah aqidah anu langsung numbu ka urang Yahudi jeung sajarah na euyeub, kitu ogé ngembangkeun tina kaayaan bangsa jeung nyawa wawakil taun diaspora ka.

jajantung

Jalma anu anut iman ieu, nelepon sorangan Yahudi. Sababaraha pengikut ngajawab yén ageman maranéhanana asalna dina poé Adam sareng Hawa di Paléstina. Batur yakin yén Yahudi - mangrupakeun grup leutik dumasar-iman tina nomaden. Di antarana éta Ibrahim anu geus menyimpulkan kontrak sareng Allah, anu dina posisi dasar agama. Luyu kalawan dokumen ieu, nu dipikanyaho kami salaku nurut, jalma éta wajib nuturkeun aturan hiji hirup sholeh. Gantina, perlindungan disusun Gd.

Sumber utama Studi Yahudi - Perjanjian Old na Alkitab sakabéhna. Ageman aya dina ukur tilu rupa buku: para nabi, nu sajarah jeung Taurat - publikasi, alih basa hukum. A Talmud leuwih suci, nu diwangun ku dua buku: nu Mishna jeung Gemara. Anjeunna, saliwatan, ngatur sagala aspek kahirupan, kaasup moral, étika sarta malah hukum: hukum sipil jeung kriminal. Maca Talmud - misi suci tur penting nu kalibet hijina urang Yahudi nu diwenangkeun.

Bedana

Ciri utama agama nyaeta yen Allah di Yahudi teu boga bentuk. Dina agama wétan kuna séjénna SWT sering digambarkeun atanapi dina bentuk lalaki atawa di sasaruaan gunana. Jalma geus diusahakeun medar masalah alam jeung spiritual, sangkan aranjeunna salaku kaharti mun mortals mere. Tapi urang Yahudi, baca Alkitab, nelepon deui idolatry, salaku buku utama Yahudi niatna condemns servility sateuacan ikon, patung atawa gambar.

Sedengkeun pikeun Kristen, lajeng aya dua perbedaan utama. Kahiji, Allah di Yahudi teu boga putra. Kristus, aranjeunna percanten, anjeunna hiji lalaki fana biasa, alat da'wah ngeunaan moral jeung kecap alim, nabi terakhir. Kadua, agama Yahudi mangrupakeun nasional. Nu mangrupakeun warga nagara otomatis janten Yahudi a, teu mibanda hak pikeun salajengna nampi agama sejen. agama Nasional dina jangka waktu urang - a relic. Ngan dina jaman baheula, fenomena ieu flourished. Dinten, mangka dianggap ku urang Yahudi wungkul, bari ngajaga identitas jeung identitas bangsa urang.

nabi

Dina Yahudi, éta baé nu mawa beurat wasiat Allah. Kalayan bantuan nurut ka Nu Maha Kawasa urang ngajarkeun urang: urang keur ngaronjatkeun, ningkatkeun kahirupan maranéhanana sarta mangsa nu bakal datang, ngamekarkeun mental jeung rohani. Anu bakal jadi nabi, Allah megatkeun keur dirina - Yahudi ngaklaim. Ageman henteu aturan kaluar yén pilihan bisa digolongkeun dina pupusna, anu kacida teu daék nyandak kana taktak maranéhna misi penting ieu. Manéhna méré conto Yunus, anu malah diusahakeun kabur di tepi dunya tina tugas suci sorangan.

Di sagigireun akhlaq jeung nabi sumanget ogé clairvoyant. Aranjeunna diprediksi hareup, masihan nasihat berharga atas nama Agung, diolah pikeun sagala rupa panyakit, sarta malah nyandak bagian dina kahirupan pulitik nagara. Contona, Ahijah ieu panasehat pribadi tina Jeroboam, pangadeg Karajaan Israil, Elisha - nyumbang kana parobahan dinasti, Daniel - pamarentahan dipingpin ku dirina. Ajaran nabi saméméhna téh kaasup kana buku Tanakh engké - dikaluarkeun instansi misah. Metot, tapi preachers, kontras jeung agama purba séjén yakin di Advent sahiji "umur emas", lamun sakumna bangsa bakal hirup di karapihan sarta karaharjaan.

The arus dina Yahudi

Salila abad lila tina ayana, agama geus undergone loba transformasi sarta parobahan. Hasilna, wawakil na dibagi dua kubu: Yahudi ortodoks jeung reformists. Suci munggaran taat kana tradisi karuhun maranéhanana sarta ulah ngawanohkeun inovasi dina aqidah jeung canons Na. Kadua, sabalikna, tampi nu tren liberal. Reformists ngakuan pertikahan antara Yahudi jeung wawakil agama sejen, cinta sarua-kelamin jeung karya awéwé salaku rabi a. Yahudi Ortodoks hirup lolobana di bagian gede Israel modern. The reformists - di AS jeung Eropa.

Usaha kompromi antara dua kubu rival janten konservatif Yahudi. Ageman nu nyababkeun dua aliran, kapanggih taneuh tengah dina sintésis ieu inovasi jeung tradisi. Konservatif geus dugi bubuka musik organ jeung khotbah dina bahasa nagara imah. Gantina, ieu rites penting salaku sunat, Sabat jeung cereals Ruth, aranjeunna henteu noel. Dimana wae praktekna Yahudi di Rusia, Amérika Serikat atawa kakuatan Éropa, sadaya urang Yahudi nitenan hiji hirarki jelas, ta'at ka sesepuh pikeun posisi spiritual.

nurut

Aranjeunna keur urang Yahudi - para wali. Wawakil rahayat yakin yén dina mangsa loba persecutions na humiliation bangsa cageur sarta dipikagaduh identitas hijina ngaliwatan hormat keur canons jeung aturan. Kituna, dina poé ieu anjeun teu bisa balik ngalawan aranjeunna, sanajan di stake nyaeta kahirupan sorangan. Éta metot, tapi prinsip "hukum nagara - hukum" diwangun deui dina SM Abad III. Nurutkeun manéhna, perda kaayaan anu wajib pikeun sakumna warga tanpa iwal. Yahudi ogé kudu jadi sakumaha satia ka echelons pangluhurna kakuatan, diwenangkeun pikeun nganyatakeun dissatisfaction ukur keur kahirupan beragama jeung kulawarga.

Patuh kana nurut Sapuluh ditampi ku Musa di Gunung Sinai - hakekat Yahudi. Na lulugu diantara aranjeunna - nu observance tina salametan of Shabbat ( "Shabbat"). dinten ieu husus, éta merta kudu devoted istirahat jeung pangeran. Dina Saturdays, mustahil pikeun karya jeung perjalanan, sanajan pikeun masak kadaharan dilarang. Jeung jalma éta teu lapar, aranjeunna paréntah pikeun ngalakukeun kahiji sarta kursus kadua dina Jumaah wengi - sababaraha poé sateuacanna.

Dunya jeung lalaki

Yahudi - agama anu dumasar kana legenda anu nyiptakeun dunya Allah. Numutkeun nya, lahan manehna geus dijieun tina beungeut cai, belanja misi penting ieu salila genep poé. Ku kituna, dunya jeung sakabeh mahluk hirup di dinya - nyiptakeun Allah. Sedengkeun pikeun lalaki, jiwa na salawasna hadir dua prinsip: alus na jahat, nu aya di konfrontasi konstan. sétan poék inclines ka earthly pleasures, lampu - bunuh amal soleh sarta ngembangkeun spiritual. tarung mimiti némbongkeun dina bentuk kabiasaan individu.

Sakumaha geus disebutkeun, di pengikut Yahudi percanten mah ukur aya di awal ayana dunya, tapi di tungtung eta jenis - nu "era emas". pangadeg nu bakal Al Masih Raja, anjeunna teh Al Masih, anu baris aturan rakyat nepi ka ahir waktu, sarta mawa anjeunna kamakmuran sarta kabebasan. Dina unggal generasi aya hiji nangtang poténsi, tapi ukur turunan leres Daud, geus steadily tetep nu nurut, haté murni tur jiwa, Linggarjati pikeun jadi Al Masih full-fledged.

Nikah sareng kulawarga

Aranjeunna napel pentingna greatest. Lalaki kudu acquire kulawarga, henteuna na dianggap pitenah, komo dosa. Yahudi - nyaeta kapercayaan di futility sahiji nu hukuman awon keur fana. Hiji lalaki bisa cerai pamajikanana lamun sanggeus 10 taun nikah, manéhna ngababarkeun anak kahijina. warisan kaagamaan anu dilestarikan di kulawarga, sanajan di kali tina kasusah masarakat Yahudi, masing-masing sél kudu nitenan ritual jeung tradisi di urang na.

Hiji salaki kudu nyadiakeun pamajikanana kalayan sagalana nu peryogi: perumahan, pangan, pakean. tugas na - dibeuli bisi tina inguan, nu kakubur santun, miara mangsa gering, nyadiakeun mata pencaharian, lamun awéwé anu tetep randa a. Sami éta sabenerna barudak ngumpul: aranjeunna henteu ngagaduhan perlu nanaon. Putra - nepi ka yuswa mayoritas, putri-Na - dugi betrothal. Gantina, nu lalaki, salaku kapala kulawarga anu dijudulan kana panghasilan tina satengah kadua, aset sarta nilai. Anjeunna tiasa inherit kaayaan pamajikanana sarta make eta hasil tanaga gawé pikeun tujuan sorangan. Saatosna, randa nu wajib nikah ka adi kokolot ti salakina, tapi ngan lamun kawin téh gabug.

barudak

ramana ogé boga loba tanggung jawab ka ahli waris. Putra anjeunna kedah bakti ka subtleties iman nu preaches kitab suci. Yahudi anu dumasar kana Kitab Taurat, jeung eta examines anak di handapeun pengawasan kolot. budak ogé kalayan bantuan Masters karajinan dipilih, mojang - meunangkeun mas kawin alus. Kolot ngora Yahudi kacida dimangfaatkeun, nedunan parentah maranéhanana sarta pernah perechat aranjeunna.

Nepi ka 5 taun upbringing agama barudak aktipitas indungna. Eta ngajarkeun kids solat dasar tur nurut. Sanggeus aranjeunna dikirim ka sakola di Kapernaum, dimana maranéhna diajar sagala hikmah Alkitabiah. Latihan lumangsung sanggeus-sakola atawa Minggu isuk. Mayoritas agama nu disebut geus attained dina 13 taun di budak, katresna - mun 12. Dina kasempetan ieu, ngatur rupa celebrations kulawarga, anu melambangkan lawang jalma kana dewasa. Kusabab mangka mahluk ngora kudu terus buka Kapernaum jeung mingpin kahirupan godly, sarta nuluykeun jang meberkeun di-jero ulikan ngeunaan Taurat.

Libur Yahudi utama

Utama - Paska, nu Yahudi ngagungkeun spring. Sajarah asal na téh raket disambungkeun jeung periode nu Budalan ti Mesir. Mémori jalma acara Yahudi tuang roti dijieun tina cai jeung tipung - matzo. Salila kasusah tina jalma teu boga waktu masak muih pinuh, kitu eusi kalawan tara lean maranéhanana. Ogé dina tabel aranjeunna bumbu pait - simbol tina enslavement Mesir.

Salila Budalan ogé mimitian ngagungkeun Taun Anyar - Rosh Shana. festival September ieu nu proclaims Karajaan Allah. Yen dinten anu sami PANGERAN bakal nangtoskeun umat manusa sarta ngaluarkeun yayasan kanggo acara nu bakal kajadian ka jalma dina taun datang. Sukkot - nyaéta tanggal gugur penting séjén. Salila salametan teh urang Yahudi, alhamdulillah, tujuh poe hirup di gedong samentara Sukkah-katutupan cabang.

Hanukkah - ogé hiji acara gede pikeun Yahudi. Perayaan - simbol meunangna alus leuwih jahat, lampu - leuwih gelap. Eta mecenghul salaku mémori tina dalapan keajaiban anu lumangsung salila pemberontakan ngalawan pamaréntah Yunani-Siria. Salian ieu anniversaries utama Yahudi ogé ngagungkeun Tu-Bishvat, Yom Kippur, Shavuot, jeung sajabana.

Larangan dina dahareun

Agama Yahudi, Kristen, Islam, Budha, Kong Hu Cu - tiap ageman boga ciri sorangan, sababaraha nu manjangkeun mun masak. Ku kituna, urang Yahudi teu tiasa tuang "najis" pangan: daging babi, kuda, onta jeung manuk. Éta ogé geus ngalarang tiram, hurang sarta pangeusi laut lianna. dahareun ditangtoskeun di Yahudi disebut halal.

Kuring heran, naon ageman forbids teu ukur sababaraha produk, tapi ogé kombinasi duanana. Contona, dina ngaréndéng - susu jeung daging masakan. Aturan ketat taat ka sadaya réstoran, bar, kafe na canteens Israél. Pikeun masakan ieu nya éta salaku jauh tina saling, aranjeunna masihan di lembaga ieu ngaliwatan rupa jandéla jeung anu disiapkeun dina mangkok misah.

Loba urang Yahudi revere dahareun halal , teu ngan sabab biasana dieja kaluar dina Taurat, tapi ogé pikeun perbaikan awakna sorangan. Barina ogé, skéma kakuatan ieu geus disatujuan ku loba gizi. Tapi mangka bisa pamadegan yén lamun babi nu teu jadi mangpaat, teras naon gelo seafood - nyaeta kanyahoan.

fitur sejenna

Budaya Yahudi anu beunghar tradisi mahiwal, unintelligible ka rahayat atawa agama séjén. Contona, eta nujul kana sunat. sanggem geus diayakeun dina dinten kadalapan hirup teh budak bayi. Jadi pinuh sawawa, anjeunna ogé diperlukeun tumuwuh hiji janggot jeung kumis, kawas Yahudi sajati. pakean panjang jeung ditutupan sirah na - hiji aturan leuwih dikecapkeun masarakat Yahudi. Sarta cap teu dihapus, sanajan salila saré.

pangagem nu geus wajib pariksa sagala libur ibadah. Eta teu kudu nyigeung atanapi ngahina kolega maranéhanana. Barudak di sakola diajar dasar agama maranéhna: prinsip anak, tradisi jeung sajarah. Ieu salah sahiji béda utama antara Yahudi ti agama sejen. Urang bisa nyebutkeun yén cinta kids ageman nyedot susu indung urang, bakti maranéhanana disalurkeun sacara harfiah dina gén. Sugan nu naha éta jalma henteu ngan cageur salila pemusnah massal-Na, tapi ogé junun jadi hiji bangsa pinuh, haratis tur bebas hirup jeung makmur dina taneuh subur sorangan.