Thales: filsafat ti sudut pandang nu pendekatan alam

Antik sage Thales, anu falsafah ieu masih diajarkeun di paguron luhur sakuliah dunya, lahir di 620 SM di kota Miletus di Ionia. Aristoteles, nu digawe anu dumasar kana sakabéh ajaran Thales, digambarkeun murid-Na salaku lalaki munggaran mimiti diajar prinsip dasar jeung asal muasal zat bahan. Ku kituna, filsuf ti Miletus janten pangadeg sahiji sakola falsafah alam. Thales éta kabetot dina ampir sadayana, diajar sakabeh Cabang dipikawanoh pangaweruh: filsafat, sajarah, sains, math, rékayasa, géografi jeung pulitik. Anjeunna nempatkeun maju téori pikeun ngajelaskeun loba fenomena alam, masalah utami, anu rojongan Bumi sarta ngabalukarkeun parobahan di dunya. Thales, hiji falsafah anu engké dilayanan salaku sumber tina loba ajaran skolastik, devoted hirupna nepi ka teu ngan saukur diajar dunya ngaliwatan prisma pangaweruh ilmiah - hal anu ogé aktip ngamekarkeun teorema astronomi tur nimukeun loba guaran fenomena kosmologi, utamana dumasar dina observasi maranéhna dina prosés alam teu on pipilueun tina kakuatan gaib.

Ieu berkat lalaki ieu jengkar astronomi Yunani kuna - elmu nu nyiar ngartos tur rationally ngajelaskeun sagalana yén kajadian di langit jauh. Waktu éta Thales ieu dipikawanoh innovator daring; anjeunna laun mundur tina ngalakonan téori gaya ketuhanan sarta mimiti ngamajukeun pendekatan ilmiah kana pangaweruh alam semesta. Thinker of Miletus ngadegkeun sakola falsafah alam sarta jadi hiji inohong pangaruh tina dunya kuna.

Cai - nyaeta prinsip primér

Aristoteles diartikeun hikmah salaku pangaweruh prinsip sarta jadi sabab husus. Ulikan na hikmah, manéhna mimitian kalayan kagiatan pamikir anu digarap saméméh anjeunna, sarta objek mimiti ulikan Aristoteles éta prinsip hiji dunya nu anut ka Thales. filsafat miheulaan Aristoteles kapaksa pikir ngeunaan peran alam di jagad raya. Thales dipercaya yén sakabeh lingkunganana - cai, "Arche", prinsip utama zat bahan tunggal. Najan kanyataan yén Plato sarta Aristoteles nimukeun hiji terminologi pioneering, dimungkinkeun dina wrote doktrin Miletus panalungtik dina kecap dipaké ku Thales dirina dina periode luyu. Hal ieu ogé dipikawanoh yen Aristoteles teu boga mamang teh correctness of miheulaan na, tapi ku fabrications alesan na alesan keur ngarojong doctrines ieu, anjeunna Tapi mimiti jadi cautious.

mitologi

Sababaraha urang masih percanten yén pamadegan sage anu dumasar kana aqidah agama Eastern Yunani jeung Tengah. Sanajan kitu, pamadegan ieu erroneous. Thales, anu falsafah nalika zaman kuna ieu dianggap motong-ujung, pisan pas ditinggalkeun di handap tradisi jeung ceased mun percanten dalil dumasar kana kontéks mitologis.

Sigana mah, anjeunna dalit jeung assurances Homer urang yén progenitors tina kosmos anu mahluk ketuhanan, tapi Thales mangkaning pernah percaya yén ieu dewa ngatur atawa ngadalikeun rohangan. Diajar téori cai salaku pervoprirody sagala hal, Aristoteles nyatet yén pamadegan miheulaan na kedah di umum jeung aqidah tradisional, tapi anu henteu hartosna yén filsafat Yunani kuno Thales sagala cara gumantung mitologi. Sage of Miletus dikedalkeun henteu luntur sarta primitif, sarta anyar, pintonan rongkah, dina dasar nu salajengna jengkar pendekatan ilmiah pikeun ulikan ngeunaan fenomena alam. Éta pisan sababna naha Aristoteles dipikawanoh Thales salaku pangadeg filsafat alam.

Gagasan utama

Masalah alam zat sarta transformasi na kana jutaan hal nu nyiptakeun jagat raya, sagala ngarojong hariwang pendekatan alam. Kiwari dimungkinkeun kaasup jeung Thales. Filsafat, sakeudeung ngurangan kana prinsip dasar tina "sagala hal - cai," manehna nerangkeun kumaha sagala hal anu dilahirkeun ti cairanana lajeng balik komposisi jeung kaayaan aslina. Sumawona Thales pamadegan yén cai boga potensi pikeun ngarobah jutaan objék nu nyieun nepi jagat, kaasup botanis, fisiologis, météorologi jeung aspék géologis. Sagala proses cyclical dumasar kana conversions cairan.

base bukti

Lila saméméh kebangkitan sahiji hipotesis utama urang Thales dimimitian practicing metallurgy primitif, jadi filsuf ieu ogé sadar yén panas téh bisa cageur logam dina kaayaan cair. Cai initiate parobahan rasional leuwih remen ti elemen séjén, sarta bisa iraha wae dititénan dina tilu nagara: cair, uap na és. Bukti utama anu Thales sage sarta pangadeg filsafat kuna nyababkeun konfirmasi tina pintonan-Na, éta kanyataan yén caina, heuras bisa ngabentuk taneuh. Kota Miletus ngadeg di Selat, nu leuwih waktos - hartina kaluar ti cai walungan - tumuwuh pulo. Dinten nu ruruntuhan sahiji kota sakaligus sejahtera ayana sapuluh kilometer ti basisir, sarta pulo geus lila bagian tina polos subur. Di tepi ka Tigris, Euphrates, sarta, tangtu, anu Nil bisa dititénan gambar nu sarupa: caina laun pan kaluar jalan, tur contemplatives seemed yen bumi asalna tina cairanana. Thales, anu falsafah ieu dumasar kana prosés alam, ieu yakin dina prinsip tunggal: caina téh bisa nyieun tur nourish sakabéh kosmos.

hipotesa ngayakinkeun

Ieu henteu dipikawanoh persis kumaha thinker paparna gagasan na tina omnipotence tina caina, sakumaha karya ditulis na teu cageur, sarta paling basa bukti disadiakeun engké Aristoteles. Hal ieu dianggap yén hartosna utama Cipanas éta kanyataan yén Thales, hiji falsafah anu dina wayah éta seemed a narabas dina pangaweruh, kahiji mun mungkir kana involvement dewa Olympian kana kreasi dunya.

panolakan

Ngan dina 1769 dina kapercayaan anu caina ngajadikeun taneuh ieu sumebar experimenter Antuanom Lavuaze. Dina abad ke pamanggih generasi spontan zat nampik Louis Pasteur.