Sosiologi phenomenological

Phenomenological sosiologi - jenis sosiologi interpretive, nu ngabela characterize masarakat salaku fenomena anu geus dijieun sarta terus recreated dina sumanget interacting individu. filsafat Phenomenological diadegkeun ku Edmund Husserl. Pursuing ngembangkeun konsep radikal, manéhna hayang nyieun hiji falsafah anu bakal geus banding ka sumber tina pangalaman jeung pangaweruh urang. Anjeunna percaya yén pangaweruh saintifik ieu beuki detached tina kanyataanana, sarta yén jenis ieu komunikasi bisa balikkeun phenomenology. Sanggeus 50 taun argumen Husserl urang dinya geus dipaké ku sababaraha ahli sosiologi sejen tur tujuan di ilangna Téori sosial ngadegkeun, utamana ngalawan functionalism struktural, nu ieu dianggap minangka neukteuk off ti kahirupan sosial na pangalaman.

filsafat Phenomenological élmu geus diajarkeun jeung lalaki sejen kawentar - Alfredom Shyuts, anu kungsi jadi murid tina Edmund Husserl. Dipangaruhan ku nu interactionism simbolis jeung pamanggih ti A.Shyuts Téori pragmatis Amérika nyoba ngagabungkeun dua wewengkon kasebut kalawan pamahaman phenomenological nu jelas ditingal dina karya utama na - ". The phenomenology tina dunya sosial" phenomenological sejen penting panalungtikan sosial nyaeta karya Berger na T.Lukmana "Konstruksi Sosial realitas". Awal karya maranéhanana nyaéta analisis phenomenological pangaweruh sapopoé, nu ampir sok alamiah di ketikan. Dina panggih, pangaweruh sok diarahkeun kana leyuran sagala rupa masalah praktis. Lajeng Berger na Luckman ngajawab yén pangaweruh praktis dihasilkeun individu anu kapangaruhan ku sakabeh awak pangaweruh nu dihasilkeun ku batur.

Mecenghulna sosiologi phenomenological dina sastra geus sering pisan pakait jeung konfrontasi of positivism, naturalism, functionalism struktural jeung empiricism. Pikeun extent sababaraha ieu leres. Na acan, dina raraga pidangan sosiologi phenomenological, aya alesan penting séjén, sababaraha di antarana aya di logika sagala elmu sosial. Salah sahiji alesan utama - kudu nguji dunya sosial salaku biasa, disebut sapopoé, dunya individu. Dina hal ieu, aya anu dimaksud hiji individu saha bisa ngarasa, pangalaman, sarta narékahan pikeun ngahontal hal. Dina dasar ieu, dunya sosial, salaku subyek ieu panalungtikan sosiologis, ieu robah jadi dunya pangalaman subjektif, dina basa sejen, dunya fenomenal. Kiwari dunya sosial - a dunya tinggal tina jalma anu lampah boga harti subjektif na téh sagemblengna gumantung pamadegan objék nu mangaruhan aranjeunna. Di dieu téh dunya hirup tur kungsi diajar di sosiologi phenomenological.

Phenomenology modern dina sosiologi, sarta hususna proponents anak, dipandu ku kanyataan yén bangsa luar (éksternal) dunya manusa mangrupa hasil kreasi eling. Tanpa denying ayana dunya obyektif, ilmuwan sosial yakin yén éta ieu jadi penting pikeun jalma ngan lamun maranéhna bener ngarasa eta, sarta lamun tétéla éta jalma éksternal obyektif kana subjektif batin. Dina hal ieu, individu ngarasa dunya teu jadi loba salaku fenomena anak, fenomena ie. sosiologi Phenomenological dina hal ieu boga hiji tujuan utama - pikeun manggihan, ngartos tur uninga kumaha jalma anu maréntahkeun (terstruktur) fenomena ditanggap dunya dina pikiran anjeun lajeng narjamahkeun pangaweruh maranéhanana dunya dina kahirupan sapopoe. The hadé pikeun ngajawab masalah saperti marengan sosiologi phenomenological dilarapkeun sosiologi pangaweruh. Ku kituna, sosiologi phenomenological nyaeta museurkeun teu jadi loba dunya obyektif prosés sosial jeung fenomena, loba cara dunya jeung sababaraha struktur ngarasa jalma biasa dina kahirupan sapopoé maranéhna. Éta pisan sababna naha urang confidently bisa disebutkeun yén ngarojong tina trend ieu boga tujuan handap - mun ngarti tur ngartos dunya dina ayana spiritual na.