Hukum positip

Loba pangarang yakin yén sababaraha aturan diadopsi ku nagara, sedengkeun nu sejenna jengkar ku sorangan. Hartina, aya hiji hukum alam na positif. Hal ieu dipercaya yén alam kudu ditugaskeun hak hirup, mun sarua jeung saterusna - nu aya, maranéhanana hak nu dibikeun ka lalaki ku alam. Aranjeunna alam, sarta ku kituna, nagara ieu nabrak éta teu bisa.

The téori hukum alam nyatakeun yén katuhu pikeun ngabentuk pamaréntah ieu diturunkeun tina kanyataan yén batang ti alam manusa éta sorangan. hukum positip - norma nu geus diadegkeun ku nagara. Éta bisa dipikawanoh wungkul lamun teu bertentangan jeung aturan hukum alam.

Positivism disebut salah sahiji wewengkon hukum. Dina hal ieu, tekenan téh dina formulir verbal-simbolis tina katuhu tina ayana. Nyandak kana akun mung norma dibereskeun, anu penting, kalayan bantuan nu sipatna dikedalkeun (bentuk maranéhanana).

hukum positip - pangajaran institusional. Aya éta dina wangun lembaga éksternal (objectified) standar, nu dinyatakeun dina hukum jeung saterusna.

hukum positip boga potentials massa jeung négatip jeung positif. Sugan Kauntungan utama na perenahna di kanyataan yén katuhu ieu nilai kontrol pangaturan éféktif urang. Yén éta mantuan ngadalikeun paripolah jalma di masarakat. control ieu teu ngan normatif, tapi ogé evaluative di alam. Cindekna ieu dumasar kana kanyataan yén hukum aya dina kahirupan masarakat, éta janten bagian tina eta. mimiti normatif nulungan ka assess fenomena individu hirup, maranéhna bagikeun laku lampah jalma dina ditarima tur unacceptable.

hukum positip ieu disadiakeun ku nagara. Hal éta téh nya éta dijamin, jeung non-minuhan ngabalukarkeun awal sangsi. kakuatan Coercive, nu boga nagara, nulungan mulangkeun urutan di masyarakat, pikeun ngaleungitkeun arbitrariness jeung tirani.

hukum positip mah béda ti alam ka loba. Di dieu béda utama:

- hukum Pengetahuan Alam disambungkeun jeung urutan alam mahluk. Ieu ngeunaan sipat lalaki jeung mayapada sacara umum. hukum alam - nu urutan dunya. hukum positip nyaéta hal jieunan. Creator bisi ieu téh nami jalma. Sadaya ieu ngabalukarkeun kanyataan yén dibekelan na malah mungkin contradict norma ngeunaan urutan internasional.

- hukum Pengetahuan Alam disambungkeun jeung mahluk universal, positif - ku Nagara nu tangtu.

- hukum positif jengkar nalika kaayaan datang kana mahluk. Pengetahuan Alam geus salawasna geus.

- Aturan hukum tina alam teu salawasna dinyatakeun dina tulisan, salaku mungkin aya dina adat légal, tradisi jeung saterusna.

- hukum Pengetahuan Alam, kontras jeung positif henteu idéntik jeung panerapan ayeuna. Tujuanana na - a kaadilan luhur, teu kapentingan nagara.

- hukum positif sabalikna alam nu teu boga aturan nu bisa diyakinkeun dina akun agama atawa étika. Aranjeunna dikaitkeun ukur kana wasiat nagara.

Naon salahna ku katuhu positif? Mimiti sagala kanyataan yén aturan na bisa jadi adil. Sepanjang waktos aya kacenderungan di enslaving jalma. Ieu, tangtu, teu a langsung, perbudakan nyaéta langsung. nagara imposes masarakat aturan jeung tatacara nu dipikabutuh ukur keur manehna. Ku sabab kitu, urang mindeng manggihan diri disadvantaged dina hak maranéhanana. Mindeng, aturan aya nu adil, inhumane, mangpaat ukur keur jalma anu boga otoritas jeung néangan pikeun ngaropéa kakuatan éta. Dina loba kasus, aranjeunna nyadiakeun well-mahluk tina sababaraha di expense batur. Sakabéh nyekel ieu nu ngariung di sakabeh hukum positif tanpa iwal.