Mesir Kuno: para imam, pangaweruh maranéhanana jeung peranna dina kahirupan publik. Naon pangaweruh kasurupan imam Mesir?

Ampir unggal lamun ngarujuk kana Mesir kuna nyaéta, tangtosna, utamina piramida. Inpo sajarah ngeunaan éta candi Mesir kali Pharaonic ka dinten hadir dilestarikan saeutik. Kahiji tina ieu nyaritakeun période tina Old Ageung. Sacara umum, maranéhanana dumasar kana sampel tunggal.

Aya nu disebut candi panonpoé, rencana anu fitur utama éta deukeut jeung wangunan padumukan, rata jeung Britania Anyar. Ieu alam, sabab dianggap dwellings Allah.

inpo umum

Jalma porsi candi ieu belonged ka kelas husus di masarakat Mesir. Contona, dina mangsa wanci Ramesses aranjeunna dipiboga sapuluh per cent di darat dibudidaya sarta ampir jumlah anu sarua urang. Mesir Kuno, dimana imam anu dianggap jasa raja urang, teu gaduh unit dina otoritas sekuler tur ecclesiastical. Posisi dibayar lumayan lah. imam Mesir kuna pas mimiti nransper posisi maranéhanana turunan.

menteri imah

Diajar nagara, ahli geus datangna kana kacindekan yen kelas ieu maénkeun peran utama dina formasi sarta kamakmuran nagara, dina ngembangkeun kaséhatan méntal sarta pelestarian tina nilai sajarah jeung budaya. Mesir Kuno, dimana imam anu dianggap salaku custodians tina tradisi suci, nurutkeun Herodotus, éta nu paling sholeh jeung agama di Dunya Kuna. Saméméhna ieu dipercaya yén kadali dampak negatif pendeta dina kahirupan jalma biasa na ngembangkeun kaayaan. Kanyataanna, para imam di Mesir Kuno, keur para wali tina tradisi suci, maénkeun peran badag dina sajarah budaya bangsa kuno ieu. Sarta ieu dibuktikeun ku kanyataan yén peradaban ieu lumangsung leuwih panjang batan naon baé lianna.

Anu para imam

Di Mesir kuna, ieu clan husus. Aranjeunna kagungan kakuatan sabenerna hébat, nyaéta tata titi anggota déwan. Saterusna, Mesir Kuno, dimana imam dianggap juru sahiji bakal ketuhanan, cicing ku aturan maranéhanana. Jeung ieu teu jalma ngan biasa. pamadegan maranéhna geus listened mun malah tanpa pamrih nu pharaohs.

fitur ciri

candi Mesir éta cukup euyeub, sanajan leuwih ti éta pamingpin. Tapi para imam Mesir kuno, nu gambar seni batu - buktina, diasah heran basajan. Aranjeunna ngagem aprons na wungkul loincloths. Dina kaayaan anu utamana festive, imam ieu digambarkeun di robes bodas. Dina loba film, sangkan ngeunaan kumaha eksis sarta dimekarkeun Mesir kuno, imam anu digambarkeun ku huluna maranéhna dicukur mun caang, jadi digosok minyak dina tangkorak maranéhna pikeun ngagambarkeun sinar panonpoé urang. penampilan ieu mentri imah contrasted sharply jeung garments tina bangsawan lokal, hayang pisan keur méwah.

peran

Tapi, loba jalma masih boga pamanggih anu para imam di Mesir Kuno. Ieu pagawé kasta husus tina kakuatan luhur, anu dipigawé sababaraha pungsi di nagara éta. Tembok sakuduna dituju ngawas hormat keur dewa Mesir, kitu oge observance sahiji ritual jeung upacara.

Tapi peranna di nagara nu teu diwatesan. Jenis pangaweruh kasurupan imam Mesir, masih amazes sajarah tur loba élmuwan séjén. Maranéhanana éta bearers nu paling serbaguna tina koper mental yen ieu diliwatan ti generasi ka generasi, ti waktu ti jaman baheula. pangaweruh jeung pangalaman maranéhanana disimpen salaku rusiah dijaga raket.

élmuwan kiwari nyieun sababaraha pamanggihan ku diajar Mesir Kuno. Imam éta bisa henteu ngan dudung, aranjeunna ngajar barudak di breeds pangalusna sapi jawa, ditampi variétas anyar tutuwuhan. Aranjeunna malah credited kalawan hiji kasempetan pikeun ngabenerkeun mores manusa. Éta menteri ieu dewa geus dipilih nu paling cocog pikeun penanaman atawa panén waktu, maranéhna ditangtukeun kaping pasti tina caah Nil.

Leuwih ti éta, lamun teken nepi ramalan maranéhna imam Yunani dipaké data ti perpustakaan kuil, nu diteundeun observasi pisan nu detil rupa loba fenomena astronomi. Hal ieu dibuktikeun ku sababaraha artefacts kapanggih salila excavations.

pangaweruh

Ulikan ngeunaan Mesir kuna aub loba ahli. Tapi taya sahijieun bisa disebutkeun yen anjeunna weruh peradaban ieu tungtungna, sarta, hususna, boga gambar rélatif lengkep ieu kasta pang luhur na.

Sual naon pangaweruh kasurupan imam Mesir, masih tetep muka. Tapi hiji hal bisa ngomong: Lolobana élmuwan ulah mungkir versi yen manusa kiwari aya dina pamanggihan maranéhanana, téknologi maranéhanana.

Di Mesir Kuno ieu singkup astronomi, nu geus raket intersected kalayan astrologi. Sanajan kitu, ieu mah "proritsatelskoy" na tatanén sarta médis. Imam diulik pangaruh béntang sarta banda angkasa séjénna pikeun alam jeung well-mahluk urang.

Tapi aya pendapat sejen: mangrupakeun akusisi ti pangaweruh paling intim peradaban urang owes ka wawakil peradaban extraterrestrial. Sarta ieu disambungkeun jeung persetujuan misalna ku kaayaan sakumaha Mesir kuno, imam anu sakabéh way of life jalma sarta ritual kaagamaan maranéhna vymeryat luyu jeung hukum, nu dipindahkeun béntang Sirius.

Heran, ieu nami jeung lulugu dewa Mesir. Osiris ... ngaran ieu jelas karungu reueus tur reverence pikeun Sirius.

tugas

Para imam, saloba percanten, teu Tujuan pikeun ngurangan wasiat agama Mesir. Aranjeunna teu intimidated ku jalma umum nya. Leuwih ti éta, agama peradaban ieu konci pikeun ngembangkeun sosial tur ngembangkeun pribadi.

Di Mesir kuna, imam dibagi kana Grup misah, nedunan tugas nu tangtu. Maranéhanana kawas keepers tina mysteries suci, sarta pangurus ibadah. Pikeun malah pangkat panghandapna kungsi pisan pikeun neuleuman, jeung prosés ieu mangrupa serius tur hésé. Lamun, contona, ngobrol ngeunaan Bakenkhonsu karir tina High Imam Agung salila kakuasaan Ramsesa Velikogo, latihan na dimimitian nalika imam kahareup éta ngan opat taun, tur eta réngsé yuswa dua puluh.

sihir

Ieu dianggap pakarang maranéhanana pangkuatna. Aranjeunna dipaké magic ampir kabeh spheres hirup. Contona, cageur sabar, imam Mesir mimiti diwanohkeun anjeunna di trance a. Salila forgetfulness sabar urang, anjeunna disandikeun eling ka hasil nu dipikahoyong: datang recovery mimiti na lengkep.

magic maranéhanana ieu dipaké dina sagala widang kahirupan, tapi dina widang médis jeung kaamanan nu raket patalina jeung ubar, budaya trance di Mesir kuna ngahontal ngembangkeun ti maximumna.

Sagala pamakéan obat di Mesir kuno, ieu dipirig ku bubuka sabar dina kaayaan ieu, lajeng nu encoding dipigawé dina incantations sarta banding ka dewa paling nulis.

Pangaruh jauh

Imam sampurna mastered kaahlian ngaliwatan trance mumusuhan mangaruhan henteu ngan lawan maranéhanana, tapi ogé ka musuh nagara. Jang ngalampahkeun ieu, maranéhna dipaké hiji rusiah mistis Psychotechnics mantra béda, keur angka lilin conto-crafting musuh, kitu ogé leuwih Gambar gaib maranéhanana. Pikeun paparan jauh ka diri diperlukeun pikeun muka kana trance a, mun bisa pangaruh alam pikiran jeung kana awak lawan.

Sababaraha ahli yakin yén éta para imam Mesir anu karuhun pangaweruh manusa ngeunaan fenomena hipnotis.

magic requiem

Urang terang yen imam ieu tina candi anu kalibet dina layanan mimiti ti cults dewa. Tapi teu wungkul. Imam sampurna mastered tehnik ritual - pamakaman teh - magic salaku patilasan na pakuburan di Mesir kuna éta pisan. Hal ieu dipercaya yén maranéhanana éta bisa pangaruh Rahasia mistis ngeunaan mantra jeung "Ka" - ayana sanggeus maot, nyaho kumaha carana mummify nu maot. Para imam ditempatkeun di sarcophagi deukeut aranjeunna pikeun kasempetan nu dijieun barang gaib. "Ushabti," sabab anu disebut, nurutkeun Mesir, dijaga "Ka" tina almarhum di alam baka.

Adat jeung ritual

Loba nganggap yen jalan aranjeunna némbongkeun hormat maranéhanana pikeun dewa, sarta ngancik deui di aranjeunna kantos. custom sejen, nalika para imam Osiris dina dinten pemberontakan atanapi Hawa Taun Anyar urang diasah di kostum na masquerade rupi, lajeng angkat ka kota jeung walked ngaliwatan jalan, sarupa pisan carnivals dinten ieu. Hijina bédana nyaeta aranjeunna geus ngan lumangsung dina bulan anyar, sarta dianggap sanggem utamana suci, sakumaha di manusa modern nyaéta shou.Tem hiburan umum sahenteuna para imam pangkuatna "pakarang" éta sulap maranéhanana. Aya malah hiji budaya trance sakabeh kalawan amulets, potions, gambar jeung plot, nu ngajaga kaasup ti sagala rupa panyakit: Komo ti bites serangga jeung oray jeung kalajengking jeung prédator. Sajaba ti éta, diantara kasta ieu acted adat husus nu kaget peneliti dugi ayeuna. Contona, naha para imam Mesir kuna, ninggalkeun gareja, dijieun jauh.