Evfrosiniya Polotskaya: hirup, kagiatan atikan

Evfrosiniya Polotskaya - teh Belarusian kahiji, sarta nurutkeun sababaraha rekening sajarah, sarta pendidik Slavia Wétan. Sajaba ti éta, urang nyaho eta na salaku awéwé munggaran di Rusia, dinomeran kalangan umat Allah. Najan kanyataan yén hirup Euphrosyne murag dina jaman nalika Kristen sempet geus dibeulah, éta honors disarengan luhur salaku Ortodoks jeung Garéja Katolik.

Merits utama para wali nu dianggap narjamahkeun tur transcribing buku, kitu ogé gedong monasteries sorangan jeung gereja, anu mangrupakeun puseur atikan nyata tina Kapangéranan Polotsk.

Kawentar Putri

Evfrosiniya Polotskaya ... Ngaran ditulis dina hurup emas dina kaca ngeunaan kahirupan spiritual teu ngan éta eksis di lemahna East Slavia, tapi ogé di sakuliah sajarah budaya di Bélarus.

Evfrosiniya Polotskaya - putri sarta nun. Tapi luhur kabeh, geus well-dipikawanoh pendidik, anu ninggalkeun mémori unforgettable dina hate urang. Antara waktu hadir jeung jaman nalika manéhna hiji putri kawentar, éta leuwih ti dalapan abad. Na jadi aya nanaon héran dina kanyataan yén teu pira informasi ngeunaan eta tetep dina sajarah bangsa East Slavia. Sanajan kitu, aranjeunna bisa assess kumaha hébat polochanke Sarbini awéwé-enlightener, ngarah ka pentingna Éropa na. Kabéh kagiatan Euphrosyne, kawas compatriots kawentar nya Smolyatich K. jeung K. Turowski, tanpa ragu sagala, ceuk ngembangkeun budaya luhur, nu ieu observasi dina eta taun di tanah Belarusian.

The Kahirupan Saint Putri

Kahareup St. Euphrosyne of Polotsk lahir di 1110. Dina awalna, manéhna dibéré ngaran Predslava. Biasana ieu putri Polotsk pangeran Svyatoslav (putra Vseslav Sorcerer), sarta accounted pikeun hébat-incu awewe Putri Rogneda jeung Pangeran Vladimir. Rama Predslava moal narima warisan ti kolotna, sarta ku kituna bareng jeung kulawargana cicing di pangadilan lanceukna heubeul - Boris Vseslavich.

Bukuna "The Kahirupan of Euphrosyne" ieu ditulis dina abad ka-12 telat. Na pangarang téh kanyahoan. Paling dipikaresep, ieu teh Abbot atanapi biarawan hirup di biara a, diadegkeun ku Putri. Aya kamungkinan luhur, sarta yén panulis buku - murid sorangan Euphrosyne. Tapi jadi nu sakumaha eta meureun, jéntré naratif kieu ngabejaan pamiarsa ngeunaan kahirupan hiji awéwé suci.

Ucup: "The Kahirupan of ..." dina édisi kahijina nepi ka poé ieu pernah sumping. Alesan keur nu - dina perang sarta kahuruan. Najan kitu, urang bisa maca buku dina genep edisi na ampir 150 listings. Ieu konfirmasi tina popularitas hébat produk. Salah sahiji béréndélan panghadena nyaeta Pogodinskaya. Ieu balik deui ka abad ka-16.

"The Kahirupan St Euphrosyne of Polotsk" mangrupakeun monumen nyata Wétan Slavia literatur hagiographic tina abad ka-12. Téks buku ieu diwangun dina canons anu ngabedakeun hagiography. Hal ieu dipercaya yén karya ieu ngabogaan pervoobrazets. Éta ogé bisa jadi produk "The Kahirupan of Euphrosyne Iskandariah". Sanajan kitu, panulis tugu pustaka East Slavia geus dilakukeun dina ciri karya individu-Na. Ku kituna, panalungtik catetan kacaangan dialogues na monologues paling Euphrosyne. Eta kamungkinan yén maranéhna dicandak tina buku nu ditulis ku putri suci.

Struktur "Kahirupan di Euphrosyne"

Karya kawentar ieu dimimitian ku bubuka rhetorical, hagiography tradisional. Ieu dituturkeun ku bagian utama. Eta ngabejaan ngeunaan kahirupan hiji polochanki santo confirming pisan spiritual na. Bagian ahir karya - puji. Di dieu, dina spite tina tradisi hagiographic, aya euweuh carita miracles geus lumangsung postmortem. Pikeun maranéhanana anu teu maca "The Kahirupan of Euphrosyne," kasimpulan buku bakal dibikeun handap.

Haus keur pangaweruh

Dianggo "The Kahirupan of Euphrosyne" Kami ngabejaan yen saprak budak leutik manehna némbongkeun cinta hébat keur Do'a Nabi haté jeung kana buku. Predslava pangajaran maranéhanana, nurutkeun salah sahiji sumber, anjeunna geus narima dina katedral St. Sophia sarta dina sejenna - imah, langsung di pangadilan pangeran urang (versi ieu dianggap leuwih gampang).

Guru katresna ngan baé spiritual. Aranjeunna masihan atikan nya, tinimbang ngagunakeun buku teks literatur hagiographic na Kitab Suci. Ti kecap guru jeung ti biografi tina katresna wali meunang ide tina katetepan jeung adat istiadat nu eksis di biara nu. Élmu ieu dibikeun ka dirina gampang. Dina loba ngahormat ieu dihareupeun peers na. Dina "The Kahirupan ..." nyebutkeun cinta ilahar nya pembelajaran, pangabisa hébat sarta karajinan. Dina Predslava nya kungsi aksés ka buku. Dina imah nya éta hiji perpustakaan vast, dimana salian gadis literatur agama maca novél mangrupa ngeunaan exploits of Alexander the Great, ti koleksi aphorisms na sayings, jeung saterusna. D. Rada engké deui janten resep karya nu nerangkeun interpretasi teologis tina hakekat alam, kitu ogé buku kalawan sajarah kuna .

Dina "The Kahirupan of ..." sarta nyatakeun yén gadis ti taun pangheubeulna sunda digabungkeun atikan jeung doa difokuskeun. hikmah nya "chudilis" teu ukur kolotna. The Kinérja of Predslava dijual ka loba kota.

Pilihan hirup

Putri ti Polotsk éta henteu ngan keur hikmah-Na, tapi ogé kaéndahan. Sanajan kitu, aya sababaraha saran pikeun nikah nya, manéhna ditolak tanpa ragu. Predslava sadar mutuskeun pikeun abandon hirup duniawi dina 12 taun umur. Ieu jaman anu lamun kolotna kahiji mimitian mikir ngeunaan lalaki nikah putri. Gadis dipingpin pamanggih jasa selfless kana cita moral luhur jeung pentingna pembangunan spiritual. Putri mutuskeun pikeun balik pikeun "Bridegroom dirina" - Kristus.

Predslava ditilik cicing di misan Polotsk, anu randa sahiji mamang na Romawi Vseslavich. Biasana ieu abbess, sarta bisa mantuan nya jadi nun hiji. Sanajan Predslava kageulisan rongkah sarta umur ngora nya seemed Putri heubeul sauyunan jeung vows nu. Ngolo-ngolo putri heubeul mantuan hiji aqidah agama tinggi katresna pamahaman jero na. Abbess disebut dina imam, anu tonsured, mere ngaran Predslava of Euphrosyne.

taun monastic

Sababaraha waktos Evfrosiniya Polotskaya nyandak sakola ta'at Gusti urang. Dina waktu nu sarua, manehna cicing di biara sarua, nu nyandak jilbab. Sanajan kitu, engké baé narima rohmat ti Bishop of Polotskogo Ilii jeung nyebut demi hirup di katedral St. Sophia. kamar nya éta sél - ". golbets batu" Dina katedral ieu Euphrosyne utamana katarik perpustakaan. Di antara buku nu aya di dinya, dina nun "jenuh kalayan hikmah" na deeply ngarti eta mantuan museurkeun putri endah pisan.

Sadaya taun ieu, biarawan di henteu ninggalkeun cinta pembelajaran. Bari eta dipercaya yen atikan spiritual mangrupa bagian integral zakat jeung cinta keur urang. Euphrosinia mimitian nulis balik buku, muka sagala hikmah tina ngagunakeun gawé teuas maranéhanana. Dina eta taun, éta mung lalaki anu kalibet dina gawé teuas. Jeung pisan kanyataan yén karya sapertos nyandak awéwé ngora, dina diri éta karya hiji.

Sababaraha buku, disalin Euphrosyne, indit diobral. The proceeds tina duit ieu di pamundut ti biarawati dibikeun kaluar kana goréng. Dina waktu nu sarua teh kawentar Putri mimiti nulis buku sorangan. Di antarana, manéhna imprinted ajaran sarta solat, kitu ogé lakukeun tarjamahan tina Basa Latin jeung Yunani. Sajaba ti éta, Euphrosyne éta dina komunikasi jeung baraya di sumanget tur kalawan compatriots maranéhanana. Salah sahijina éta Kirill Turovsky. Dina hal ieu, anu Reverend teu balik tarung tradisi heubeul aya. Manehna ditéang "katerangan lampu", naon ieu ditémbongkeun jeung pangluhurna hikmah tina awéwé.

Muka abode sorangan

Nurutkeun kana "Kahirupan di ...", Nabi Elias - Bishop of Polotsk - nampi ti jangkung Malaikat konfirmasi Allah tina asceticism sarta layanan Euphrosyne. Dina waktu nu sarua a kakuatan luhur adzab kaluar ka anjeunna yén manéhna kudu nempatkeun nun hiji di sirah tina biara nu. Tilu kali sareng pesen sarupa ngeunaan malaikat ieu jeung St. Euphrosyne, anu gladly katampa pilihan Kristus. Pikeun lokasi biara nu geus ditetepkeun dina jarak leumpang ti Polotsk Selco. Aya ogé Garéja tina Jurusalamet na ieu lokasina di tempat astana of uskup.

Nu keur ditransper solemn of Dusun St. Euphrosyne dilaksanakeun di katedral St. Sophia. uskup nu rahayu dina Reverend Nabi Elias keur ngawangun di tempat ieu convent a.

The heyday of biara nu

Euphrosyne of Polotsk jadi pangadeg Kamulyaan Suci nunnery. biara Ieu jadi dipikawanoh lega di sakuliah tanah Polotsk. Ieu ogé jadi nun sarta sadulur Euphrosyne.

sakola katresna 'didirikan dina biara nu. Ieu ieu dilumangsungkeun kagiatan atikan Euphrosyne. Putri, dihadiran ku katresna ngora, ngajarkeun aranjeunna nyanyi jeung nulis buku, karajinan sarta loba trades mangpaat séjén. Anjeunna cared pikeun nun sarta yén mojang terang hukum Alloh, tur éta hardworking. Eta sia noting nu sakola geus dumasar dina Suci Kamulyaan biara, éta geus greatly nyumbang ka flourishing gancang tina biara nu.

konstruksi kuil

Dina abad pertengahan 12 dina loka tina garéja kai Evfrosiniya Polotskaya katimu mun ngadegkeun batu. Pikeun realisasi ngimpi manehna kungsi datang pikeun nasehat ka Yohanes. biarawan Ieu geus kungsi ngalaman dina pangwangunan candi. Numutkeun "Kahirupan The ..." sadayana karya indit rada gancang. Geus sanggeus 30 minggu Euphrosyne kuil ieu erected. Ieu ieu dibuka taun 1161. "Kahirupan ..." ngabejaan ti dewa anu lumangsung di tungtung konstruksi. Ieu diwangun dina kanyataan yén dina prosés konstruksi rengsé, tukang batu bata, jeung batu teu nyaho kumaha carana ngalengkepan karya maranéhanana. Tapi poé saterusna, sanggeus punden santo éta, wizard dina kapanggih dina bahan katuhu dina tungku nu.

Kuil Euphrosyne pernah ceases ka reueus pisan peneliti. Ieu beda jeung loba fasilitas dina waktu babandingan anak, siling gable, ogé elongation mahiwal tina kendang. nganjang misterius némbongan, sarta sorangan interior sahiji garéja di spite tina tembok masif, mangka dieusian ku pilar kandel.

kuil alat

Saatos pangwangunan gereja anyar Euphrosyne spent aktip nyinkronkeun aplikasi pikeun mastikeun yén imah Allah, aya sagalana dipikabutuh pikeun ibadah. nun nu ngulem seniman anu dicét dinding pamandangan Alkitabiah, nu gambar tina wali anu digambarkeun. Endah pikeun gambar salon deui nya geus nempatkeun dina paduan suara, sakumaha ogé dina sél dirancang pikeun Reverend.

Pikeun abode sorangan di garéja kaala ikon Euphrosinia tina Virgin (nu miraculous Hodegetria Epesus). Numutkeun tradisi, eta ieu ditulis ku Lukas nu Evangelist dirina.

altar cross

Hiji tempat husus di garéja anyar ieu tinangtu hal anu dijadikeun pangalusna kamasan Kievan Rus Lazar Bogsha. cross Ieu Euphrosyne. Anjeunna maréntahkeun nun na ieu husus diwangun pikeun garéja nya. Dina disalib, kokotéténgan liwat tanggal pasti tina pabrik (1161) jeung nami jagoan.

Cross Saint Euphrosyne mangrupakeun bentuk genep nunjuk. Numutkeun ulama, kaputusan ieu téh simbol tina lampu primeval. Genep tungtung cross hartina jelema genep poe, salila nu ku Allah dijieun dunya. Dipapaésan karya tina perhiasan kuna ilustrasi seni dina sakabéh jujutan tina Perjanjian Anyar sarta mimiti Garéja. Cross (tingali poto) Euphrosyne kapaksa gambar Kristus jeung Virgin, Arhangela Gavriila sarta Michael, anu Rasul Paulus jeung Peter, anu Euphrosyne paling suci, sarta Ioanna Predtechi. Ngahias hal sajarahna signifikan ieu logam mulia sarta batu.

Tapi éta titilar tina nilai husus napel partikel tina titilar suci. Ku kituna, dina crosshairs luhur di sisi hareup cross ieu disimpen getih Kristus. Rada handap - nu "Tangkal Kahirupan-mere". Dina crosshairs luhur di sisi sabalikna kapaksa batu dicokot tina Holly Virgin, sarta diposisikan handap partikel Makam.

Hanjakal, salila perang kalawan Jérman Nazi, kuil kungsi sirna. Palang ieu, sakumaha ogé Amber Room nu notorious, dianggap salah sahiji karya paling berharga tina seni, pilarian nu masih jalan. Dinten di St. Euphrosyne of Polotsk biara mangrupa salinan pasti tina relic, nu ieu dipigawé dina taun 1997, Brest kamasan-enameller N. P. Kuzmichem.

friary

Evfrosiniya Polotskaya dianggap pangadeg biara teu ukur awéwé. Garéja di St - biara sarta lamun eta diwangun ku urutan nya. Parawan.

Salajengna, dua geus jadi abode tina Kapangéranan Polotsk puseur atikan ieu. Dina muka di sakola maranéhanana, jalma ngora diajar nulis jeung maca. Di dieu, hiji pustaka jeung bengkel on nulis buku, kitu ogé ngalakukeun ikon-lukisan jeung perhiasan karya. St Evfrosiniya Polotskaya sorangan dijieun lajeng dirékam solat sarta khotbah. Tapi salian nun kagiatan atikan na anjeunna dipikanyaho contemporaries na salaku sovetchitsa, peacemaker sarta hakim adil.

Taun panungtungan hirupna

Keur di umur heubeul, Euphrosyne mutuskeun pikeun balik dina ziarah ka Yerusalem suci. Aya, manéhna, keur exhausted sanggeus lalampahan panjang, murag gering sarta maot pas saatos. Polotsk putri dikubur deukeut Yerusalem, di biara St Theodosius. Dina 1187 eta dilaksanakeun reburial of santo éta. sésa-sésa dirina anu diangkut ka guha Feodos'ev Kiev-Pechersk Lavra. Ngan dina taun 1910, anu titilar suci dicandak ka Polotsk.