Suci Great syahid Varvara Iliopolskaya

Unggal taun dina 17 Désémber dina sakabéh gereja Ortodoks prayerfully commemorated St. Varvara Iliopolskaya, hirup na martyrdom na Maha Agung PANGERAN. Dilahirkeun di kulawarga tina hiji fanatik pagan, manéhna junun pikiran ngora pikeun nangkep inadequacy nu professed prejudices maranéhanana sarta nampa jantung unfading lampu pangajaran Kristus urang.

putri Young euyeub Gentile

Nalika Varvara Iliopolskaya lahir (hiji ikon, langkung tepat, gambar na geus dibere dina artikel) nyaéta kanyahoan, tapi salamet rékaman kedah nepi ka kami, yen manehna cicing di abad III di kota pasar badag tina Fénisia Heliopolis. bapana Dioscorus, a euyeub tur lalaki mulya, a supporter staunch komitmen ka paganism, saha éta dina waktu éta agama resmi Roma nagara subservient. duda sooner, anjeunna kalayan sagala jiwa na napel putri ukur Na, Barbara, ningali eta salaku sumber kabagjaan jeung kabagjaan.

Nalika Varvara Iliopolskaya saeutik dipelak nepi, bapana, wanting ngajaga tina panon prying, sarta paling importantly, pikeun ngaleungitkeun sagala kamungkinan dialog kalayan mecenghul dina wayah éta di Kristen, putri ditempatkeun dina husus diwangun keur puri nya. Manehna cicing dikurilingan ku méwah sabenerna karajaan, tapi aya salah sahiji jéntré bangor, racun kabagjaan dirina tina kahirupan - bapana henteu ngidinan dirina ninggalkeun "kurung emas".

Reflections ngeunaan Creator dunya

Belanja jam lila di jandela jeung contemplating ti jangkung salah sahiji munara tina kaéndahan dunya na sakurilingna, Varvara Iliopolskaya involuntarily sumping ka pikir ngeunaan saha nu Creator of splendor ieu. Assurances kana pangawasan pendidik na nu kabeh katingali dijieun sabudeureun eta brahala gilded, disembah ku ramana, dina no way teu ngayakinkeun dirina. pikiran hayang weruh tina hiji pertapa ngora ka dirina yen Allah kudu teu digawe jeung leungeun, sarta ngabogaan ayana sorangan tur luar sadaya dunya materi tangible.

Salaku bapana asih, Dioscorus ngimpi hiji pernikahan senang tina putri-Na, sarta lamun waktu, karunya ka suitors euyeub tur mulya, mindeng di imah maranéhanana. Sanajan kitu, naon deui ieu disappointment na nalika putri-Na flatly nampik masihan saha di antarana leuwih sering dipake tinimbang hiji, nyarios yén anjeunna wished pikeun tetep murni tur chaste. Bapana teu jadi nya di nanaon ngayakinkeun sarta mutuskeun pikeun masihan eta babaturan nikah, pikeun komunikasi leuwih sering jeung nu manehna ngantep Barbara balik kaluar ti imah nalika manéhna téh gumbira.

Nyoko Baptisan Suci

Moal lami deui kajadian nu Dioscorus kapaksa ninggalkeun pikeun sababaraha waktu kalayan putri-Na, nuluykeun lalampahan panjang, anu disebut bisnis urgent Na. Dina henteuna Na, Varvara Iliopolskaya mindeng ditinggalkeun imahna, sarta hiji poé nasib dibawa nya jalma anu manggihan dirina Kristen rusiah. Nalika mojang éta watek na dimimitian paguneman dina tema seru nya tina Creator dunya sabudeureun éta, maranéhna diwanohkeun deui jeung doktrin anu Triune katuhanan, pencipta ngeunaan sagala hal, nitis Nya Virgin Mary Nu Maha Agung, tilar dunya dina cross sarta jadian saterusna.

Ti dinten nu ukur hayang Barbara éta pas mungkin narima baptisan sarta bakti diri ka layanan ti Yesus Kristus. Bisi keur pas dibere. babaturan anyar dibawa dirina ka imam, anu cicingeun ngumbara disguised salaku sudagar, sarta dina eta dinten, ieu ngalirkeun di Heliopolis. Sanggeus ngobrol jeung gadis jeung mingpin dirina kana dasar tina akidah, Anjeunna ngalaksanakeunna kalawan eta mangrupakeun sacrament suci. Diturunkeun dina rahmat Alloh Manéhna masihan kakuatan Varvara keur dijalankeunnana takdir tinggi na.

Pangakuan iman maranéhna

Jalan lalampahan hiji, Dioscorus paréntah pagawé pikeun ngahias imahna munara sejen, nu, nurutkeun rencana-Na, nya janten dua jandéla. Pinuh ku nu anyar keur parasaan agama dirina, Varvara Iliopolskaya persuaded pagawe di palanggaran proyek motong ngaliwatan jandéla katilu. Ku cara kieu manehna hayang boga saméméh panon kuring simbol ditingali tina Trinity Suci. Tukang anu persis kaeusi pamundut nya.

Lamun balik ti lalampahan hiji Dioskoros nungtut penjelasan jadi aneh, dina pintonan-Na, caprice nu, putri nu teu dissemble, sarta kabuka ngawartoskeun anjeunna sagalana kajadian dina henteuna sarta ngumumkeun yén henceforth ditampik paganism na professes sakumaha anjeunna hated Kristen. anger bapa urang terang aya bounds. Gigireun dirina kalawan ngamuk, manehna Drew pedang-Na, sarta hiji-hijina ngewa Varvara disimpen tina maot tangtu.

Visi teh Gusti, strengthened maiden nu

Tapi pikeun lila manehna teu bisa nyumputkeun. Ku malem dinten anu sami manéhna direbut jeung dicandak ka paréntah bapana ka gubernur kota. Dioscorus masarakat awam disowned putri-Na Kristen, ninggalkeun eta ka arbitrariness anu sarua, sakumaha manéhna, anu fanatik pagan. Pangawasa, nyieun konsési ka nonoman nya jeung, sakumaha ceuk pikir, hiji pikiran immature, teu puguh anu ngagunakeun gaya, sarta diusahakeun ngolo-ngolo gadis Cipanas ngarobih putusan-Na. Najan kitu, manehna geura-giru jadi yakin ngeunaan inflexibility na.

Varvara Iliopolskaya-Great- dilestarikan kawani na nalika manehna kasebut dibikeun ka panangan kejam ti algojo nu. Lamun peuting di lantai batu babu panjara na indulged dina shalat, méméh éta muncul dina gambar ditingali tina Iisus Hristos, anu ngutus ka tungtung musibah mun endure sangsara jeung teu leungit harepan di pitulung-Na. Na Kalolobaan murni Anjeunna foretold ku sungut Bliss caket nya di Karajaan Surga.

The martyrdom of santo éta

Isuk-isuk hiji manly Christian deduced ti dungeon jeung dipancung Gentile dina ayana riungan badag. Palaksanaan geus nyieun dirina nu Dioscuri, dina lolong fanatik maranéhna teu luang putri-Na sorangan. Kituna réngsé lalampahan earthly na Varvara Iliopolskaya.

Syahid, ikon nu geus digambarkeun di paling gereja Ortodoks, geus jadi salah sahiji wali Christian paling dianggap. Ka dinya keur loba abad hiji aliran sajajalan ti urang balik, confiding Rahasia pangjerona arahna maranéhanana sarta muka jiwa ka mudahan pikeun pitulung nya. Hal ieu dipercaya yén ngabogaan berkah husus ti Allah ngajaga nyembah saméméh dirina ti maot telenges.