Biara Solovetsky. Sajarah biara Solovetsky

Ieu salah sahiji tempat spiritual paling endah tina North Rusia. Solovetsky Kapuloan fascinate tur mikat henteu ngan keur salon deui nya jeung spasi kabuka vast, tapi ogé carita aslina.

tembok Lokal apal loba duka, tapi teu kurang jeung joys. Datang ka dieu, anjeun bakal terjun kana dongeng kalawan tanda na dibere nyaho pisan panggih tina jiwa Rusia.

Mutiara Orthodoxy

Dipelak tilu hermits sél sanggeus loba abad geus robah jadi harta global. Jutaan jamaah datangna unggal taun ningali lahan endah pisan. kuil ieu salila ayana geus junun meunangkeun benteng militer, hiji panjara sarta camp, dimana nempatkeun percobaan kana jalma.

Sanajan kitu, nanaon bisa megatkeun sumanget Monks. Kiwari, sanggeus sababaraha taun di biara ngalaman restorasi, ngahasilkeun rupa-rupa produk pikeun ibadah jeung haji, layanan anu dilaksanakeun tur dibabawa firman Alloh mun laity nu.

lokasi geografis

Solovetsky biara perenahna di opat kapuloan nusantara dina Laut Bodas. wangunan béda, enggon na monasteries anu lokasina di potongan gedé jeung leutik taneuh.

Keindahan Stark sahiji bentang anu otomatis ngaluyukeun akal manusa ka spiritual. Teu heran, nurutkeun legenda, sadaya wangunan di biara nu nangtung dina tempat dimana éta miracles sarta wahyu lumangsung.

Ku kituna, dina Big Solovetsky Island na Ascension anu Savvatiy skit na Filippovskaya, Makarii na Isaakovskaya gurun.

Dina biara Sergius Big Muksalma lokasina. Di dieu, nempatkeun kuil dina nami St. Sergius of Radonezh. Aya ogé biara jeung tegalan wangunan keur anggota staf. Dua pulo disambungkeun ku causeway disebut "Batu Sasak".
Dina Anzere anu Eleazar gurun, anu Trinity, sarta Golgota-Crucifixion Skete.
Badag Rabbit Island masihan panyumputan St. Andrew gurun.

The bulk sahiji wangunan milik 17-18 abad, tapi maranéhanana diwangun dina arah Monks dina situs sahiji wangunan dilapidated heubeul.

Ogé Spaso-Preobrazhensky Solovetsky biara, upami dumasar kana dokumén sajarah milik welas farmsteads. Aranjeunna netep utamana di wewengkon parishes kalér Kakaisaran Rusia.

Sanyawa - a sasaruaan biara cabang. Komunitas, dipisahkeun tina monopoli jeung hirup di luar wewengkon canonical. Tapi aranjeunna ngahargaan piagam tina biara utama.

Pikeun tanggal, ngan opat fungsi biara - di Moscow, Arkhangelsk na Kem Faustovo (Desa situated moal tebih ti Moscow).

Pikeun jamaah hal anu penting pikeun jadi sadar yen idin anu diperlukeun keur indit ka biara Solovetsky. Kumaha carana ngahontal eta? Dijalankeunnana dokumén sarta perawatan lianna ilaharna nyandak on agénsi teh. Kituna, aya dua pilihan: mayar hiji operator wisata ngalaman, hasilna kabeh karya dilakukeun pikeun anjeun, atawa buka, nyoba meunang sagalana diri. Cara kahiji nyaeta mahal tur gancang, kadua - éta langkung mirah tur panjang.

Sajarah biara Solovetsky

Spaso-Preobrazhensky Solovetsky biara balik deui ka abad ka-15. Ieu di 1429, tilu Monks diteundeun na diwangun sél munggaran. Sanggeus bari salah sahijina, Savvatii, reposed, sarta dua batur - Herman sarta Zosimus - balik dina Big Solovetsky Island.

Teu lila sanggeus éta, maranéhna kadatangan sahiji garéja megah di tepi wétan Pulo Jawa. garéja kai ieu diwangun, sarta dina sixties abad sarua, Zosima dileler a diploma ti Novgorod Archbishop Yunus. Numutkeun dokumen teh, ayeuna pulo, lahan sabudeureun na masa depan biara éta dibikeun ka diilikan timeless of biara nu.

Salila taun handap peacefully kadaluwarsa Zosima jeung Herman. The Monks tina biara Solovetsky ngalaman kakuatan maranéhanana dina abode husus disusun sakumaha tetep Savvatii, anu diliwatan jauh di 1435 di Désa Soroca, deukeut ka basisir.

Dina ahir abad ka-fifteenth dieu geus dimimitian flock hadiah ku jalma dina kakuatan jeung ngahurungkeun mata biographer. Ku kituna, legenda lisan St Herman éta dasar rékaman tina wangunna nu biara Dosifeya. Dina dasar dokumen ieu 1503 éta awal kompilasi tina kahirupan tina pervonachalnikov Solovetsky.
Dina 1478, biara nu narima jadi kado "direbut bel casting Jerman", nu kiwari salah sahiji pangkolotna dipikawanoh piala militér Rusia.

Dina 1479 Tsar Ivan Vasilievich nu dahsyat pribadi approves kaaslian sertipikat ti kapamilikan jeung pledges timelessness miboga keluhan na.

Naon di tsars Rusia

Struktur sarupa di Laut Bodas éta kartu trump di leungeun pamingpin Moscow urang. Kahiji, kalayan bantuan ti para sahabatna di Solovetsky biara tidies kahirupan ekonomi wilayah Jawa Barat. Mastering Pomerania tanpa bantuan biara nu moal bakal jadi kitu gancang sarta éfisién.

Ku sabab kitu, biara nu manjangkeun sagala bantuan mungkin. Status pangluhurna na bisa ditempo dina kartu wanoh. Henteu sakabéh anu ditandaan ku kota rada badag, tapi Solovetsky biara dina peta invariably portrayed.

NU NGADEGKEUN tina biara di katedral Moscow anu dipikawanoh salaku wali, sarta partisipasi pangadilan karajaan maturan hadiah. Kabéh ieu downside a, hanjakalna.
Dimimitian dina abad ka-16, tugas kompléks tumiba dina taktak ti pangeusi tina lemahna ieu. Sajaba ti kasus patali jeung karya dawam tina biara nu, kuring kungsi nungkulan cacakan di benteng di. Tanggal deui ka tengah abad ieu, struktur batu munggaran. Kabéh konstruksi éta dina muatan tina Abbot Philippe, éta ieu padepokan na ieu perenahna di Big Solovetsky Island.

Dina 1560-1570 taun biara nu dinyatakeun "bénténg hébat nagara", didieu geus dikirim ka kokolot Trifon (Kologriv di dunya), salah sahiji arsiték paling Sarbini sarta insinyur militér waktu. Ieu anjeunna anu oversaw kreasi lolobana bangunan sareng benteng di Pulo Jawa, bobogohan ti abad sixteenth.

Salaku outpost kalér Orthodoxy jeung zone wates jeung nagara Éropa, Kapuloan Solovetsky teu ngan disimpen armada musuh. Mimitina, kapal Britania ditilik, sababaraha taun engké kabagjaan nyoba armada Swedia. Sakabéh aranjeunna anu ditolak.

Sajaba ti éta, otoritas sekuler diusahakeun make tembok kuat biara ka fullest. Ku alatan éta, ti ahir abad sixteenth, didieu anu dimimitian miceun inohong nu teu dihoyongkeun. Ku kituna, pulo ieu sawaréh nyandak leuwih fungsi panjara.

Sanyawa Solovetsky biara imah leuwih ti hiji sarébu archers pakarang. kakuatan sapertos diperlukeun pikeun mulasara, sahingga SK kaisar ti biara nu acted jasa kuli sarta iuran. Sagalana ieu museur ukur dina operasi otonom maksimum. Maksudna, bénténg ieu alat anu fungsina pikeun lila dina modeu ngepung dugi pitulung asalna. Sarta bantuan teh balik tebih!

Sanajan kitu, raja na teu ngantisipasi anu bakal nyieun sorangan masalah. Eta sadayana dimimitian ku reformasi garéja jeung pamisah. Kalolobaan Monks nampik nampa aturan anyar, ngarobah éta biara Solovetsky dina bastion tina iman heubeul. Engké aranjeunna ngagabung jajaran sésa pasukan dielehkeun Stenki Razina.

usaha hébat pasukan tsarist dina Januari 1676 panjara ieu Tapi dicokot. Sakabeh jalma jawab pimpinan pemberontakan éta dieksekusi, toko looted, sarta status ieu ditarik. Saprak waktu éta - ngeunaan dua puluh - tilu puluh taun - biara nu murag kana aib.

Mulang ka urut posisi ukur dimimitian salila kakuasaan Peter Tembok. Ku jaman pangwangunan ieu Golgota-Crucifixion skite.

jaman synodal

Sanajan kitu, urut hebat pisan jeung kakuatan militer dina biara Solovetsky na teu narima. reformasi paling daratan ieu nyangkut dina 1764, kalurahan jeung perkebunan. Sajaba ti éta, mastikeun ngatur populasi Nusantara. Kingship euweuh hayang nungkulan bénténg inaccessible nu keur populate nu biarawan disgraced.

Dina 1765, manéhna jadi stavropegic sarta dibikeun ka subordination of synod, tapi nu abbots masih archimandrites.

Dina 1814 palataran tina biara Solovetsky dirilis ti pakarang, ditegor jumlah anggota garnisun, sarta pisan abode kaasup ti daptar forts aya.

Sanajan kitu, diwangun di jaman tina témbok New Age weathered dikepungna Anglo-Perancis nalika Perang Crimean. Mimitina mah ieu serangan panganyarna musuh asing dina dinding biara nu.

Sanggeus abad pertengahan ke, biara nu geus jadi hiji atraksi utama wewengkon pikeun jamaah. Di dieu datang raja dirina jeung rombongan, seniman jeung diplomat. Diwangun katedral Suci Trinity.
Dina 1886, dina bangbarung di biara nu sumping ka prajurit panungtungan of garnisun nu. Ti waktos ieu dina status tina benteng sagala bisa jadi euweuh sual. Abode janten dina rasa pinuh sahiji puseur spiritual tina North Rusia.

Abad ka geus dimimitian pikeun Solovki pisan suksés. Diilikan maranéhanana éta leuwih ti belasan gereja, tilu puluh jam, dua sakola, hiji chorus biara Solovetsky, taman botanis. Sajaba ti éta, pikeun abode tina genep cyber, hiji keur ngagiling, leuwih ti lima belas bengkel karajinan béda.

Di wewengkonna digawekeun leuwih ti hiji sarébu sarta sababaraha ratus anggota staf hired Masters. Salila sataun, biara geus dimaénkeun host kana leuwih ti lima belas sarébu mukmin, sarta awéwé nu teu diwenangkeun jero. Aranjeunna cicing dina sub urban. Di luhureun sakabeh, dina ngilikan biara ieu 4 steamer.

Salila era Soviét

Kawas sakabeh ngan hiji hirup galumbira jeung bahagia nu foretold keur Monks. Duit - teu cacah, nu bins nu pinuh produk na barang. Sated, comfortably, seneng.

Sanajan kitu, ahir kahirupan sawarga nempatkeun Revolusi Oktober di 1917. otoritas sumping kabuka ngadéklarasikeun perang dina garéja jeung mentri na. Dina 1920, KPU tina Tentara Beureum dipingpin ku Cedar nu, dileungitkeun Solovetsky biara, tapi memproklamasikan tegalan dieu na camp keur kuli kapaksa "Solovki".

"Solovki Tujuan Husus Camp" - Kusabab 1923, Gajah dimimitian alat anu fungsina dina loba wangunan. Ieu dikonci sadayana politis objectionable. Per méter pasagi tina uskup panjara éta leuwih ti di sakabéhna hasil Rusia buron.

Horor hukuman panjara supplemented ku sering shootings na murders. Bullying na siksa teu eureun, dinten atanapi wengi. Hiji rumah sakit camp di Golgota-Crucifixion biara, pinuh konsisten kalawan judul.

Dina poé mimiti ibadah anu diwenangkeun dina garéja keur sésana hiji on associates sorangan, anu digawé di ladang, tapi taun 1932 teh biarawan panungtungan ieu dipiceun ka daratan.

Salila pertengahan thirties tiwas didieu hiji angka luar biasa jalma, mayoritas nu aya di euweuh jalan ka ngalepatkeun.

Ti 1937 nepi ka 1939 di dieu netep batu - panjara tina Tujuan husus, pinuh hirup nepi ka ngaranna. Jeung nalika Perang Dunya Kadua aya Korps pangajaran ti Angkatan Laut dina Uni Soviét.

kacageureun

Gawé dina restorasi tina kompléks biara dimimitian dina sixties awal abad ka. Dina 1974 aya diadegkeun cadangan sajarah jeung alam.

atraksi pisan metot sarta ilahar tumuwuh pulo Anzer. Saolah-olah ku providence ketuhanan dina tempat dimana pihak otoritas anu dilarang pikeun nyerah, aya mujijat saperti. Tingali raket dina poto, anu biara Solovetsky - hijina hiji anu bisa boast tina Birch kitu.

Kalawan labuhna Uni Soviét revived populasi monastic na habitations. Oktober 25, 1990 ieu sacara resmi memproklamirkan restorasi Zosimo-Savvatiy Solovetsky biara Stauropegial. Kahiji jadi biarawan ngaran dibere nurutkeun pisan ka. Ayeuna eta geus jadi hiji tradisi integral.

Dina 1992, dina tugu sajarah jeung arsitéktur anu kaasup diantara nu Situs Warisan Dunya UNESCO.

Karya rekonstruksi nu aktip terus erected crosses commemorative dina taneuh tragedies greatest. Loba syahid di mimiti Uni Soviét anu canonized.

Dina 2001, Patriarch of Sadaya Rusia Alexy II pribadi consecrated nu biara Solovetsky.
Kumaha carana meunang ka manehna, ayeuna nu perhatian loba jamaah, pikeun namolennoe ngaliwatan sangsara, sarta jadi tempat ngabogaan hiji energi luar biasa.

Pikeun émbaran: ka ngahontal pulo tiasa boh dina cai atawa dina hawa. Aya dua ruteu utama dipaké ku padumuk, jamaah, wisatawan - di Arkhangelsk na Kem liwat (kiwari dimungkinkeun ngan salila navigasi).

Dasar biara di Moscow

Kadua biara ngaran sion - Garéja St George nu victorious di lebak. Hal ieu lokasina balik Walungan Moscow. aréa ieu disebut Handap pekebun.
Gereja mimiti dijieunna tina kai diadegkeun di dieu di kali tina Ioanna Vasilevicha Groznogo. Tapi dina paménta Archbishop Elassonskogo, anu anjog bareng jeung Kadutaan ka pangadilan di 1588, hiji garéja batu diwangun dina tempat na.

Dina awal abad ka-seventeenth, saperti dina loba gereja di jail ieu dijieun pikeun "onar".

candi tumuwuh kalawan waktu. Pikeun abad, ti pertengahan abad ka-17, aya dua chapels rék di selapkeun - dina ngaran Virgin Mary jeung Nikolaya Chudotvortsa.

Sanajan kitu, alatan nyalurkeun proleganiya taneuh handapeun bel, geus dina tungtung abad ka rubuh, sarta murag ka refectory nu. Ngeunaan satengah abad, ti Monks do tanpa dua fasilitas ieu, bari salah sahiji parishioners teu diatur kaluar nempatkeun munara bel.

Ieu ieu diwangun dina tempat padet, jadi palataran anu biara Solovetsky di Moscow éta jarak saeutik ti turret nu.

The emper, nu kiwari ngoperasikeun di biara, nya éta diwangun di 1836.
Dina 1908 gareja sakali deui cageur bencana teh. Alatan banjir walungan ieu banjir basement, pinding kabentuk retakan.

Lukisan nu mimiti crumble, anu disimpen ukur sanggeus dua taun.
Sajaba ti éta, ngalaksanakeun candi éta rumah sakit, sakola a sarta hospice for jeung mantan militer.
gareja dioperasikeun dugi 1935, sarta dina mangsa taun Uni Soviét, aya hiji lembaga seni.

The realities of dinten hadir

Solovetsky biara di Moscow dinten revived handapeun biara utama biara di Laut Bodas. Pamulihan lumangsung dina taun 1992.

Utamana karyana pakait jeung rojongan tur pamaliharaan anu biara di Pulo Jawa. Dina awal taun 1990 aya préparasi layanan dina sambungan jeung mindahkeun tina titilar ti wali pikeun Solovki. fasilitas Salajengna anu dibalikeun, nempatkeun dina urutan.

Sapuluh taun sanggeus kapanggihna na bisa jadi sanctified dina sagala kamar, diwangun Ibadah cross, tinggi sapuluh méter.

Taun 2003 éta ngayakeun hajatan hébat ti ulang 350th tina wangunna Garéja tina Nativity of Virgin Mary Nu Maha Agung, anu masihan dadasar pikeun ngembangkeun saterusna candi.

Sarta di Easter 2006, eta diwakilan ka tampilan publik novosdelanny iconostasis lima tiers.

Kuil utama ikon sahiji pagawe mujijat Solovetsky jeung titilar. Unggal jasa ieu crowned ku banding ka anjeunna, sarta jamaah dilarapkeun ka gambar.
Ogé, aya imah percetakan, aktipitas sékrési "Solovki utusan", kartu pos jeung bahan dicitak sejenna dina Natal festive jeung poé suci utama lianna. Almenak, nu ngandung poto, Solovetsky biara ngajadikeun geulis pisan sarta aslina.

hirup paroki

Dasar kagiatan biara Moscow atikan jeung latihan di parishioners ngora. Di wewengkon ieu aya hiji sakola Minggu, dimana barudak diajar babarengan ti 6 nepi 13 taun. rencana pangajaran kalénder ieu digambar up luyu jeung canons tina Kristen sarta dipasrahkeun ka sadaya libur ibadah.
Bapa sorangan ngatur tepung pikeun siswa.

Ogé jalan fotokruzhok, éta cooperates jeung sakola pilem Moscow.
Sajaba ti éta, dina 2011, disusun leumpang na beus wisata ngeunaan wisata Moscow. Salah sahiji excursions, contona - Ivan nu dahsyat, sarta St Philip.

Departures lumangsung di palataran sabudeureunana, dina Faustovo na di Kolomenskoye. Kabéh lalampahan anu éksklusif patali ka sajarah jeung fungsi tina biara nu. Ogé, unggal sababaraha bulan, pengikut mawa jamaah ka Kapuloan Solovetsky.

Tujuan perjalanan ieu gaduh teu ukur pendidikan, tapi ogé spiritual. Saatos wisata, dulur tiasa cicing jeung nanya menteri dina sagala patarosan. Anjeunna bakal ngabales aranjeunna, atawa, atanapi diondang kana acara.

Ibadah anu dilaksanakeun sapopoé jeung Liturgy - sababaraha kali saminggu. Sarta dina saum, dina Thursdays, aya unction ekstrim.