Ngembangkeun intelektualAgama

What is the Trinity Suci? Garéja tina Trinity Suci. Ikon nu Trinity Suci

Trinity Christian - sugan salah sahiji isu nu kontroversial iman. The ambiguitas ngeunaan interprétasi brings loba ragu dina rasa Palasik. The symbolism tina jumlah nu "tilu" segitiga, cacah, jeung karakter sejenna nu diinterpretasi ku cara béda ku theologians sarta peneliti. Batur associates simbol ieu jeung tukang batu, batur - kalawan paganism.

Lawan tina Kristen Hint dina kanyataan yén kapercayaan ieu teu tiasa sadayana, sarta dituduh ngabogaan tilu cabang utama - Orthodoxy, Catholicism na Protestantism. Dina salah sahiji konvergénsi - karakter diri hiji tur indivisible. Sareng Allah kedah nyandak tempat di jiwa, moal pikiran.

What is the Trinity Suci

Trinity Suci - tilu jalma dina hiji Gusti: Roh Suci, Rama jeung Putra. Sanajan kitu, ieu teu hartosna yen Allah geus embodied di tilu mahluk misah. Ieu sagala rupa anu sarua nu ngagabung babarengan.

Éta noteworthy yén Nu Maha Kawasa teu nerapkeun kategori biasa, dina hal ieu - jumlahna. Anjeunna henteu dibagi hijian waktu jeung rohangan, sesa hirup na mahluk. Antara tilu ésens Gusti aya euweuh sela, sela atawa jarak. Kusabab Trinity Suci tur ngagambarkeun kahijian.

tangible Trinity

Hal ieu dipercaya yén pikiran manusa henteu dibikeun ka ngarti éta misteri of trinitas, tapi kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun narik analogies. Ngan salaku Trinity Suci kabentuk, aya panonpoe a. nitis na - wangun mutlak: bunderan, panas sarta lampu. Dina conto anu sarua nyaéta cai na: sumber disumputkeun jero taneuh jeung cinyusu sorangan minangka wangun aliran tetep.

Pikeun alam manusa teh trinitas pikiran, sumanget jeung ucapan nu alamiah di urang salaku lapisan dasar keur.

Sahenteuna tilu mahluk na anu salah, maranéhna kénéh asal misah. Roh - tanpa awal. Anjeunna asalna, teu dilahirkeun. Putra - hartina kalahiran, Rama jeung Kami teh - ayana langgeng.

Tilu cabang Kristen gaduh persepsi béda unggal nitis.

Trinity di Catholicism na Orthodoxy

Interprétasi alam threefold Allah dina dahan béda tina iman Kristen téh alatan milestones sajarah pangwangunan. Arah kulon teu lila handapeun pangaruh tina tatapakan tina kakaisaran teh. luncat gancang feodalisme cara sosial kahirupan kaasup kudu nyambung jeung Nu Maha Kawasa baé mimiti nagara - kaisar. Kituna prosesi Roh Suci teu jadi napel wungkul ka Allah Rama. Dina Trinity Katolik euweuh overriding raray. Ayeuna Roh Suci proceeds teu ukur ti Rama tapi ti Putra, sakumaha dibuktikeun ku stoppage dina putusan kadua Ecumenical Déwan kecap "Filioque". The panarjamahan Vérsi literal nujul kana frase a: "Jeung ti putra".

Cabang Ortodoks keur lila éta dina pangaruh tina kultus kaisar, sabab Roh Suci, numutkeun imam jeung theologians, komunikasi langsung jeung Rama-Na. Ku kituna, ku Allah Rama éta kapala Trinity, sarta geus anjeunna nempatkeun Roh jeung Putra.

Tapi ieu teu mungkir asal Roh Yesus. Tapi lamun manehna asalna ti Bapa téh konstan, tuluy Putra - hijina samentara.

Trinity di Protestantism

Protestan dina sirah nahan Trinity Suci Allah Rama, sarta yén anjeunna credited kalawan ngabalukarkeun sakabeh jalma jadi urang Kristen. Hatur nuhun kana "rahmat-Na, bakal, cinta," sarta dianggap Bapa puseur Kristen.

Tapi sanajan dina arah anu sarua euweuh konsensus sipatna sadayana béda di sababaraha aspék pamahaman:

  • Lutherans, Calvinists na konservatif séjén taat kana dogma tina Trinity;

  • Protestan barat dibagikeun libur Trinity na Pentecost sakumaha dua béda: ladenan ditahan heula, bari kadua - a "sipil" pilihan, dina nu diayakeun celebrations massa.

Trinity dina aqidah kuna

Sakumaha geus disebutkeun, asal muasal akar trinitas dina aqidah pre-Kristen. Pikeun manggihan jawaban kana patarosan "Naon nu Trinity Suci Dina Orthodoxy / Catholicism / Protestantism", perlu néangan ka mitologi pagan.

Perlu dipikanyaho yén pamanggih sulpat Yesus dicokot tina Pohansko iman. Kanyataanna, mung ngaran geus datangna dina reformasi, salaku pisan hartina trinitas tetep unchanged.

Babilonia, lila méméh Advent Kristen, geus dibagi Pantheon maranéhna kana grup di handap ieu: bumi, langit jeung laut. Tilu elemen disembah ku pangeusi, teu ngalawan, tapi disarengan berinteraksi, sabab jagoan jeung budak teu disadiakeun.

Dina Hindu dipikawanoh sababaraha manifestasi tina Trinity Suci. Tapi ieu teuing éta teu polytheism. Kabéh nitis ieu embodied dina hiji mahluk. Visually Gusti digambarkeun salaku sosok jeung total awak jeung tilu huluna.

Suci Trinity tina Slavs kuna ieu embodied di tilu dewa utama - Dazhdbog, Kuda sarta Jari.

Garéja jeung katedral Suci Trinity. Bedana dina gambar

cathedrals sapertos di dunya Christian pisan, sabab anu diwangun dina kamulyaan PANGERAN di formulir nanaon. Ampir unggal kota diwangun ti katedral teh Trinity Suci. Pangalusna dipikawanoh nyaéta:

  1. Trinity-Sergius Lavra.

  2. Garéja tina Trinity Suci.

  3. Garéja Trinity batu.

The Trinity- Suci Sergius Lavra, atawa Trinity-Sergius, diwangun dina 1342, anu taun taun Sergiev Posad. Suci Garéja Trinity ieu ampir torn turun ka taneuh ku Bolsheviks, tapi tungtungna éta saukur dicabut status warisan. Taun 1920 ieu ditutup. Dianggo laurels maranéhna dihanca ngan dina taun 1946 sarta kabuka ka umum kiwari.

Garéja tina Trinity Suci anu lokasina di wewengkon Basmanny of Moscow. Nalika diadegkeun garéja ieu tina Trinity Suci, henteu dipikawanoh. kenangan munggaran ditulis ngeunaan eta tanggal deui 1610 taun. Pikeun 405 taun katukang, candi teu eureun gawé sarta kabuka ka umum. garéja ieu teh Trinity Suci, sajaba jasa agama, sarta ogé konduktor sababaraha kagiatan pikeun ngawanohkeun urang kana Kitab Suci, sajarah liburan.

Garéja tina Trinity Suci aya teu leuwih panjang batan dugi 1675. Kusabab eta diwangun tina kai, lajeng ka poé ieu teu cicing. Gantina wangunan heubeul ti 1904 nepi ka 1913 diwangun hiji garéja anyar tina ngaran anu sarua dina gaya pseudo-Rusia. Salila dijajah Nazi, anjeunna teu eureun gawé. Didatangan candi tiasa dinten.

Bagian tina perwujudan tina kamulyaan jeung hebat pisan tina cathedrals Trinity Suci, gereja lulus. Tapi kumaha upami gambar grafis tina triumvirate nu masih pendapat diverge. Loba imam disebutkeun yen kondisi Trinity Suci teu kaci, alatan lalaki teu bisa ngarti sifat roh jeung ningali personification tina bahan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 su.birmiss.com. Theme powered by WordPress.