Déwan Ecumenical, sarta pedaran maranéhna

Pikeun loba abad, saprak lahirna tina iman Kristen, urang diusahakeun nyandak wahyu ti Gusti dina sakabéh purity na, sarta lzheposledovateli menyimpang lamunan manusa-Na. Pikeun dmana maranéhanana, ngabahas masalah canonical na dogmatis di garéja Kristen mimiti anu convened déwan ecumenical. Aranjeunna ngahiji dina panganut tina iman Kristen ti juru sahiji Greco-Romawi Kakaisaran, pastor jeung guru ti bangsa urang nu primitip. Mangsa IV mun VIII sajarah garéja abad disebut era tina strengthening tina iman leres, anu taun ti déwan Ecumenical geus nyumbang ka ieu sadayana gaya na.

tukang sajarah

Déwan Ecumenical munggaran nu kacida pentingna pikeun urang Kristen masih hirup, sarta significance maranéhanana wangsit dina cara husus. Kabéh Ortodoks jeung Katolik kudu nyaho tur ngarti naon manehna dipercaya dina, naon nu garéja Kristen awal. Dina sajarah nu bisa ningali bohong ngeunaan cults modern jeung sekte, meunangkeun lamun hiji pangajaran dogmatis sarupa.

Ti pisan rudiments sahiji garéja Kristen teologi permanén na langsing nu aya, dumasar kana doctrines dasar iman nu - salaku dogma tina sulpat Kristus, nu Trinity, Suci Roh. Sajaba ti éta, sababaraha aturan geus dimekarkeun struktur garéja, waktos na minuhan urutan jasa internal. Déwan Ecumenical munggaran husus dirancang tetep artikel tina iman formulir leres.

The convocation suci mimiti

Déwan Ecumenical munggaran dilaksanakeun dina taun 325. Di antara maranéhanana hadir di pasamoan the founding Suci éta Spiridon Trimifuntsky paling kawentar, Archbishop Mirlikiyskiy Nikolay, Bishop of Nisibis, Afanasiy Veliky, jeung sajabana.

Di majelis ieu dikutuk na anathematized doktrin Arius, anu nampik ka sulpat Kristus. Tembok disatujuan ku bebeneran immutable ngeunaan jalma ti Putra Allah, Rama-Na Gusti Nu sarua teh panggih ketuhanan sorangan. sajarah garéja nyebutkeun yén harti déwan tina konsép iman ieu nyatakeun sanggeus percobaan panjang sarta studi anu teu gaduh pendapat naon, mere naékna ka bifurcation tina pikiran Kristen sorangan. Roh Allah mingpin uskup mun satuju. Sanggeus parantosan Déwan Nicaea, anu heretic Arius ngalaman maot parna sarta ngadadak, tapi doktrin palsu na hirup téh masih di kalangan preachers sectarian.

Sadaya kaputusan nu dicokot déwan Ecumenical, teu invented by pamilon, tapi the founding garéja anu disatujuan ngaliwatan partisipasi Roh Suci, jeung solely dina dasar Kitab Suci. Ka sadaya mu'min geus ngajarkeun leres aya nu brings Kristen, éta ieu nyatakeun jelas tur concisely di tujuh anggota mimiti Syahadat. formulir Ieu masih prevails.

The convocation suci kadua

Paringkat ka Déwan Ecumenical dilaksanakeun di 381 di Konstantinopel. Alesan utama éta ngembangkeun ajaran palsu anu uskup Makédonia jeung pengikut na Ariane Doukhobors. pernyataan Heretical salaku putra Allah rengking sanes a consubstantial jeung Rama. The heretics Roh Suci ditunjuk salaku kakuatan jasa ti Gusti, kawas malaikat.

Dina katedral kadua doktrin Kristen leres salamet ku Kirill Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George nu Theologian, diwangun diantara 150 uskup hadir. The founding suci dikonfirmasi dogma consubstantiality na sarua Allah Rama, Putra jeung Roh Suci. Sajaba ti éta, sesepuh garéja disatujuan dina Nicene Syahadat, anu nepi ka poé ieu mangrupakeun pituduh pikeun gareja.

convocation suci katilu

Ecumenical Déwan katilu ieu convened di Epesus di 431, éta geus dikumpulkeun ngeunaan dua ratus uskup. Founding mutuskeun pikeun mikawanoh rugbi dua natures Kristus, manusa jeung ketuhanan. Ieu mutuskeun pikeun ngahutbah Kristus salaku lalaki sampurna sareng Allah sampurna sarta Virgin Mary - Basa Allah.

convocation suci Kaopat

Kaopat Ecumenical Council, dilaksanakeun di Chalcedon ieu convened husus pikeun ngaleungitkeun sagala kontrovérsi Monophysite, anu mimiti nyebarkeun sabudeureun gareja. Majelis suci, nu diwangun ku 650 uskup, dicirikeun ukur doktrin leres gareja na ditampik sakabéh ajaran palsu aya. Founding decreed yén Gusti Kristus - teh leres immutable Allah sareng leres lalaki,. Numutkeun Allah maranéhna anjeunna eternally reborn ti bapa umat manusa, anjeunna ngungkabkeun ka lampu tina Virgin Maryam sabudeureun kawas lalaki tanpa dosa. Dina perwujudan tina manusa jeung sulpat ngahiji dina awak Kristus salawasna, leupas sarta indivisible.

Eta sia noting yén bid'ah Monophysite dibawa gareja loba jahat. pangajaran palsu teu dibasmi nepi ka ahir mangrupa panghukuman conciliar, jeung lila dimekarkeun kontrovérsi antara pengikut ti heretic Eutyches na Nestorius. Alesan utama pikeun sengketa éta karya tina tilu pengikut Gareja teh - Fedora Mopsuetskogo, Ibas of Edessa, Theodoret of Cyrus. uskup kasebut dikutuk ku Kaisar Justinian tapi urutan na teu dipikawanoh ku Garéja universal. Kituna sengketa a jengkar dina tilu bab.

The convocation suci kalima

Dina raraga ngajawab masalah dibantah dilaksanakeun kalima Déwan Konstantinopel. Uskup tulisan anu parah dikutuk. Nyorot ka pengikut leres iman ka jengkar konsép Kristen ortodoks jeung Garéja Katolik. Déwan kalima éta bisa ngahasilkeun hasil nu dipikahoyong. Monophysites dibentuk di masarakat, nu eta tos rengse dipisahkeun ti Garéja Katolik sarta terus mere ilham bid'ah ngahasilkeun kontrovérsi dina Kristen.

convocation suci kagenep

Sajarah déwan Ecumenical nyebutkeun yén gelut ngalawan heretics Kristen ortodoks lumangsung cukup lila. Di Konstantinopel ieu convened katedral kagenep (Trullo), anu tungtungna éta pikeun ngadegkeun bebeneran. Di pasamoan, nu dihadiran ku 170 uskup dinya ieu dikutuk tur ditampik doktrin Monothelites na Monophysites. Ka Yesus Kristus, confessed dua natures - ketuhanan jeung manusa, sarta ku kituna aya dua Wills - ketuhanan na manusa. Sanggeus katedral monofelianstvo murag, sarta ngeunaan lima puluh taun ti garéja Kristen cicing rélatif quietly. aliran samar Anyar mucunghul engké dina bid'ah iconoclastic.

convocation suci katujuh

Panungtungan 7 Ecumenical Déwan diayakeun di Nicaea dina 787 Maséhi. Ieu ieu dihadiran ku 367 uskup. Wali sesepuh ditampik sarta denounced nu bid'ah Iconoclast sarta mutuskeun yen ikon teu kudu ngarobah ibadah nu befits Allah bae, sarta reverence jeung ibadah pochitatelnoe. Jalma mukmin anu disembah ikon kawas Allah nyalira, excommunicated. Saatos 7 Ecumenical Déwan dilaksanakeun, leuwih ti 25 taun iconoclasm troubled garéja.

suci assembly nilai

Tujuh déwan Ecumenical téh tina pentingna Cangkuang dina ngembangkeun tina tenets dasar tina iman Kristen, dumasar naon sakabeh iman modern.

• Kahiji - disatujuan dina sulpat Kristus, sarua na Allah Rama.
• Kadua - dikutuk teh bid'ah Macédonia, kalam alam ketuhanan tina Roh Suci.
• Katilu - ngaleungitkeun bid'ah of Nestorius, anu diajarkeun ka jalma bengkahna godman.
• Kaopat - diurus a niup final jeung doktrin palsu ngeunaan Monophysitism.
• Kalima - anjeunna réngsé pihak nu eleh bid'ah na syahadat Yesus disatujuan dua natures - manusa sarta ketuhanan.
• Kagenep - dikutuk Monothelites sarta mutuskeun pikeun manifest Kristus dua Wills.
• Katujuh - overthrew nu bid'ah Iconoclast.

Taun Ecumenical déwan diwenangkeun pikeun mawa katangtuan sarta completeness di doktrin Kristen ortodoks.

Ecumenical Déwan kadalapan

Rélatif anyar, nu patriarch Konstantinopolskiy Varfolomey ngomong yén urang Nyiapkeun pan-Ortodoks kadalapan Ecumenical Déwan. Patriarch ngadesek sakabeh pamingpin iman Ortodoks pikeun ngumpulkeun di Istanbul nangtukeun tanggal ahir acara. Hal ieu dicatet yén 8 déwan ecumenical kedah hiji kasempetan pikeun nguatkeun persatuan tina dunya Ortodoks. Sanajan kitu, convening na kapaksa pamisah tina iman Kristen.

Ieu diperkirakeun yén Pan-Ortodoks kadalapan Ecumenical Déwan bakal maké reformist hiji tinimbang denouncing karakter nu dimaksud. Tujuh déwan saméméhna geus ditetepkeun tur outlined nu tenets tina iman dina sakabéh purity na. Ngeunaan pasamoan suci anyar, opini dibagi. Sababaraha wawakil ti Garéja Ortodoks yakin yén patriarch nu poho teu ukur ngeunaan convening tina aturan, tapi ogé tina sababaraha prophecies. Aranjeunna ngabejaan urang ngeunaan éta 8 Déwan Ecumenical suci bakal heretical.

The founding tina déwan Ecumenical

Garéja Ortodoks Rusia geus sohor on May 31 Poé zikir of the founding Suci, anu spent tujuh déwan Ecumenical. Yén uskup milu dina rapat, katedral teh jadi simbol tina pikiran nu garéja sorangan. pamadegan salah manusa pernah janten otoritas pangluhurna di urusan dogmatis, législatif sarta intim iman. The founding tina déwan Ecumenical anu ngahormatan nepi ka kiwari, sababaraha di antarana aya dipikawanoh salaku wali.

Aturan iman leres

The founding Suci geus ditinggalkeun balik canons, atawa, dina basa sejen, aturan ti déwan Ecumenical, bisa dituturkeun ku sakabéh nu hirarki garéja jeung satia diri di garéja maranéhanana sarta kahirupan pribadi.

Aturan dasar tina santo mimiti pasamoan:

• The pendeta teu dibérékeun ka jalma sorangan emasculated.
• Darajat suci nu teu bisa dijieun ngarobah mukmin.
• Hiji imam teu bisa mibanda di imah hiji awéwé anu teu relatif nutup-Na.
• Uskup kudu dipilih ku uskup sarta disatujuan ku Metropolitan.
• The uskup teu narima ukhuwah individu anu excommunicated uskup sejen. Aturan paréntah ka sidang waragad uskup 'dua kali sataun.
• Dikonfirmasi ku otoritas pangluhurna sababaraha pajabat tinggi-ranking dina lianna. Eta dilarang pikeun nyadiakeun uskup tanpa idin ti pasamoan umum jeung Metropolitan.
• Yerusalem uskup extent sarupa Metropolitan.
• Dina hiji kota bisa jadi dua uskup.
• jalma galak bisa jadi ngaku mun mentri priestly.
• Fallen bitu tina pangkat suci.
• Megatkeun kumaha tobat backslid.
• Unggal dying kedah ngalatih nu mysteries suci.
• Uskup na clerics teu wenang mindahkeun tina hujan es hujan es.
• Clerics teu kalibet dina riba.
• Hal ieu dilarang keur sideku dina poé Pentecost jeung Minggu.

Aturan dasar tina rapat kadua santo éta:

• Unggal bid'ah kudu subjected anathema.
• Uskup kudu manjangkeun kakuatan na saluareun wewengkon na.
• Postanavlivayutsya canons kaputusan heretics repentant.
• Kabéh biaya dina pamingpin gareja kedah ditalungtik.
• Garéja narima professing hiji Allah.

Aturan dasar tina rapat katilu santo éta: nu kanon utama prohibits nyusun sahadat anyar.

Aturan dasar tina rapat kaopat santo éta:

• Kabéh mu'min kudu nitenan sagala nu ieu sapuk di déwan saméméhna.
• Kaputusan duit gelar garéja anu dihukum parah.
• Uskup, pendeta na Monks kudu kalibet dina urusan duniawi demi bari.
• Monks kudu mingpin diturutan disorderly.
• Monks jeung pendeta kudu asupkeun kana layanan militér atanapi rank duniawi.
• Clerics kudu ngagugat dina korsi judgment sekuler.
• Uskup teu kudu dina urusan garéja recourse ka otoritas sipil.
• Panyanyi jeung pamiarsa kudu nikah jeung istri heterodox.
• Monks na virgins kudu nikah.
• Dina monasteries teu kudu neangan imah duniawi.

Jumlahna aya tujuh déwan Ecumenical dibawa a set aturan anu kiwari aya ka sadaya mu'min dina literatur spiritual husus.

tinimbang Kacindekan

Déwan Ecumenical éta bisa tetep purity leres tina iman Kristen di entirety na. The pendeta luhur masih ngabalukarkeun para na nuju Karajaan Allah, pravomysliyu jeung pamahaman ti canons na dogmas tina iman.