Ecumenical Patriarch of Konstantinopel: sajarah jeung harti

Tradisi suci Kami ngabejaan yen St. Rosululloh Andrey Pervozvanny di '38 ordained murid-Na ku nami Stachys sakumaha uskup sahiji kota Byzantium, situs nu tilu abad engké diadegkeun Konstantinopel. Kalawan kali ieu asalna ti garéja, dipingpin ku keur loba abad éta patriarchs, anu bore judul nu Ecumenical.

Bener tina kakuatan diantara sarua

Diantara primata lima belas autocephalous kiwari aya, misalna bebas, lokal gereja Ortodoks, "nu primacy diantara sarua" geus dianggap Patriarch of Konstantinopel. Ieu Pentingna sajarah na. judulna pinuh ku jalma nyekel misalna hiji pos penting - Illahi kasucian Archbishop of Konstantinopel - New Roma sarta Ecumenical Patriarch.

Pikeun kahiji kalina dileler judul nu Ecumenical Patriarch of Konstantinopel Akaki munggaran. Dasar hukum pikeun ieu putusan ti Kaopat (Chalcedon) Ecumenical Council, diayakeun di 451, sarta pikeun ngumpulkeun status tina kapala Garéja of Konstantinopel Anyar Roma of uskup - Kadua di pentingna ka Pholidota tina Garéja Romawi.

Lamun dina mimiti, kawas ngadegna hiji oposisi patepung sahingga kaku di kalangan politik jeung agama nu tangtu, ku ahir abad salajengna eta strengthened posisi patriarch supados peran sabenerna na dina leyuran urusan kaayaan jeung garéja janten dominan. Sanajan kitu, eta ieu tungtungna dikonfirmasi na judul jadi subur tur wordy.

Patriarch - korban iconoclast nu

Sajarah Garéja Bizantium weruh loba ngaran patriarchs salamina diasupkeun kana eta, sareng di kalangan umat Allah canonized. Salah sahijina nyaéta St Nicephorus, Patriarch of Konstantinopel, saha éta korsi patriarchal kalawan 806 ku 815 sataun.

Salila pamaréntahan nya éta ditandaan ku perjuangan utamana galak waged ku ngarojong tina iconoclasm - gerakan agama, nampik veneration of ikon jeung gambar suci lianna. kaayaan ieu miburukan ku kanyataan yén di antara pengikut trend ieu loba jelema boga pangaruh, malah sababaraha Kaisar.

Rama Patriarch Nicephorus, Kaisar Constantine V salaku sekretaris keur kampanye ti veneration of ikon geus leungit pakasaban sarta ieu dipiceun ka Asia Kecil, dimana anjeunna maot dina pengasingan. sakumaha Nikifor dirina, sanggeus 813 taun dina tahta ieu erected iconoclast kaisar Leo nu Arménia, manéhna jadi korban hatred na keur gambar suci, sarta réngsé poé na di taun 828 a tahanan salah sahiji monasteries jauh. Pikeun jasa gede Garéja, anjeunna engké canonized. Dinten, Patriarch of Konstantinopel St Nicephorus ieu dianggap teu ukur di imah tapi ogé di sakuliah dunya Ortodoks sakabeh.

Patriarch Photios - dipikawanoh ku bapana garéja

Nuluykeun carita wawakil pang menonjol ti Patriarchate of Konstantinopel, teu bisa nyebut theologian Bizantium nonjol Patriarch Photios, anu dipingpin para na ka 857 ku 867 sataun. Saatos Ioanna Zlatousta na Grgoriya Bogoslova nyaeta bapa dipikawanoh katilu tina garéja, anu diayakeun sakali tina Konstantinopel.

lahirna, tanggal pasti kanyahoan. Hal ieu dipercaya yén manéhna datang ka dunya dina dékade munggaran abad IX. kolotna éta pisan euyeub tur serbaguna dididik jalma, tapi salila kakuasaan Theophilus - iconoclast galak -podverglis represi tur angkat ka pengasingan. Dina sami aranjeunna maot.

Patriarch perjuangan Photios kalawan paus éta

Saatos digentos kana tahta handap Kaisar Michael III of minor a, Photius mimiti karir cemerlang na - mimiti jadi guru, lajeng di tugas administrasi jeung religi. Dina 858, anjeunna nyepeng kantor pangluhurna di hirarki garéja. Tapi dina hirup sepi anjeunna henteu avail. Ti poé kahiji Patriarch Fotiy Konstantinopolsky éta dina kandel perjuangan rupa partéi pulitik sarta gerakan kaagamaan.

Ka extent badag kaayaan ieu miburukan ku konfrontasi kalawan Garéja Kulon, disababkeun kontrovérsi on yurisdiksi leuwih Italia kidul jeung Bulgaria. The Asy'ari konflik ieu Paus. Patriarch Konstantinopolskiy Foty spoke kana kritik seukeut-Na, pikeun anu anjeunna excommunicated ku paus gareja. Teu wanting tetep di hutang, Patriarch Photios ogé anathematized lawan-Na.

Ti anathema mun canonization

Engké on, geus aya periode kaisar hareup, Basil I, Photios éta korban tina intrigues pangadilan. Pangaruh di pangadilan ngagaduhan anjeunna nu ngarojong tina parpol lawan, kitu oge Patriarch saméméhna diléngsérkeun Ignatius I. Hasilna, Photios, jadi nekat datang ka dicekel kalawan paus éta, ieu PHK ti departemen, excommunicated sarta maot dina pengasingan.

Sanggeus ampir sarébu taun, dina 1847, nalika primata ti Garéja of Konstantinopel éta Patriarch VI ngeunaan Anthimus, anathema ka patriarch doraka geus dihapus, sarta, sabab tina loba miracles dijalankeun dina makam-Na, anjeunna canonized. Sanajan kitu, Rusia teu dipikawanoh kalakuan pikeun Jumlah alesan, nu ngarah ka diskusi antara wawakil lolobana gereja ti dunya Ortodoks.

polah légal, unacceptable ka Rusia

Ieu kudu dicatet yén Garéja Romawi keur loba abad nampik pikeun mikawanoh garéja of Konstantinopel hiji tempat menak tilu kali. Pa robah pikiran na ngan sanggeus di 1439 nu disebut rugbi disaluyuan di Déwan Florence - kasapukan ngahiji dina gereja Katholik sarta Ortodoks.

ieu kalakuan disadiakeun pikeun primacy pang luhur ti Paus, jeung, bari ngajaga garéja Eastern of rites sorangan, ditampa na tina dogma Katolik. Ieu alam nu perjangjian misalna hiji ngalir counter kana syarat ti Piagam Rusia Garéja Ortodoks, ieu ditampik ku Moscow, sarta geus nempatkeun signature na Metropolitan Isidor dicabut tina harkat.

patriarchs Kristen dina kaayaan Islam

Kirang ti hiji satengah puluhan. Dina 1453, Kakaisaran Bizantium rubuh dina onslaught sahiji pasukan Turki. Kadua Roma murag, kalah tempat na Moscow. Tapi Kapuloan Turks dina hal ieu geus ditémbongkeun kasabaran anu luar biasa keur fanatik agama. Ngawangun sagala lembaga tina kakuatan kaayaan dina prinsip Islam, maranéhna aya, kumaha oge, diwenangkeun aya di nagara éta nyaéta rada komunitas Christian badag.

Saprak harita, anu Patriarch of Konstantinopel, garéja geus ditumpes leungit pangaruh politik na, tetep, Tapi, tokoh agama Kristen di komunitas maranéhanana. Panahan dipeunteun tempat kadua, maranéhna téh dicabut sumberdaya bahan sarta ampir euweuh sarana mata pencaharian, kapaksa contend kalayan kedah ekstrim. Nepi ka ngadegna dina 1589 di patriarchate di Rusia, Patriarch of Konstantinopel éta kapala Garéja Ortodoks Rusia, sarta tutulung berehan tina pangéran Moscow diwenangkeun anjeunna cara nyieun tungtung nepungan.

Kahareupna nu Patriarch of Konstantinopel sarta teu tetep dina utang. Ieu di tepi ka Bosphorus ieu consecrated judul kahiji Rusia Tsar Ivan IV nu dahsyat, sarta Patriarch Ierimiya II rahayu di digentos kana korsi nu pangheulana Moscow Patriarch proyék. Ieu hiji hambalan penting nuju ngembangkeun nagara urang, nu nempatkeun Rusia dina tara kalawan nagara Ortodoks lianna.

ambisi kaduga

Pikeun leuwih ti tilu abad, anu Patriarchs sahiji garéja Konstantinopel dicoo ngan peran modest tina huluna tina komunitas Kristen anu lokasina dina Kakaisaran Usmaniyah kuat salaku hasil tina hasilna tina Perang Dunya Kahiji nu teu peupeus. Dina kahirupan nagara, jauh geus robah, komo tilas ibukota nya ku Konstantinopel dina 1930 ieu diganti Istanbul.

Dina ruruntuhan sahiji kakuatan sakaligus perkasa Patriarchate of Konstantinopel geuwat inténsif. Kusabab pertengahan duapuluhan abad panungtungan kapamimpinan -na pikeun aktip ngalaksanakeun rarancangan, nurutkeun nu Patriarch of Konstantinopel kudu endowed kalawan daya nyata tur meunangkeun katuhu moal ukur mingpin hiji kahirupan beragama ti sakabeh diaspora Ortodoks, tapi ogé nyandak bagian dina ngarengsekeun masalah internal tina gereja autocephalous lianna. posisi ieu datangna dina kaayaan seuneu di dunya Ortodoks sarta narima nami "popery wétan."

banding yudisial tina Patriarch

Asup 1923, Pajangjian Lausanne legalized nu labuhna Kakaisaran Usmaniyah jeung ngadegkeun wates of garis tina kaayaan karek dibentuk. Anjeunna oge kacatet judul nu Ecumenical Patriarch of Konstantinopel salaku tapi pamaréntah Républik Turki modern refuses ngakuan. Méré idin ukur keur pangakuan ti Patriarch masarakat Ortodoks Turki.

Dina 2008, Patriarch of Konstantinopel kapaksa daya tarik pikeun Mahkamah Éropa ngeunaan Hak Asasi Manusa ku gugatan ngalawan Pamaréntah Turki, salah sahiji saung Ortodoks dina misappropriated on Buyukada Island di Laut Marmara. Dina Juli taun sarua, sanggeus reviewing hal, pangadilan pinuh wareg banding, sarta, komo deui, dijieun hiji pernyataan dina pangakuan status légal-Na. Ieu kudu dicatet yén ieu kahiji kalina yén primata ti Garéja of Konstantinopel kajawab ka pangadilan Éropa.

dokumen legal di 2010

dokumen legal lian penting dina loba ngahormat ditangtukeun status ayeuna tina Patriarch of Konstantinopel, éta resolusi diadopsi ku Majelis parleméntér dina Januari 2010, Déwan Éropa. dokumen ieu merlukeun ngadegna kabébasan agama tina anggota non muslim sadaya minoritas nu tinggal di Turki sarta Wétan Yunani.

resolusi sami disebut dina pamaréntah Turki hormat judul "Ecumenical" salaku patriarch of Konstantinopel, daptar nu mana deui sababaraha ratus jalma, maké éta dina dasar norma légal relevan.

Arus primata ti Garéja of Konstantinopel

kapribadian caang jeung aslina teh Patriarch of Konstantinopel Bartolomeus I, enthronement diantarana ieu réngsé dina Oktober 1991. Ngaran sekuler na - Dimitrios Arhondonis. Yunani ku kabangsaan, tuluy ngalahir taun 1940 di Pulo Imbros milik Turki. Narima pangajaran sekundér umum tur lulusan Halki seminary, Dimitrios, nalika anjeunna di pangkat Deacon, dilayanan salaku hiji perwira di tentara Turki.

Saatos demobilization anjeunna dimimitian pisan na ka jangkung pangaweruh teologis. Dina lima taun Arhondonis dilatih di paguron luhur di Italia, Switzerland sarta Jerman, kalawan hasil nu janten dokter tina teologi sarta dosén ti Gregorian Universitas Pontifical.

Polyglot dina korsi patriarchal

Kamampuh assimilate pangaweruh lalaki ieu saukur fenomenal. Dina lima taun studi anjeunna mastered Jerman, Perancis, Inggris sarta Italia. Di dieu perlu nambahan basa na pituin Turki na theologians - Latin. Sanggeus balik ka Turki, Dimitrios indit ngaliwatan sagala tahapan hirarki agama, bari dina taun 1991 anjeunna kapilih primata ti Garéja of Konstantinopel.

"Héjo Patriarch"

Dina widang kagiatan internasional nu Maha Suci Patriarch Bartolomeus of Konstantinopel kaala Kinérja salaku bajoang pikeun pelestarian lingkungan alam. Arah ieu, anjeunna teh organizer tina sababaraha panglawungan internasional. Hal ieu ogé dipikawanoh yén Patriarch konduktor kerjasama aktip kalawan sababaraha organisasi lingkungan. Pikeun anu ngoperasikeun sadaya-suci Bartolomeus narima judul resmi - "Héjo Patriarch".

Patriarch Bartolomeus boga nutup hubungan friendly jeung kapala Garéja Ortodoks Rusia, nu manehna dibayar neng langsung saatos enthronement di 1991. Dina kursus hungkul mangka Konstantinopel primata dikedalkeun rojongan na keur Garéja Ortodoks Rusia tina Patriarchate Moscow dina konflik na kalawan timer memproklamirkan na ti titik canonical of view, haram Kyivan Patriarchate. kontak sapertos dituluykeun dina taun saterusna.

Ecumenical Patriarch Bartolomeus, Archbishop of Konstantinopel, sok ngalaman kaputusan principled dina sakabéh urusan penting. Hiji conto keuna ieu mangrupa pagelaran na di ensuing taun 2004 di perdebatan Sadaya Déwan Rusia Rahayat dina pangakuan status Moscow Katilu Roma negeskeun significance agama jeung pulitik tinangtu na. Dina biantarana, anjeunna Patriarch dikutuk Konsep ieu salaku untenable theologically sarta sacara politis bahaya.