Gusti Rama di Kristen. Doa ka Gusti Rama

Kusabab lalaki geus jadi calakan, manéhna mimitian milari waleran kana patarosan ngeunaan anu dijieun sagala hal, hartina hirupna, sarta lamun manehna henteu nyalira di jagad raya. Teu nyungsi jawaban, anu lalaki tina heubeul geus datang nepi ka dewa, nu masing-masing mangrupakeun jawab bagian miboga kahirupan. Batur éta jawab kreasi Langit jeung Bumi, batur diturut laut, batur éta utamana di di dunya teh.

Salaku pangaweruh ngeunaan dunya dewa janten beuki loba, tapi éta jawaban kana patarosan ngeunaan harti hirup, jalma teu acan kapanggih. Ku alatan éta, loba dewa heubeul diganti ku salah sahiji Alloh Bapa.

Konsep Allah

Sateuacan Kristen sumping, urang cicing rébuan taun jeung kapercayaan dina Creator anu dijieun sagalana yén lingku aranjeunna. Eta teu jadi Allah tunggal, salaku eling tina jalma ti jaman baheula teu bisa nampa eta sagalana aya karya anu panyipta tunggal. Kituna, dina unggal peradaban, euweuh urusan nalika tur di naon buana éta asalna, éta Allah Rama, anu kagungan helpers - barudak jeung incu-Na.

Dina eta poe, dinya ieu mutuskeun pikeun humanize dewa, "rewarding" Tret karakter maranéhanana alamiah di urang. Tah ieu gampang ngajelaskeun fenomena alam jeung acara di dunya. Beda penting jeung kaunggulan jelas tina kapercayaan pagan kuna éta yen Allah manifests sorangan dina lingkungan alam, dina sambungan kalawan mana manéhna disembah. Waktu éta jalma panginten dirina minangka salah sahiji loba karya dijieun ku dewa. Dina loba agama, aya prinsip assigning nu hypostases dewa tina jenis bumi sato atawa manuk.

Contona, dina kuna Mesir Anubis ieu portrayed salaku lalaki jeung kapala Jackal hiji, sareng Ra - Ukay-dipingpin teh. Dina India, dewa masihan gambar sato nu hirup di nagara ieu, contona, Ganesha anu digambarkeun dina bentuk gajah. Sakabéh agama ti jaman baheula ieu dicirikeun ku hiji fitur: paduli jumlah dewa, sarta bédana antara ngaran maranéhanana, maranéhanana dijieun ku Maha Nyipta, nangtung di luhur kabeh, geus mimiti sagalana sarta teu mibanda tungtung.

Konsep hiji Gusti

Kanyataan yén aya salah sahiji Alloh-Rama, terang lila méméh kalahiran Kristus. Contona, di India, "Upanishads", dijieun dina 1500 SM. e., nyebutkeun yen di awal aya nanaon, iwal ti Great Brahman.

Dina bangsa Yoruba, hirup di Afrika Kulon, dina mitos ciptaan nyebutkeun yen di awal ieu sadayana rusuh caian yén Olorun tos ka bumi jeung langit, jeung kana manusa 5 dinten dijieun, sculpting aranjeunna ti darat.

Lamun urang perhatikan asal muasal sakabéh budaya kuna, lajeng unggal sahijina nyaeta gambar Allah Rama dijieun sagala hal jeung lalaki. Ku kituna konsep ieu Kristen henteu bakal geus dibikeun dunya a anyar, lamun teu keur hiji bédana penting - aya hiji Allah, sarta di dinya teh taya gigireun anjeunna dewa lianna.

Ngumpulkeun pangaweruh ieu dina benak urang professing kapercayaan generasi di loba dewa, éta hitungan susah, sugan, jadi di Kristen Creator mangrupakeun kapribadian triune: Allah Rama jeung Gusti Putra (kecap na), sarta Roh (kakuatan tina sungut-Na ).

"Rama nyaéta Proemial anu ngabalukarkeun sagala rupa nu aya" jeung "Kecap Gusti langit Tembok diwangun, sarta ku Roh sungut-Na - sakabeh kakuatan aranjeunna" (Ps.32: 6) - sahingga nyebutkeun agama Kristen.

agama

Ageman disebut wangun pamikiran, dumasar kapercayaan dina gaib, nu boga hiji set aturan anu nangtukeun paripolah urang jeung ritual ciri na nu mantuan sadar dunya.

Paduli période sajarah jeung agama alamiah, aya organisasi anu ngahiji rahayat salah iman. Di jaman kuno, hal ieu teh candi jeung para imam, dina jangka waktu urang - nu garéja jeung imam.

Ageman ngakibatkeun ayana hiji persepsi subjektif na pribadi tina dunya, nyaéta iman pribadi tur obyektif umum jalma uniting tina iman anu sarua dina denomination nu. Kristen - agama, diwangun ti tilu agama: Orthodoxy, Catholicism na Protestantism.

Gusti Bapa kristen, paduli denomination, - a Creator tunggal ngeunaan sagala hal, Lampu jeung Cinta, dijieun manusa dina gambar na sasaruaan-Na. Agama Kristen téh muka ka mukmin pangaweruh tunggal Allah, kacatet dina teks suci. Eta ngawakilan tiap denomination sahiji ulama, sarta organisasi anu uniting gereja sarta candi.

Sajarah Kristen saméméh Kristus

Sajarah agama ieu raket disambungkeun jeung urang Yahudi, pangadeg nu sahiji nu hiji dipilih Allah - Abraham. pilihan murag kana ieu Aramaeans alesan, sabab bakal datangna uninga yen berhala anu disembah rombongan, nganggur teu jeung kasucian tadi.

Ku cerminan sarta observasi, Abraham sadar yen aya hiji Allah leres tur ngan Rama, anu dijieun sagalana di darat jeung di langit. Anjeunna kapanggih kawas-dipikiran urang, anu ditinggalkeun manehna kaluar tina Babul tur jadi jalma dipilih anu narima nami Israél. Ku kituna, antara Creator jeung lalaki dijieun kontrak poverty, breach nu katarik Yahudi dihukum ku kasusah jeung wandering.

Kapercayaan ka Allah, ngahiji nepi ka abad ka I, éta hiji mahiwal, salaku mayoritas bangsa waktos éta nya éta pagans. Buku suci Yahudi ngeunaan kreasi dunya spoke tina Firman, ku nu di Creator dijieun sagalana, tur yen Al Masih bakal datangna sarta nyalametkeun jalma dipilih ti kasusah.

Sajarah Kristen jeung datangna Al Masih

Asal Kristen lumangsung di SM Abad I. e. di Palestina, nu di waktu anu di handapeun Rum. link sejen jeung bangsa Israil teh atikan nu narima di budak leutik Iisus Hristos. Anjeunna mukim ku hukum tina Taurat jeung katalungtik kabéh libur Yahudi.

Numutkeun kitab suci suci Kristen, Yesus - teh perwujudan tina kecap Allah dina awak manusa. Anjeunna immaculately katimu, nuliskeun dunya lalaki tanpa dosa, lajeng ngaliwatan eta wangsit dirina ka Alloh Bapa. Yesus Kristus disebut consubstantial Putra Allah, anu sumping ka redeem dosa umat manusa.

The Tenet pangpentingna Garéja Kristen mangrupakeun jadian anumerta Kristus na Ascension saterusna na ka sawarga.

Ieu diprediksi sababaraha nabi Yahudi loba abad sateuacan kalahiran ti Al Masih. Kiamat Yesus saatosna - a konfirmasi tina janji hirup langgeng sarta kalanggengan tina jiwa manusa, anu masihan rahayat Gusti Rama. Dina kristen, putrana dina teks suci loba ngaran:

• Alfa jeung Omega - nunjukkeun yén ieu awal sagala hal anu tungtung na.
• Cahya dunya - hartina eta ngagambarkeun lampu sarua nu asalna ti bapana.
• Kiamat sarta hirup anu geus bisa dipikaharti saperti kasalametan tur hirup langgeng pikeun jalma anu anut ka iman sajati.

Susunan ngaran ieu dibikeun ka Nabi Isa as nabi, sarta murid-murid jeung jalma di sabudeureun anjeunna. Éta sadayana sasuai jeung salah sahiji meta na atanapi misi pikeun nu anjeunna dina awak manusa.

Ngembangkeun Kristen sanggeus palaksanaan Al Masih urang

Sanggeus Yesus disalib, murid na pengikut na mimiti nyebarkeun ajaran anjeunna munggaran di Palestina, tapi salaku Jumlah satia ka geus Isro tebih saluareun watesna.

Pisan Pamanggih ngeunaan "Christian" ieu dipaké 20 taun sanggeus pupusna Al Masih, tur indit ti rahayat Antioki, anu aranjeunna disebut pengikut Kristus. A peran badag dina rambatan ajaran Yesus dicoo Paul. Ieu ieu da'wah na dibawa loba panganut kana iman anyar tina bangsa Gentile.

Lamun, méméh SM Abad V. e. amal jeung ajaran rasul jeung murid maranéhanana nyebarkeun jeroeun wates ti kakaisaran Romawi, lajeng maranéhna nuluykeun - di Jerman, Slavia jeung bangsa lianna.

doa

Banding ka dewa keur - mangrupakeun aneh ritual jeung satia sepanjang waktos tur paduli agama.

Salah sahiji meta paling signifikan Kristus salila hirupna éta yén anjeunna ngajar urang kumaha carana neneda, sarta ngungkabkeun rusiah tina Creator ieu triune sarta ngawakilan Rama, Putra jeung Roh Suci - hakekat Allah, salah jeung indivisible. Alatan éta eling kawates ti urang, sanajan maranehna nyebutkeun ngeunaan tunggal Allah, masih ditilik kana 3 kapribadian misah, sakumaha dibuktikeun ku do'a maranéhanana. Aya jalma nu kajawab wungkul ka Allah Rama, aya ka Allah Putra sareng Allah Roh Suci.

Doa ka Gusti Rama "Rama kami" sora kawas pamenta dijieun langsung ka Maha Nyipta. jalma ieu resep geus disadiakeun savagery sarta significance dina Trinity. Sanajan kitu, malah muncul dina tilu jalma, Allah anu hiji, tur perlu ngarti tur nampa.

Kristen anu hijina denomination Kristen, tetep dina iman jeung pangajaran Kristus unchanged. Ieu ogé lumaku pikeun daya tarik pikeun Maha Nyipta. Doa Gusti Alloh Rama dina Garéja Ortodoks nyebutkeun ti Trinity salaku tunggal nitis-Na: "Kuring ngaku Thee, O Gusti Alloh mah Creator, dina Suci Trinity Hiji, Maha Agung tur disembah teh Bapa, Putra, sarta Roh Kudus, sakabéh dosa abdi ...".

Roh suci

Dina konsép Perjanjian Old Roh Suci éta ilahar, tapi sikep rada béda. Dina Yahudi, éta dianggap "napas" Allah jeung Kristen - salah sahiji indivisible tilu jalma na. Hatur nuhun ka anjeunna, Creator geus dijieun sagala hal jeung komunikasi sareng jalma.

Pamanggih ngeunaan alam jeung asal ti Roh Suci dianggap na diadopsi di salah sahiji cathedrals dina abad IV, tapi lila saméméh éta Kliment Rimsky (abad I) ngahiji sakabeh tilu hypostases dina hiji: "Gusti hirup sarta mangrupa hirup Iisus Hristos, sarta Roh Suci iman jeung miharep milih éta. " Ku kituna Alloh Rama di Kristen sacara resmi massana trinitas.

Ieu ngoperasikeun ngaliwatan Creator di lalaki, jeung di Bait Allah, tur dina poe proses penciptaan, anjeunna aktip nyandak bagian dina aranjeunna, nulungan nyieun alam ditingali kawih jeung: "Dina awal Allah nyiptakeun langit jeung bumi. Katut bumi éta tanpa formulir, sarta batal; sarta gelap éta kana nyanghareupan jero, sarta Roh Allah ieu hovering ngaliwatan cai ".

Ngaran Gusti

Salaku ageman pagan diganti ku glorifying hiji Allah, jalma mimiti heran, naon nami Creator, nepi ka bisa giliran anjeunna dina solat.

Dina dasar informasi disebut dina Alkitab, Allah pribadi disebut ngaranna Musa, anu wrote eta dina basa Ibrani. Alatan kanyataan yén basa ieu lajeng maot, sarta ngaran ditulis ukur satuju, éta henteu dipikawanoh persis cara ngucapkeun nami Maha Nyipta.

Opat konsonan YHWH ngagambarkeun Alloh Rama jeung nami téh kecap pagawéan ha Islands, hartina "pikeun jadi". tarjamahan béda tina Kitab Suci pikeun satuju vokal béda diganti, anu méré harti sagemblengna béda.

Dina sababaraha sumber eta disebut salaku Nu Maha Kawasa, dina batur - Mungguhing, dina katilu - nu sarwa, sarta dina kaopat - Yéhuwa. Sakabéh ngaran ngawakilan Creator, anu dijieun sakabéh alam, tapi mibanda hartos béda. Contona, sarwa hartina "Tuhan sarwa", najan anjeunna teu a dewa perang.

Sengketa ngeunaan nami Rama Surgawi dilakukeun jadi jauh, tapi seuseueurna theologians tur ahli téh condong kana yakin yén ngucapkeun nu bener sora kawas Mungguhing.

Mungguhing

Ngaran ieu sacara harfiah ngandung harti "Gusti" jeung "keur". Sababaraha sumber tina Mungguhing keur pakait sareng konsép "Alloh swt."

Dina kristen, make ngaran atawa ngaganti eta kalawan kecap "Gusti".

Allah Kristen kiwari

Kristus jeung Allah Rama, sarta Roh Suci di agama Kristen modern anu jadi dadasar hiji trinitas indivisible of Maha Nyipta. Pengikut iman ieu nu leuwih ti 2 miliar jelema, sahingga paling nyebar di sakuliah dunya.