Sajarah Kristen

Limbo Christian hubungan ka pertengahan I. SM Penampilan agama ieu dihubungkeun jeung kaayaan hirup susah rahayat di Palestina, nu katingali keur solace dina kapercayaan anyar. Pendeta pakait jeung penampilan Kristen jeung aktivitas da'wah ngeunaan Yesus Kristus.

Sajarah kristen, nurutkeun ajaran pendeta, dimimitian ku turunan ti Roh Suci kana rasul, anu mimiti ngahutbah doktrin Kristus di kota béda jeung lokalitas. Aya lima pausahaan di wewengkon béda, anu jadi katelah gereja. Maranéhanana Yerusalem, Antioki, Iskandariah, Roma jeung Garéja of Konstantinopel, sarua jeung unggal lianna.

The Kristen mimiti nya urang Yahudi kuna (masih worldview - urang Yahudi). Saatos tumiba Yerusalem, kurun waktu kasusah Kristen ku bangsa Romawi, anu lajeng pagans. nilai disebut sakabéhna di odds jeung prinsip Kristen (méwah ngalawan austerity, humility ngalawan sombong, jsb). Kristen diajarkeun dahar, tauhid, kabebasan, nelepon pikeun rahmat. Kabéh ieu sabalikna kana way of life of bangsa Romawi kuna, nu ngarah ka larangan lengkep dina doktrin munculna. pengikut Yesus anu disiksa jeung dieksekusi nepi dugi 313, nalika Kaisar Constantine resmina ngaranna Kristen iman resmi.

Sajarah Kristen ti kali Apostolik ieu dikaitkeun jeung founding Suci jeung guru ti Garéja. Founding Gareja teh - mangrupakeun sastrawan nu kawentar keur kasucian kahirupan maranéhanana. Dokter Gareja teh - sasterawan anu éta teu wali, tapi anu ditunda iman, pikeun membela eta ngalawan heretics sarta nabi palsu.

Ka kedah pikeun ngabéréskeun hiji isu pajeulit atawa kontroversial keur lila geus convened déwan. Kahiji lumangsung dina '51 sarta ngaranna Apostolik. Engké, dina conto nya éta convened ku déwan Ecumenical. Aranjeunna nampilkeun nu uskup utama jeung wawakil séjén tina gereja, anu éta di déwan anu sarua dina status. Resolusi solusi umum bisa ditulis dina Kitab Canons, anu jadi bagian ti ajaran Garéja urang.

Déwan Ecumenical kahiji lumangsung dina Nicaea dina 325 Maséhi, nu kadua - di Konstantinopel. Tembok disatujuan ku Syahadat. Panungtungan (7) tempat di taun 787 dina cara nu sarua salaku heula, tina Nicaea. Ieu disatujuan pamakéan ikon.

Kusabab lahirna sajarah Kristen disambungkeun jeung buku suci anu bagian tina Kitab Suci Suci.

Ti pisan awal doktrin Kristen ti Garéja Romawi hiji ekspresi kahayang pikeun kakuatan. Alesan keur ieu kamulyaan Kakaisaran Romawi, anu nyebarkeun ajaran gereja. Dina 1054 manéhna dipisahkeun ti gereja sejen tur janten katelah Katolik Roma. Sesa garéja mimitian nyebut dirina Ortodoks, mun ngantebkeun adherence kana ajaran aslina.

garéja Kristen Ortodoks sanggeus 1054 henteu ngenalkeun inovasi naon di ajar maranéhanana. Dina kerangka laun mimiti muncul nasional gereja-putri anyar. Kana waktu, aranjeunna ngagaduhan kamerdikaan pinuh. Contona, aya Ortodoks Rusia, Garéja of Konstantinopel jeung sajabana. Aranjeunna ibadah anu dilakukeun dina basa lokal.

Garéja Katolik sanggeus pamisah geus diwanohkeun sababaraha parobahan dina tradisi Kristen. Aya 14 "déwan Ecumenical". gereja séjén anu dihadiran, sarta ku kituna henteu mikawanoh aranjeunna. Aya doktrin kawin (kawin), kalénder Julian diganti Gregorian (aya geus parobahan kaping of Easter di). 8 Syahadat dirobah, loba posisi (ngurangan atawa malah ngaleungitkeun). Aya doktrin ti infallibility tina popes.

Kabéh ieu geus ngarah ka mecenghulna latihan anyar, ngurus rahayat Garéja Romawi, jeung mecenghulna gereja protestan anyar, anu bakal neruskeun sajarah Kristen. Aranjeunna ditinggalkeun tina urut canons agama wungkul Kitab Suci, kalam confessions, ikon, fasts, anu veneration of wali.