Kahal - naon ieu? Harti, sinonim,

Dina basa dinten ieu eta kadangkala kapanggih kecap formulir Kahal. Ieu naon balik kecap, nya eta metot uninga? Sagala beuki aneh nu Kecap ieu kapanggih ngan dina hiji rasa figurative. Diantarana basa datangna Kahal dina basa Rusia modern, naon eta hartosna?

Kahal - mangrupa kecap Ibrani kuno hartina papanggihan, papanggihan urang. formulir Ieu spontan organisasi sosial jengkar sanggeus karuksakan tina kaayaan Yahudi. Fungsi utama Kahal mangrupa mediasi antara pamaréntah jeung masarakat Yahudi.

mecenghulna

Sagala rupa wangun organisasi Yahudi geus dipikawanoh saprak jaman baheula, tapi bentuk paling lengkep di Kahal Yahudi massana di Polandia. Ieu tengah abad ka-16. Ieu lajeng nyandak bentukna hiji pamahaman naon Kahal. Ngartikeun kecap ieu bisa nepikeun kecap "mediasi". The lumangsungna hiji organisasi otonom sapertos éta balukar tina tempatna misah tina Yahudi di rupa nagara sarta hubungan husus maranéhna jeung Lords feodal.

hartina kahal

Kahal - komunitas ngahiji dina dasar nasional. Perlakuan husus urang Yahudi ti bangsa séjén dipingpin ka rally di hareup masarakat mumusuhan. Kituna Yahudi tetep jeung mesin kaayaan nyalira - panyangga dilayanan kahal therebetween. Ieu ngurangan likelihood ngabalukarkeun karuksakan fisik atawa bahan, ngurangan likelihood pelecehan jeung saterusna. Kabéh kagals kana satengah kadua abad XIV, ngagaduhan otonomi sorangan sarta éta "kaayaan dina kaayaan hiji".

komunitas Yahudi éta teu tunduk kana otoritas lokal - aranjeunna pikaresep keur buka otoritas luhur. pagawé raja - ampir status husus geus disadiakeun di sadaya nagara Éropa pikeun Yahudi. Kagiatan pagawé ieu ieu diatur ku tarekat karajaan husus - "hak husus", datang di Kahal. réaksi ieu dilumangsungkeun langsung, bypassing otoritas lokal. Kagals possessing otonomi pinuh dina lapisan finansial, yudisial, administratif, atikan jeung agama.

kahal fungsi Financial

The tugas pangpentingna sadaya Yahudi, anggota Kahal, - a pembayaran serviceable pajeg ka perbendaharaan nu. Jang ngalampahkeun ieu, duit dikumpulkeun ti masarakat, lajeng rutin didaptarkeun dina perbendaharaan kaayaan. Sajaba ti éta, Kagan pamadegan dana husus aimed dina ngarojong janda sarta yatim, latihan goréng, éta rojongan anu goréng. Bagian tina dana dikumpulkeun dina dana husus ieu nyogok tur pajabat nyogok. Mandor di kagalom bisa ngumpulkeun jumlah badag, nu éta bawahan jeung bantuan kahal Yahudi.

tugas yudisial

otonomi pinuh diwenangkeun komunitas Yahudi sorangan nangtoskeun sarta ngadegkeun kasalahan atawa Innocence tina dituduh. Anjeunna judged Yahudi di kagalom Dayan - a anggota Déwan Agung tina Kahal, kalawan hak hakim sekuler. Dina putusan-Na dina kaliru ditumpukeun hukuman. Pikeun nyinggung minor dihukum ku denda sababaraha koin. Pikeun hukuman infraction serius éta parna: hukuman kopral, expulsion ti masarakat, sarta di sababaraha tempat, kaputusan dijieun sangkan ngaéksekusi nu dikutuk. Tugas yudisial sahiji panitia tina Kahal miboga otoritas meta pikeun pertahanan, upami pangadilan umum tina terdakwa ieu Yahudi a.

kapasitas administrasi

Kahal - nyaeta Unit diwengku unrecognized nu unites Yahudi salasahiji kacamatan. pergaulan ieu diperlukeun pikeun kumpulan pajeg kaayaan dina prinsipna tanggung jawab koléktif. Kabéh urang Yahudi kudu ditugaskeun ka tempat husus di tinggal. kapindahan maranéhna dikawasa sambungan antara kagalom béda. Di sawatara wewengkon kalawan padumukan Yahudi badag sumebar jeung ieu sesah ngadalikeun aliran tunai di Kahal. Ieu mutuskeun nyieun beuki rupa-grained - podkagalkov anu dipigawé fungsi kahal di wewengkon nu tangtu tur dikintunkeun ka anjeunna langsung.

Waad

Jalma nagara mana kagalom éta utamina sababaraha, ngawangun hiji jenis superstructure leuwih kagalom - dinya katelah Vaad. Kalayan kecap Ibrani ditarjamahkeun salaku "Panitia".

Perlu dipikanyaho yén Vaad acted dina wewengkon Lithuania na Polandia jeung ka berinteraksi langsung sareng pamaréntah. Ku kituna, Seimas, diangkat jumlah nu Yahudi lianna dipaksa pikeun mayar sataun hiji, sareng Vaad nu dispatched utusan sakuliah nagara, anu kapanggih kaluar solvency of a Kagan, sarta nurutkeun meunteun ieu ditangtukeun jumlah dana diwanohkeun kagalom. Lamun wewengkon éta teu bisa komunitas teu makmur, sarta Kahal sadia mayar jumlah moderator, mangga pikeun eta dibawa mite richer. Sebaran ieu mantuan Yahudi salamet di lingkungan mumusuhan - sabab tiap sahijina ngarasa rojongan masarakat.

fungsi atikan jeung agama

fungsi agama Yahudi Kagan menyimpulkan dina pangropéa wangunan agama, upacara agama, weddings na funerals, dina kapanguruasan tina ritual heubeul jeung saterusna. The observance sahiji ritual jeung peraturan dituturkeun rabi. Di kawijaksanaan ti sesepuh komunitas nyadiakeun dahareun halal, ngandung rumah sakit, panti asuhan jeung imah. Fungsi atikan poko nya éta: atikan barudak jeung rumaja mun aturan jeung tradisi heubeul, sarta eusi sakola agama sekundér.

Struktur kahal internal

Jumlah anggota dewan tina komunitas Yahudi 30-40 urang. Mandor Kagan - biasana anggota paling aman tur terhormat masarakat, dipingpin ku anggota biasa tina Kagan Board tur digambarkeun komunitas Yahudi di bunderan pangluhurna. manajemén senior diwangun ti lima atawa genep pamingpin (roshey) - anggota exchangeable sarta tilu anggota husus permanén - aranjeunna disebut Tuva. Roshi ganti maréntah kagalom, occupying posting tina bendahara atawa sersan (Parnassus).

Rapat Kagan éta kabuka - aranjeunna aub teu ukur anggota dewan tapi wawakil ogé kapilih masarakat. anggota kapilih misalna teu diwenangkeun pikeun ngajawab, tapi kusabab ikhtiar dipilih maranéhna Kagan. Kapilih dewan jeung jelema nu éta nanggungjawaban kanggo proyék komunitas - contona, kanggo zakat atawa keur panyumputan karaharjaan, sakola, atawa almshouse.

Control Yahudi Tilelep

The deterioration tina kaayaan ekonomi sakabéh ieu reflected dina fungsionalitas Kahal. Laun, anu kapamimpinan komunitas shorted kakuatan dina dirina. Beungbeurat finansial anu disebarkeun unevenly - lolobana pajeg mayar anggota biasa masarakat. Resented pangeusi jegud tina desa jeung kacamatan leutik - nu aranjeunna ditumpukeun beungbeurat beurat "Yahudi" keur file na pangrojong ti Kagan teu tétéla. Lila jadi teu bisa balik on, sarta Kahal mimiti disintegrate - Yahudi pikaresep mayar pajeg individual, tanpa ningali salah sahiji panyalindungan Kahal atanapi patronage.

XIX - abad ka XX

Dina abad XIX di Kakaisaran Rusia ngalaman dicokot sababaraha reformasi aimed dina citakan sosial Yahudi di nagara éta. Kituna nyata ngarobah fungsi nu ngalakukeun Kahal. inovasi ieu ku sababaraha cara dianggap komunitas Yahudi, tapi éta teu mungkin ngalakukeun nanaon - fungsi Kahal progressively undertaken ku nagara. Ku kituna, SK dina 1804 sakabeh urang Yahudi anu diperlukeun lapor ka buku kota - kitu pariksa kaluar gerak jeung kagiatan Yahudi dipindahkeun ka otoritas kota. Dina 1827, supply recruits pikeun tentara ieu ditugaskeun ka kagals, sarta dina 1835 kagals geus resmi dibolaykeun. ditarikna sapertos anu sakitu legana tampi ku urang Yahudi biasa: buku pajak nya ngurangan, sarta skala korupsi éta jadi pinunjul nu eta disababkeun kalakuan cucungah massa di masarakat. hukum nu dijieun barang prohibiting maksa pajeg anyar populasi Yahudi, ogé dilarang pikeun nangtoskeun aranjeunna atanapi ngadamel hukuman - fungsi yudisial anu dibikeun ka otoritas pamaréntah lokal. Pikeun kagalom éta ukur fungsi atikan jeung agama, sahingga aranjeunna keur ngalaksanakeun upacara na ngadidik barudak maranéhanana numutkeun iman maranéhanana. Tembok dibikeun ka saung karaharjaan jeung rumah sakit keur reueuk.

Salaku kagals sapertos eksis méméh Pébruari 1917 revolusi. Sanggeus hukum husus Yahudi éta sarua jeung sesa pangeusi nagara jeung narima kana hak jeung kawajiban nu sarua.

Harti modern kecap

Dina hadir, konsep ieu ampir pernah dipaké dina rasa literal. Tapi bisa disebutkeun dina rasa figurative masih dipake kecap "Kahal". Sinonim tina kecap - hum, noise ti ngawangkong loba jelema, noise, kabingungan, jsb