Lamun anjeun bisa nyandak cai Epiphany? Naha cai Epiphany teu bari?

Ti sajarah kuna nyaho yén Epiphany tina cai suci ceuk malah dina khotbah-Na, Patriarch of Konstantinopel, anu theologian hébat sarta guru ecumenical na santo, Ioann Zlatoust. Tétéla éta saméméh abad XII di Rusia kuna teu boga tradisi keur ngaberkahan caina. Manehna mucunghul ngan sanggeus polah nu janten Yerusalem peraturan liturgical, anu geus sababaraha kali ngritik tur dileungitkeun dina Garéja Ortodoks Rusia. Tapi pembaharu Patriarch Nikon sacara umum ngalarang dina 1655 cai suci kana Epiphany. Dina 1667 dina larangan Déwan Moscow Great diangkat. Ayeuna perlu nungkulan loba patarosan lamun anjeun tiasa nyandak cai Epiphany, kumaha carana make eta, naha teu deteriorate, jeung saterusna ..

vodoosvyascheniya sanggem

Dahar cai Kristen Bogoyavlenskaya mana deui ka abad ka II. Garéja éta lajeng upacara husus, nu miboga ngaran - vodoosvyascheniya. Na disambungkeun jeung tradisi Perjanjian Old tur carita Alkitabiah, anu ngabejaan kumaha di Walungan Yordan John ieu baptizing Kristus sorangan. excavations arkéologis Timur jeung dunya Kulon ngeusi spésimén musium langka pembuluh liat husus nu ieu diteundeun dina cai baptismal suci Kristen kuna.

Tilu pesenan berkah tina Waters

Kiwari fokus dina sawaktos nyandak cai Epiphany. Tapi mimitina nu peryogi meunang acquainted jeung kanyataan yen Ortodoks gaduh tilu pesenan keur nu caina suci. Rengking kahiji dilaksanakeun di Epiphany Hawa, 18 Januari, sarta dina poé Epiphany - 19 Januari. Yen dinten anu sami, prosesi a lumangsung "di Yordania", awak lokal tina cai keur berkah tradisional caina.

Rengking kadua disingkat berkah agung caina. Na komitmen saméméh lalaki christen. Rengking katilu - berkah leutik cai, éta dilumangsungkeun di libur husus nalika solat husus nu maca.

Rahasia di cai baptismal

Kiwari, jalma datang ka Bait Allah pikeun ngumpulkeun aya cai Epiphany. Mangka sual logis nyaeta: lamun tiasa nyandak cai Epiphany jeung naon? Jalma yakin yén sanggeus solat ritual husus tur caina mimiti némbongkeun sababaraha qualities husus sarta teu bari naon kajadian, ku jalan, teu salawasna. Sumuhun, memang, dina caina Epiphany descends hiji berkah husus sarta kakuatan ketuhanan mimiti disimpen di dinya. Éta nu misteri tina cai baptismal. Ku alatan éta, jalma anu bakal make eta dina angen, bener meunang sanctification sarta rahmat.

Kumaha ngaberkahan susun cai baptismal

Hari raya agung Epiphany ieu tradisional direkrut cai Epiphany, sarta ku doa "Dina nami Rama jeung ti Putra jeung Roh Suci," consecrated dinding imah, rupa objék komo sato.

Padahal sanctify susun cai baptismal kan? Jang ngalampahkeun ieu, nuju di warung kropiltse husus (whisk) atanapi nganggo hiji twig biasa ti tangkal atawa rungkun, sarta sakabeh disemprot ku cai suci. Sarta ogé dieja troparion husus.

Nalika urang nyandak cai Epiphany, pikeun sababaraha alesan ngawitan deeply salah kaprah dina soal ieu: paling caina kuratif 18 atanapi 19 Januari? Hal utama ngartos keur diri yén cai di dua poé ieu sanctified ku sarua. Dina kalolobaan candi cai jadi consecrated dituang hiji poé beuki sababaraha dina urutan.

cai sipat Epiphany

Loba jalma pisan museurkeun cai baptismal, sipat anak. Jalma coba ngagunakeun eta salaku tablet ti sorts kasakit, kayaning mabok - jeung geura pulih. The misteri tina cai Epiphany éta ku ngetikkeun dina salametan di Epiphany, manéhna bener miboga sipat penyembuhan kuat, tapi nyandak eta salawasna kalawan doa jeung iman, tur ngan lajeng tiasa meunang hiji penyembuhan nyata. Salila consecration tina caina ku tradisi kristen, mangka disebut kurnia ti Roh Suci, anu mere dirina kakuatan penyembuhan kuat.

cai Epiphany. Kumaha carana make

cai ieu teu inuman pikeun quench haus maranéhanana sarta pikeun meunangkeun strengthening iman, penyembuhan tina jiwa jeung awak. Alus kakuatan - cai Epiphany: sipat na sabenerna healthful, utamana make ka balikkeun kakuatan mental jeung fisik. Leuwih ti éta, éta Disarankeun make pikeun cangkir leutik cai dina hiji burih kosong. Tapi the founding suci jalma gering rahayu cai Epiphany nginum unggal jam hiji séndok. Tétéla éta malah sababaraha tetes cai, dicokot salila gering na, bisa ngarobah kursus kasakit. Seraphim Vyritsky pamadegan yén minyak consecrated jeung cai pikeun mantuan nu ubar pangalusna. Anjeunna disarankan nya Sprinkle dahareun.

Jalma nu salawasna museurkeun: cai Epiphany nyaéta mangpaat, kumaha carana make eta? Ieu bisa nguatkeun sistim imun, sarta jalma bakal tahan ka inféksi jeung bakal kurang kamungkinan kana nyekel tiis a. Ieu diperlukeun keur nyeuseuh. Amvrosiy Optinsky terminally lalaki gering dikirim botol cai suci, sarta, ka kaheranan doktor, kasakit teu bisa jadi cageur receded.

Gumantung pamadegan Patriarch Pavle Sérbia, perlu pikeun diri ngartos yen dina dinten bulanan tina awéwé hiji teu bisa ukur partake tina Mysteries Kristus. Ieu mangrupakeun kaayaan samentara tetep pinuh pikeun layanan Allah. Ieu ngandung harti yén éta bisa, iraha wae, tutul shrines sarta cium aranjeunna, smeared kalawan minyak seungit jeung inuman cai suci.

cai suci ti ketok nu

Loba yakin yén cai baptismal ti ketok dina liburan suci teuing. Najan kitu, sagala di tempat kahiji gumantung kana iman teh lalaki dirina. Lamun fits ka sacrament baptisan sagemblengna unprepared sarta kurangna iman, nanaon alus eta moal meunang. Hiji jalma deeply tur sabenerna agama bener nilik yén sanajan nu caina baptismal ti ketok nu tiasa dianggo keajaiban, sarta teu bari alatan sipat unik na, sakabeh sataun bakal ogé diteundeun na pitulung. Tapi alatan kanyataan yén kapercayaan di urang lolobana miskin pisan, kedah nyandak cai suci di gareja.

Ngarespon kana pertanyaan, nalika anjeun tiasa nyandak cai Epiphany, Garéja Ortodoks ngaklaim yén sakabéh caina di bumi 18 sarta January 19 ieu sanctified na dimurnikeun cara nu sami.

cai Epiphany walungan jeung situ

Patarosan dina hal ieu aya sababaraha. Contona, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun inuman atawa nyiapkeun dahareun tina cai dicokot tina baptisan dina perayaan waduk, atawa dimana jeung iraha anjeun tiasa nyandak cai Epiphany?

Tangtu aya balong jeung cai bersih ti nu keur inuman, tapi nu bulk sahiji walungan jeung situ téh masih undrinkable. Unggal alam Bogoyavlenskoye teu merta kudu inuman, aranjeunna cleansed na sanctified, sarta, ku kituna, ka sadaya na kedah salawasna diperlakukeun alesan. The Epiphany cai mandi, sprinkled kalawan objék, imah, sasatoan, jeung saterusna. Tapi nginum mah teu perlu ngagunakeun cai ieu. cai laut kami pisan kahayang moal inuman, tah eta anu pangalusna pikeun ngumpulkeun cai suci di garéja jeung teu ékspérimén.

Kumaha pikeun nyimpen cai Epiphany

Munggaran sadaya, urang kedah salawasna inget yen sanajan caina Epiphany dina sakabéh parameter fisik nyaeta tetep caina. Tapi dina metafisik sanggeus Epiphany sanggem of consecration dicokot kakuatan ketuhanan. Sanajan kitu, tetep caina keur lila, teuing, kudu ditambahan jaga.

Dina raraga mibanda cai cukup pikeun sakabéh sataun, teu perlu gana, sarta nyered sakabéh tubs nya. Kanyataanna, ngan jumlah leutik cukup panungtungan dugi baptisan teh. Sanggeus caina boga salah fitur husus: éncér cai biasa, eta consecrates kabeh nya. cai ieu kudu preferably disimpen deukeut ikon tur jauh ti cahya panonpoé, sarta leuwih hade pikeun geuwat asup, Anjeun teu ngahaja make eta pikeun tujuan séjén.

gudang reverential

Dilaporkeun hal, nalika hiji cai suci awéwé heubeul diteundeun saprak 1947 sarta éta usable sabab teu mudun sabab ngajaga jeung reverence na cinta hébat.

Tapi hiji kaayaan nyeri tina jiwa manusa, teuing, bisa mangaruhan caina. Cai téh kirang nangtung dimana urang pasea jeung kecap kasar utter, dimana fornication jeung zinah. Ngaliwatan caina, Allah bisa némbongkeun eta kabeh desolation abominable di jero imah. Kiwari éta jawaban kana patarosan naha éta cai Epiphany teu manja, cukup jelas.

Tapi sabagian boga hilap manja cai diteundeun dina wadah, anu tetep dina labél sarua dina inuman alkohol atawa carbonated. Malah lamun caina geus mudun, teu alesan mun tuang nya inuman eta geus euweuh mungkin, tapi bisa sprinkled. Tapi para imam masih nyarankeun teu puguh, mun buka garéja jeung skor cai consecrated sejen.

Maranéhanana ngomong salah bisi pakait jeung cai suci. awéwé nu nempatkeun cicingeun dina karinjang Easter fortunetelling kartu, sabab manéhna bébéja yén maranéhna bakal jadi hadé pikeun ngabejaan bebeneran. Tapi lamun maranéhanana éta tetes cai suci, aranjeunna sacara harfiah dibeuleum kertas, kawas partikel tin dilebur panas. Kituna, urang kudu Waspada teu ngagunakeun kuil dina tujuan magis maranéhanana, sakumaha Gusti keur eta tiasa confound cara paling kaduga.

Konsep "Cai Suci"

Tétéla éta konsép "cai suci" anu lepat, aya kecap katuhu - consecrated. "Mega agiazma" hartina "paling suci", tapi henteu "suci" ( "Agia") Ti bahasa Yunani. kecap "suci" nyebutkeun subyek kasucian, tapi teu nyieun manehna santo, sabab "Hiji, Suci, Gusti hiji ...". Kakawasaan gambar na sasaruaan lalaki tiasa suci atawa hadiah na candi, sabab bisa jadi tempat husus tina tetep Gusti. Na, cai ngan tiasa hallowed atanapi kuil. Nya consecrated kalawan solemnity hébat, éta geus loba honors na ngagantelkeun pentingna hébat.

Loba teu nyaho naon anu kudu dipigawé lamun cai Epiphany nu spilled, sarta naha éta bisa dituang handap tilelep dina. Selat cai consecrated ngusap bersih hiji anduk na squeeze dina pot jeung tutuwuhan imah atawa dina awak cai, sumur, atawa ngan dituang kana taneuh, tapi moal di tilelep tur di sewers umum, dimana éta saukur unacceptable ngagabungkeun.

Manja atanapi manja

Sababaraha urang heran naha dina cai Epiphany teu manja? Salaku disebutkeun tadi, caina bisa kénéh deteriorate, utamana alatan kanyataan yén éta dicokot sarta dituang kana cukup wadahna bersih atanapi ngumpulkeun cai ti sumber kacemar, atanapi sejenna nyimpen eta di panonpoé atawa di hiji tempat panas. Misalna hiji dangong di agiasme nalika cai boga bau musty, greening of endapanana nu, kapang bisa masihan naékna reproach neblagochinnyh jalma.

cai Sanctified bisa waras ngan ku pangersa Allah, sarta moal sabab boga sababaraha kakuatan magis. Gusti tindakan on lalaki liwat sanctification sahiji unsur caian. Sarta manéhna teu ieu rupa-rupa bentuk - batur nyokot rohmat penyembuhan, sarta batur bakal ngingetkeun nepi ka panyakit.

A Christian nyata

cai Epiphany, bongan jeung iman - yén teh pakarang nyata Kristen sajati. mukmin Ortodoks salawasna boga kudu neneda, ka consecrate imahna sarta sakabeh sabudeureun sahingga bakti hirupna pikeun ngaladénan Gusti. Ku alatan éta, di imah Kristen, aya salawasna ikon, ngeusi cai suci, minyak rahayu, sarta diteundeun antidoron tueski keur kaputusan-cai sapopoé, sarta ieu dipigawé salawasna kalawan sholat. komunikasi misalna jeung shrines méré kasempetan pikeun ngarasakeun kakuatan ketuhanan leres, nu strengthens sarta ngajaga.

Lamun ngelingan sajarah Injil, Gusti moal ukur healed jalma, sarta blew, spat, anointed panon lalaki buta, liat, tempa atanapi nempatkeun ramo na di Ceuli of a jalma pireu.

Ganda sanggem tina Great berkah

Sacara umum, sanggem ganda ieu Tembok rohmat Cai boga tradisi lila aya ukur dina Garéja Ortodoks Rusia. Di purba Garéja cai consecrated ukur on Christmas Hawa, nyéta, méméh salametan tina Baptisan. On Christmas Hawa Vespers dilayanan langsung ka Pencerahan ti liburan, ieu téh poé hébat ogé disebut. Lajeng, di tungtung tunggang gunung, éta anu dijieun petikan ka sumber pikeun minuhan Tembok vodoosvyascheniya.

Tradisi rank ganda vodoosvyascheniya Isro saprak abad XV, bari teu kabeh kampung boga gereja, imam jeung jadi indit ka desa ka Hallow caina geus aya dina dinten tina Epiphany. Sarta canonized tradisi ieu - keur ngaberkahan ka cai dina salametan di Epiphany, najan kiwari perlu di ieu. Ayeuna ngajawab sual, nalika cai nyokot Epiphany bakal jelas. Sarta jadi nu paling dipikaresep patut nyokot on cai dina Hawa tina Epiphany - 18 Januari (January 5), sarta nu teu bisa ngalakukeun hal eta dina Natal Hawa, asalna sapoé engké - on January 19. Sipat cai anu dina Natal Hawa nu dina dinten tina Baptisan tina sarua, jadi teu patut dua kali pikeun ngetik.

cai Epiphany, bongan jeung iman - yén teh pakarang nyata Kristen sajati.