Naon suratna? Jenis sarta wangun da'wah

"Pangajaran" - hiji kecap anu geus aya dina biwir dulur urang, tapi teu saurang ogé weruh naon hartina acan. Dina alam pikiran kalolobaan urang, istilah ieu pakait sareng kampanye atawa kampanye sagala doctrines agama jeung gagasan. Sacara umum, éta. Najan kitu, konsép ieu boga loba nuansa béda nu bakal alus ngartos hiji jalma hirup di nagara polireligioznoy. Jadi naon suratna? Kalawan ieu urang cobaan pikeun manggihan di artikel ieu.

harti hade

Kanyataanna teu aya jawaban single ka sual naon hutbah teh. Konsep ieu pisan lega, sarta mustahil méré tinggi-kapasitas, harti husus. Ku sorangan, cara agama tina kahirupan geus hutbah, tapi sabab geus teu mungkin pikeun misahkeun kahirupan nu ti pangagem ku janji na dunya sabudeureun éta. Dina rasa sempit ti khutbah Kecap - a ucapan anu boga tujuan pikeun nepikeun ka nu dituju hiji gagasan tangtu alam ibadah. Misalna hiji pamahaman nu paling umum, tapi dina kanyataanana eta ngan hiji facet tina istilah éta. Handap urang coba nungkulan sakabéh éta, tapi pikeun ayeuna hayu urang giliran etimologi nu.

Asal konsep

Ngartos kumaha khutbah di kami bakal nulungan basa Slavonic Heubeul nu istilah dipaké dina tilu nilai utama. Kahiji - eta sabenerna khutbah hiji, nyaéta sumebarna pamendak agama ... Kadua - divination, nubuat. Katilu - petisi. Dibentuk tina akar kecap "Veda" hartina "uninga", "Veda" na mana deui basa proto-Indo-Éropa. Istilah "khutbah" geus ditarjamahkeun kana Rusia loba konsep jeung basa Yunani sarta Ibrani dipaké dina Kitab Suci. Ku alatan éta, ngobrol ngeunaan harti pasti tina kecap ngan bisa dumasar kana kontéks nu.

kerygma

Kahiji jeung pangpentingna pikeun budaya urang éta konsép tina kerygma salaku da'wah agama dasar. misionaris kristen abad kahiji, nyebarkeun ajaran-Na, anu disebut éta surat nu di dikomprés sarta di diringkeskeun ngandung dasar iman tanpa bade kana dogma jeung komponén misteri. Sakumaha aturan, dina proklamasi kerygma nu kaasup pupusna sarta kabangkitan utusan Yesus Kristus Allah. tujuanana, ieu dipikaresep ku agama sejen jeung mawa manehna ka Kristen.

pesen

Da'wah Alloh salaku jenis warta husus, warta (mindeng alus atawa alus) - eta oge ciri, ampir istilah teknis dina Perjanjian Anyar. dasar nya éta istilah Yunani "Malaikat" - "ngabéjaan". Ieu kudu dicatet yén dina bentuk warta alus ( "injil"), mangka mindeng ditinggalkeun tanpa tarjamah.

pidato

Dua kecap Yunani "Lego" jeung "Lala", anu hartina "pikeun nyarita", "ngomong," bisa ogé ditarjamahkeun salaku "da'wah". Ieu janten mungkin lamun datang ka ucapan ngeunaan Alloh, atawa kecap diideuan ku Allah.

bukti panggero

ucapan umum, nu kecap Yunani "parisiasome" ogé bisa boga karakter khutbah a. evangelists sarta rasul Christian mindeng némbongkeun iman maranéhanana di kuadrat umum jeung panglawungan urban anu dijieun dina mangsa Kakaisaran Romawi.

sinonim séjén

Dina Kitab Suci aya konsep sejen, ditarjamahkeun kana basa Rusia sarta Slavia salaku "khutbah." Ieu bisa jadi inventory, carita, jeung malah kasaksian di. Sanajan kitu, ieu téh kasus papisah, jeung teu make akal pikiran pikeun ngaleupas jéntré.

da'wah lisan

Mun urang ngabongkar kaagamaan, kaasup ortodoks, khutbah, teras biasana urang ngobrol ngeunaan ajaran lisan. Dina hal ieu, deui, bentuk béda. Sabagean aranjeunna tumpang tindih jeung pamadegan yén kami geus ditétélakeun di luhur. Bentuk utama komunikasi misalna - éta pesen tina nubuat, pangajaran sarta propaganda.

pesen

khutbah Ortodoks (na mah ngan Ortodoks), sanggeus éta pesen karakter anu dimaksudkeun pikeun nepikeun ka pangdéngé di hiji set tangtu informasi. Ieu jenis latihan nu bisa variatif dina dasar saha addressee - an unbeliever atawa geus yakin tur jalma garéja. Bisi wae, kaperluan khutbah ieu - keur ngahasilkeun minat produk budaya spiritual.

nubuat

Naon da'wah prophetic téh hésé nyebutkeun, lamun urang malire harti, nu bisa ditarjamahkeun jadi "diilhami ku Alloh". Ti titik agama of view, jadi teu produk tina pikiran manusa. Kiwari dimungkinkeun ukur invests dina kecap napel eta leuwih pesen, eusi nu anjeunna henteu tanggung jawab. Tujuan khutbah na ieu mangrupa indikasi jalma dina posisi maranéhanana leres dina konteks situasi sarta proklamasi bakal Allah keur maranehna. Kadangkala khutbah ieu bisa ngandung unsur prediksi. Nabi teu nyarita atas nama sorangan, anjeunna teh mediator antara kakuatan ketuhanan na addressee nu. Sacara harfiah kecap Yunani "kauntungan" (Nabi) hartina "nélépon". Na misi - méré jalma hal nu hayang aranjeunna sarta nyangka Allah pangjurung aranjeunna nyandak Peta demi ta'at kana pangersa pang luhur. Tapi nabi - ieu téh ngan hiji perantara, éta teu dimaksudkeun pikeun ngayakinkeun saha. Sajaba ti éta, ahli da'wah boga hak pikeun ngumumkeun naon anjeunna hayang, naon anjeunna karasaeun katuhu, upami anjeunna teu meunang dina sangsi deui.

homily

format ieu disebut oge Didascalia (ti Yunani "didaskal" - "Guru"). Precept téh, contona, atawa ustad khutbah patriarch séjén sanggeus dilayanan. Ieu boga tujuan pikeun mibanda jalma iman tur nyiar ngajaga aranjeunna dina kapentingan agama, gaya hirup jeung prakték spiritual, recalling hal geus dipikawanoh sarta dijelaskeun aspék tangtu aranjeunna.

agitation

Ieu da'wah pinuh misionaris. Utamana eta diarahkeun kana non-mukmin, dina urutan mayar aranjeunna iman maranéhanana. Kadang-kadang, sanajan, hadirin udagan da'wah ieu bisa diwangun ku jalma agama sagemblengna dicekel, nalika anjeun kedah ngalibetkeun aranjeunna dina sagala hal. Ku kituna, misalna, dina Abad Pertengahan di uskup ngampanyekeun mun ngeprak flocks maranéhanana pikeun Perang Salib. Nya kitu preachers Protestan mikat parishioners pikeun tithing sarta sababaraha pastor Ortodoks - ka perang jeung Yahudi, Freemasons jeung komunitas LGBT. Dina sakabeh kasus, tujuan da'wah kampanye - mun ajak listeners ka aktivitas nu tangtu.

tipe séjén da'wah

Dina rasa lega kecap bisa dipikaharti dina da'wah ngeunaan sababaraha karya ditulis atawa kreativitas musik. Sajaba ti éta, iconography tur sagala komponén bahan tina budaya spiritual anu mindeng ditempo salaku wangun proklamasi ibadah. Salaku geus ngomong, bisa ngawula salaku da'wah jeung way of life manusa. Tungtungna, malah maot tiasa mere kasaksian kana iman jeung boga significance misionaris nya éta kasus jeung syahid.