Moira - déwi nasib: ngaran na tugas

Saprak jaman baheula, abdi noticed nu umurna unggal lalaki narilep dina cara husus, teu siga di batur. Ieu adat percaya prosés ieu dijalankeun ku dewa, teu kirang. Jalma nerangkeun aranjeunna sarta diusahakeun negotiate, mun méré pangsa hadé. Yunani dipercaya yén kalungguhan leungeun maranéhna Moira - déwi nasib. Ieu tilu sadulur, nangtung di sela tina total tina Pantheon. Hayu urang neangan acquainted jeung aranjeunna ngadeukeutan, meureun batur moal datangna di gunana dina kahirupan.

Moira - déwi nasib

Geulis indicative tina kanyataan yén salila formasi konsep nasib dipingpin urang sieun. Maranéhanana sieun gaya kanyahoan, penah dina aranjeunna. Atawa kabur deui, atawa boga pangaruh naon naon anu Linggarjati, éta seemed mungkin. Ku jalan kitu, pamikir dinten ieu teu tebih dihapus ti urang baheula. Maranéhanana ngomong sadayana sami, nasib unggal anggota masarakat Linggarjati malah saméméh kalahiran, da kami bakal gumantung ngan kana hal saeutik.

jalma baheula geus disambungkeun gagasan maranéhanana ngeunaan mangsa nu bakal datang dina munggaran kalayan objék bahan. Contona, nasib bisa diwangun ku batu atawa embers tina seuneu. Ku ngarecah subjek, ieu mungkin nyandak dibagikeun batur. Kalawan ngembangkeun pamikiran abstrak, gambar dewa janten langkung hésé. mahluk luhur nyandak kana fitur, karakter, endowed kalawan wasiat, tujuan jeung tanggung jawab. Tur ngabogaan dina presentasi umum tina Fates - déwi nasib. Ieu wawakil ti dunya poék, kawih pikeun manusa, tapi hirup jeung kabagjaan unggal nyekel di leungeun-Na. Urang diperlakukeun aranjeunna hormat sarta timidly. Ieu ngabuktikeun kanyataan yén Moir gambar ampir musna. jalma baheula nya sieun anger maranéhna leuweung ti bahaya nyata.

Tilu sadulur jeung kolotna

Kalawan ngembangkeun ideu ngeunaan dewa, mahluk luhur mimiti envelop nu Kujang jeung tahayul. Moir dianggap sadulur jeung digambarkeun (dijelaskeun) dina bentuk spinners, endlessly ngajalankeun ngaliwatan yarns nasib. Kana waktu, aya patarosan asal maranéhanana.

mitologi kuna ngandung émbaran rada ngabingungkeun kana ieu. Hal ieu dipercaya yén Moira (dewi nasib) - putri Zeus jeung Themis. Kadangkala ngawartoskeun yén sadulur ngababarkeun Peuting, oge nyieun Pupusna.

Dina sagala hal, nu Fates nu pinuh ku ibu rumah tangga dibagikeun unggal jalma. Tanpa pangaweruh atanapi idin maranéhanana nyaéta mungkin nyandak nanaon ti Panén basajan, nepi ka perjalanan jarak jauh. Ti lahir nepi ka maot, sakumaha tuh pangeusi Yunani kuna, manusa diantar Moira - déwi nasib. Ngaran ieu mahluk luhur: Lhesis, Clotho na Atropos. Hayu urang nyebutkeun sababaraha kecap ngeunaan tiap.

Di bagéan tina tanggung jawab

Nasib - konsep anu cukup luas. Yunani dibagi kana tilu bagian. Kahiji ditangtukeun saméméh lahir. Lachesis éta jawab karya ieu. Manéhna dianggap salaku méré pisan. Sababaraha dinya meunang hirup nyaman, ka séjén nu Maha Suci, tur mayoritas populasi - a beurat, hésé pisan.

Anu sumping ka dunya lalaki dipirig Klotho - spinning. Manehna masih Sigana di gambar langka: awéwé, dijieunna tina benang wol. Gigireun éta salawasna adina katilu - Atropos. Manehna boga hiji buku di leungeun jeung gunting na - hiji alat tina pupusna. dewi Ieu bébas iraha wae mun motong thread ngeunaan takdir manusa. Manehna oversees jeung ngaevaluasi tiap lampah na. hal nu henteu patuh kiceupan, nyieun kasalahan, manehna geuwat nyokot kaputusan radikal ngeunaan ayana earthly Anjeun.

Kituna Moirae (dewi nasib) endowed kalawan tugas sorangan. Kuring heran naha notions ieu dimekarkeun pamanggih division buruh? Élmu teu nganggap sual kitu.

Moira (dewi nasib): atribut

Unggal sadulur tadi instrumen sorangan kalawan mana maranéhna mangaruhan dibagikeun manusa. Lachesis nyekel spindle (dina versi sejen - méter). Kalawan eta, éta allocates unggal nempatkeun sapotong thread - takdir. Yunani dipercaya yén éta kajadian sateuacan kalahiran. Lamun alus nanya, anjeun tiasa kenal sateuacanna tetep anjeun di dunya.

Atribut Clotho - thread sorangan. dewi Ieu nyiptakeun takdir, tanpa interrupting proses spinning. Atropos ogé cek nu teu fana éta superfluous. Tugas na waktos pikeun megatkeun thread (scissor cut). Ieu kudu dicatet yén atribut Moira narima teuing engké batan waktu nalika Gambar maranéhanana anu tungtungna ngawangun di masyarakat.

Batu atawa nasib - anggapan anu leuwih kuna ti Tenun. Kalawan ngembangkeun karajinan urang geus diusahakeun atribut pamakéan instrumen dewa. Ku kituna, Moira jeung massana atribut sorangan, nu ideally cocog kana aqidah kabentuk dina tugas. Tur upami aya dina kanyataanana patrons takdir pangluhurna anjeun? Kumaha saur anjeun?