Orok baptisan.

orok baptisan - ritual ieu (atanapi sacrament), anu ngamungkinkeun bayi ka garéja jeung ka Allah. Salila Peta ieu jalma geus endowed kalayan rahmat Allah, anu diwenangkeun tumuwuh sacara rohani, mun cinta tatangga sareng Allah urang, jeung awak manusa ti jaman anu janten Bait Allah. Baptisan - nyaeta awal kahirupan spiritual, éta ukur kajadian sakali dina hirupna. Salila sacrament anak narima "iman cikal" eta sapanjang hirupna anjeunna perlu ngamekarkeun tur ngokolakeun.

Upacara ieu dilaksanakeun di paménta kolot jeung godparents. Kadé baptisan ieu dipigawé kalayan iman ka Allah, sabab geus ka indung spiritual jeung bapa bakal mawa pangajaran Kristen anak.

Aranjeunna teu kaci godparents Monks jalma bapana sorangan jeung indung anak hiji, salaki jeung jalma ngora anu sahandapeun heubeul 13 taun.

Kumaha carana nyiapkeun upacara?

Dina sababaraha candi, saméméh nyekel baptisan orok, kolotna kudu hadir paguneman latihan. Ku sanggem nu perlu pikeun nyiapkeun orok girdle cross, kaos bodas baptismal, lilin jeung anduk. Ilaharna, nu cross jeung ikon di Malaikat wali anak hiji masihan godparents Na. Disarankeun lulus sanggem sacrament of komuni jeung syahadat.

orok baptisan.

Peta ieu sarua eta sakali Ioann Krestitel dibaptis Yesus Kristus. episode ieu dijelaskeun dina Injil. Baptisan teh immersion threefold dina orok cai, atawa ngan kusabab kurangna kasempetan immersion, anak tuang cai suci jeung ngucapkeun do'a.

Saméméhna, Orok anu dibaptis di 7 poé sanggeus kalahiran. Ayeuna eta oge mungkin, komo diperlukeun, utamana lamun orok boga sababaraha masalah kaséhatan. Tapi kudu inget didieu yén indung mere kalahiran ka jaman 40 poé henteu dianjurkeun pikeun buka Bait Allah. Dina hal ieu, éta bisa antosan di vestibule, sarta sanggem bakal lumangsung di leungeun bapana, atawa godparents.

Salila budak churched sakuduna dituju dibawa ka altar liwat kidul (ponomarskie) panto, bowing kalayan anjeunna tahta, mawa ngaliwatan tempat gunung, teras nangtung, ngaliwatan gapura kaler. Katresna sangkan altar henteu ditarima. Lajeng anak anu dilarapkeun ka ibu Allah jeung Juru Salamet, ayana dina iconostasis jeung dibikeun ka mimbar. Sanggeus éta, bapana ngajadikeun imam jeung mimbar tilu bows jeung nyokot anak di leungeun-Na.

Ngaran dina baptisan

masalah ieu kudu mertimbangkeun sateuacanna. Ngabaptis anak tiasa di handapeun ngaran sagala. Sanajan kitu, di Garéja Ortodoks geus lila disebut orok dibaptis keur ngahargaan ka salah sahiji wali disebutkeun dina kalénder. Mun nami ku nu anjeunna disebut anak, teu ngumumkeun dina daptar canonized sinless, urang tiasa ngabaptis anak nalika upacara salaku styled salah sahiji wali Allah. Atawa milih hiji santo anu dinten teh tanggal kalahiran anak. Ngaran dina baptisan tetep ku jalma pikeun hirup, éta titik na di catetan dina commemoration, sarta kalawan eta jalma aub dina rites.

Samemeh ka 7 taun umur ngan kolotna katuhu méré idin ka sacrament, saprak éta tanggung jawab manehanana pikeun orok ka Allah. Ti 7 nepi 14 taun baptisan anu dipigawé ku idin ti kadua kolotna sarta anak. Tur kalawan 14 taun, bapa teu boga hak pikeun nyaram atawa keukeuh dina ritual.

sacrament bisa dilumangsungkeun beurang wae. Sababaraha yakin yén baptis ti anak dina hiji taun kabisat teu desirable. Sanajan kitu, prasangka ieu. Ngalakonan sanggem bisa wae poe sataun nanaon. Aya ogé versi yen baptisan anak di pos nu teu ditarima. Sugan view ieu alatan kanyataan yén salila puasa mindeng di layanan garéja anu ngayakeun. Kituna ngabaptis anak on liburan teu mungkin kusabab Imam Agung urang pangsibukna. Dina hal ieu perlu nangtukeun sateuacanna di gareja waktu baptisan.