Ikon - naon ieu? ikon kuna jeung hartina maranéhanana. Naon ikon nominal?

Ikon - bagian anu kacida penting tina Kristen. Ditarjamahkeun tina kecap Yunani nu hartina "gambar". Ilaharna, wali béda, Ibu Allah digambarkeun dina ikon, Iisus Hristos atawa tindakan anu dilaksanakeun dina jaman baheula, sarta anu dijelaskeun dina Kitab Suci.

Inpo umum ngeunaan ikon, nilai spiritual maranéhna

Ngaletak digambarkeun dina ikon, moal Gusti Alloh. Hal ieu dipercaya yén anjeunna dimaksudkeun ukur keur ngingetkeun anu sholat tina Illahi. Kituna, aranjeunna nulis dina ikon teu nyanghareupan, sarta raray. Kacida pentingna aya panon nu nembongkeun jero jiwa. Taya kirang signifikan jeung sapuan leungeun anu mawa harti nu tangtu.

Sesa angka pisan airy, sabab dirancang pikeun némbongkeun kakuatan batin. Nagara ieu aya di ieu sareng tekenan.

Dina hiji kurun waktu nu tangtu diantara para seniman deui janten tema religi populér. Jeung Abdi hoyong - lukisan jeung ikon dina téma sarua ieu digambarkeun dina eta nu santo sarua, contona. Tapi dina taneuh aya hiji kanvas spiritual, sarta kadua teu. Ku alatan éta, perlu matuh iconography geus lila disusun mangrupa saurang kanon anu ngaluarkeun rinci kahaja. Unggal sapotong mawa harti nu tangtu sarta beungbeurat spiritual.

Ikon ti point of view tina sajarah

Penampilan ikon balik deui ka A.D. abad I Hal ieu dipercaya yén mimiti aranjeunna dijieun ku Lukas, anu wrote salah sahiji bagian tina Injil. Numutkeun versi kadua, jalan pangkolotna nyaeta mun kaluaran nyanghareupan Yesus Kristus, nalika anjeunna dicium anduk salila cuci.

Atoh, gambar paling kuna nu kapanggih tanggal deui ka abad ka VI. Tembok dilakukeun dina Bizantium Kakaisaran, nu miboga pangaruh hébat dina tulisan ngeunaan ikon. Di jerona sami, tapi teuing iraha, anu ditulis ku canons pikeun nulis gambar.

ikon Sajarah gaduh perioda béda. Anu persecuted, sarta flourishing, sarta ngarobah gaya tulisan. Unggal gambar nembongkeun waktu, unggal aya unik. A loba ikon, exudes myrrh, duka, getih, dudung nu gering di kali tina gangguan. Éta téh dianggap salaku objék paling sakral.

Kumaha carana nyieun ikon

Ikon - hiji simbol penting pikeun pangagem nu, kituna, prosés nyieun tampilan pikeun lila digambarkeun canons, nu masih dilestarikan. Nyieun hiji gambar - teu gancang, Anjeun kudu minimum tilu bulan keur kaperluan ieu.

Nyieun ikon boga sababaraha léngkah anu jelas observasi:

• Pilihan kai jeung pabrik dewan, anu bakal dasar.
• Lajeng, beungeut geus disusun. Hal ieu keur ngayakinkeun yen gambar tetep lila tanpa robah. Jang ngalampahkeun ieu, nedunan sababaraha lampah. Mimiti ngadamel memorization, napel cairan ieu lajeng dilarapkeun, sanggeus - Primer (gesso). kedah panungtungan jadi dilarapkeun sababaraha kali sarta ngantep éta tegalan tuntas sanggeus - ngagiling. Mindeng méméh lapisan gesso ieu glued atanapi pavoloka serpyanku (lawon husus).
• Tahap hareup - patterning nu. Ieu sanes gambar ahir - ngan circuit. Ayeuna kudu sanggeus squeeze hal seukeut, kitu teu musna diantawis lapisan lianna.
• Mun ikon bakal gilding, éta kudu diterapkeun ayeuna, di panggung ieu.
• Ayeuna urang kudu nyiapkeun cet teh. Pikeun daptar ikon kudu dicokot alam.
• The cet monochromatic munggaran dilarapkeun kana kasang tukang jeung dolichnye elemen.
• Lajeng datang lukisan nu. elemen processing munggaran Dolichnye (bentang, pakean), lajeng cet bagian swasta anjeun (leungeun, suku, beungeut). Ogé asup ikon (anu digambarkeun dina eta).
• The pagawean touch mangrupa pengobatan sareng varnish atanapi lacquer.

Lajeng ikon anjeun kudu sanctify.

Pentingna jeung significance tina ikon di gareja

Kabéh ikon anu di Bait Allah gaduh nilai maranéhanana, nyaéta di tempat. Kaasup dina iconostasis garéja téh geuwat ditingali. A témbok kai anu aya dina hareupeun altar kuil. Di dinya - gambar kahirupan Al-Masih, anu pedaran sangsara na.

Anjeun kudu nyaho yén unggal ikon hangs dina tempatna teu kacilakaan. Di puseur anu diperlukeun nyaeta nu disebut seri Deesis nu aya sababaraha syahid suci. Di puseur na - hiji ikon Kristus Nu Maha Esa. gambar libur, di antarana - - Top carita tina Perjanjian Anyar.

Di puseur iconostasis anu Royal Lawang, pikeun anu - altar. Dina saban gigir - gambar jeung rupa Kristus jeung Virgin. Ogé, aya ogé anu golongan handap, nu geus ngeusi ikon tina wali, sakumaha ogé gambar tina libur nu leuwih dianggap.

Ngawangkong ngeunaan naon hartina ikon di gareja, urang tiasa catetan pentingna maranéhanana di sagala rupa upacara, bisa ngingetkeun Gusti pikeun umat Islam. Sababaraha boga status husus salaku penyembuhan of ailments maranéhanana, ngajalankeun kahayang duniawi. Aranjeunna nelepon ogé kalayan syukur pikeun pitulung dina.

Hal ieu dipercaya, ku kituna, éta ikon di gareja nu parantara. Mukmin nyaho yen, ku ngirimkeun hiji pamundut ka para wali asli digambarkeun dina éta bisa diperkirakeun ngabantu.

Ikon paling kuna tur heubeul

Dina Kristen, aya hiji gambar utamana venerated anu datang ka Kami ti jaman baheula. Aranjeunna link antara waktu nalika kajadian lumangsung dina Kitab Suci, tur ours. Ieu ikon kuna dina aslina nu utamana diteundeun di museum, tapi anu sering ditiron ka candi lianna.

Contona, dina Kiev Museum of Art imah Kulon jeung Oriental paling kuna ikon ngeunaan Ioanna Krestitelya, nu balik deui ka abad VI. Éta dijieun ngagunakeun téhnologi waktu - encaustic. Ieu dipake ka cet ikon heubeul dina Kakaisaran Bizantium.

Ieu oge salah sahiji pangkolotna gambar dilestarikan mangrupakeun lukisan ti Rasul Peter sarta Paul. Tanggal kreasi anak - abad ka-XI. Ayeuna eta disimpen di Museum Novgorod. Eta anu acan sagemblengna dilestarikan: leungeun, beungeut jeung suku teu jaga cet aslina. Sanajan kitu, dina mangsa restorasi tina contours anu diropéa.

Ikon kiwari St. George, nu disimpen dina katedral Asumsi dina Moscow, dina asumsi nujul kana tungtung XI - dimimitian tina XII abad. Pelestarian sahiji titilar ti alus teh.

ikon kuna - ieu mangrupa warisan penting Kristen. Tiap di antarana boga teknik tulisan carita husus na sorangan. nalungtik mintonkeun ikon nu lajeng dipaké bahan keur nyieun aranjeunna. Hanjakal, saeutik pisan cageur pamadegan gambar munggaran, saperti aya geus perioda pemusnah massal.

Ogé kudu dicatet yén éta téh langka wanoh dituduhkeun ku pangarang. Ieu dituduhkeun yén penting dina iconography éta kénéh gambar.

ikon ngaranna

Ieu kategori misah gambar di Kristen. Umumna dianggap salaku ikon kaala di baptis, tuluy maranehna kudu dijaga dina sapanjang hirup. Eta bakal leuwih alus tinimbang lamun ngagantung cara kitu leuwih ranjang orok anak, guna hansip tina cilaka.

Anjeun kudu nyaho yén éta téh ikon - jalma nu kondisi santo di anu ngahargaan jalma dibaptis. Normal, gambar saperti ieu dipilih atas nama anak. Mun misalna teu diantara para wali, perlu nyandak hiji anu pangalusna cocog. Ku kituna, anak mucunghul patron.

Di jaman kuno ikon sapertos maréntahkeun husus pikeun kalahiran atawa baptisan anak. Tembok disebut dimensi na master di tumuwuhna orok.

ikon ngaranna teu ukur dipaké pikeun kali husus. Aya ogé:

• ikon kawinan - dipaké nalika upacara di gareja;
• kulawarga - aranjeunna para wali anu ngaran pakait jeung anggota kulawarga, aranjeunna biasana diliwatan handap ti generasi ka generasi bisa ditampilkeun;
• maranéhanana anu kedah dina iconostasis imah;
• Ikon dianggap kulawarga suci.

Nu kawentar ikon ti ibu Allah

Tina relevansi hususna dina iconography ka formulir bikang, nyaéta, Basa Illahi. ikon na aya pisan ngahormatan ku satia, mindeng gaduh kakuatan miraculous. Tiap di antarana miboga harti sorangan. Naon ikon sapertos (poto nu aya dina artikel di) pisan aslina.

• Kazan Ikon sahiji ibu Allah. Manéhna kapanggih Juli 8, 1579 dina ashes sahiji imah kurban di Kazan. Ikon ieu dianggap penyembuhan.
• Ikon Iver sahiji ibu Allah. Pikeun kahiji kalina ngeunaan eta janten dipikawanoh kira abad IX, nalika mujijat kajantenan, sarta ti dinya flowed getih. Sanggeus éta, manéhna kapanggih di Gunung Athos dina 200 taun. Doa sateuacan ikon ieu ngabantuan salila kaayaan hésé, pikeun penyembuhan atawa kanaékan kasuburan taneuh.
• Tikhvin Ikon sahiji ibu Allah. Hal ieu dipercaya yén ieu ditulis ku Lukas nu Evangelist. Kiwari diteundeun di ikon Rossii.Eta ieu pisan ngahormatan ibu. Eta mantuan dina Do'a Nabi barudak keur penyembuhan maranéhanana. Ogé berdoa pikeun awéwé nya anu hoyong janten ibu.
• Vladimir Ikon sahiji ibu Allah. Salah sahiji pangkolotna, bobogohan jeung sabudeureun abad XI. Dinten diteundeun dina Galeri Tretyakov. Kuring neneda ka ikon ieu mangsa perang, pikeun nguatkeun iman. eta oge mantuan dina kasakit (kawas méntal sarta fisik). Hal ieu dipercaya yén ikon ieu téh wali na papayung ti imah dina urusan kahirupan.

Aya gambar séjén tina Basa Allah, neneda keur éta. Unggal ikon - ieu téh perlindungan husus sarta bantuan ti gambar awéwé di Kristen.

Nikolaya Chudotvortsa Ikon

Nikolay Chudotvorets - teu kurang dianggap santo di dunya Kristen. Giliran anjeunna dina rupa isu - tina alatan kasakit fisik saméméh tungtung quarrels jeung karusuhan. Anjeunna mukim di abad III-IV, sarta salila hirupna janten kasohor amal hébat. Aya loba ikon anak, gambar nu ngagambarkeun spiritualitas na.

Gambar pangkolotna santo éta balik deui ka abad XI sarta perenahna dina Gunung Sinai, di biara St Catherine.

Pikeun tanggal, dina loba monasteries jeung candi anu gambar na, anu boga sipat miraculous.

Ikon ngeunaan Putra Allah Yesus Kristus

Salah sahiji gambar mimiti Yesus Kristus éta tanda-Na dina anduk, nu mucunghul aya magically. Di dunya dinten ieu eta ieu disebut Jurusalamet Teu Dijieun ku Leungeun.

Lamun urang ngobrol ngeunaan ikon ngeunaan Isa Al Masih, lajeng loba di antarana. Aya ogé sababaraha bentuk tulisan gambar na.

• Jurusalamet - a raray ketat, tulisan na teu indit ti kanon.
• Kristus Pantocrator - eta dipercaya yen ieu téh gambar utamina nu oge konsisten kalawan umur da'wah-Na.
• Pangwanoh Suci. Hal ieu digambarkeun ku dua jenis - "Jurusalamet on ubrus" jeung "Jurusalamet on tangkorak".

Putra gambar Allah dinten boga sababaraha elemen wajib. Ieu buku halo, outerwear, keypad, tunic. Ogé pastikeun asup.

ikon sarta harti maranéhanana boga status husus di Kristen.

Ikon di Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - ieu téh salah sahiji wali nu dianggap. Salila hirupna, anjeunna dilakonan loba feats dina nami Kristus. kecap na anu reconciled na pacified.

Dina éta ikon ngeunaan Sergiy Radonezhsky nembongkeun rigorous, kalawan leungeun katuhu digedékeun di berkah. Di kénca, manéhna nahan hiji ngagugulung salaku simbol tina pangaweruh. ikon sarta harti maranéhanana pohara penting pikeun urang Kristen. Neneda ka santo ieu panyalindungan ngalawan musuh keur nagara. Ieu oge mantuan dina studi, saméméh hiji ujian atanapi ngan salila kasusah dina pamahaman nanaon.

keajaiban Mirotochenie jeung ikon

Myrrh-ngalirkeun ikon - eta mangrupakeun mujijat anu henteu lumangsung pisan sering. Hal ieu dipercaya yén éta téh ati-ati ngeunaan hal. Ogé, fenomena ieu bisa jadi balukar tina doa panjang tur ikhlas.

Hal ieu dipercaya yén cair, nu highlights hiji ikon di titik ieu geus penyembuhan. Lamun nyieun anointing gering teh, gering na bisa ninggalkeun.

Mirotochenie - eta oge fenomena PANGERAN ka jalma anu yakin. Ieu pesen ka aranjeunna.

Harga pikeun ikon

Dina unggal warung garéja urang Anjeun bisa meuli ikon. harga maranéhna bisa jadi béda. Paling mahal, tangtosna, aya gambar heubeul nu geus cageur to date. Loba di antarana anu diteundeun di museum atawa gereja. ikon misalna teu biasana dijual ngan estimasi. Contona, gambar ti rasul Peter, Paul, John, Tandaan, tanggal abad XVI. Éta téh kira 150 sarébu euro.

Ogé, biaya ikon bakal gumantung kana rarancang na. Barina ogé, malah gambar ditulis dina waktos urang, tapi dipapaésan kalayan bahan mulia (emas, pérak, batu mulia), baris dijual murah. rentang harga aranjeunna tiasa mimitian ku 2500 rubles. Biaya bakal gumantung kana bahan.

Mun perlu ikon mirah, éta téh rada basajan dina rarancang. Éta bisa dibeuli di warung deukeut gereja. Gambar sarupa bisa dibeuli pikeun jadi low sakumaha $ 100 na luhur.

ikon sami langka bisa dibeuli dina warung antik atawa diobral tina koleksi pribadi. Hese overestimate ikon ieu jeung harti maranéhanana, jadi pikeun pangagem nu aranjeunna sabenerna invaluable.