Ikon ngeunaan Yesus Kristus: berhala atawa shrines

Loba jalma teu teuing versed dina teologi, moal disebutkeun ku kayakinan yén Garéja Ortodoks beda gereja Kristen lianna dina kanyataan yén aya loba ikon. Dina bagian ieu nu bener, ukur Garéja Ortodoks geus dilestarikan tradisi tina veneration of ikon, bari batur geus leungit denomination na. Naon mimitina tradisi eksis, dirojong ku tradisi kuna.

Contona, urang nyaho asal tina ikon ngeunaan Isa Al Masih, anu ayeuna disebut "raray Jurusalamet". Gambar nu - hartina teu dijieun ku leungeun manusa. Hal ieu dipercaya yén gambar ieu mucunghul nalika Yesus musnah ku anduk, nu ieu lajeng dibikeun ka raja agaryanskoy darat. raja ieu dipercaya Kristus di absentia na nanya ka manéhna waras. Kristus dina lalampahan kitu teu balik, tapi anjeunna méré anduk, nu ieu musnah (dina Garéja Slavonic - "ubrus"), anu sumping ka pagawé sarta maréntahkeun disebut raja pikeun penyembuhan. Di anduk ieu rada jelas ngadeg kaluar gambar. The peculiarity tina gambar ieu nu hijina raray ditingali: taktak jeung leungeun, nu biasana portrayed dina ikon anu bolos.

Ikon kadua éta gambar ti ibu Allah, dijieun ku salah sahiji evangelists.

Perdebatan ngeunaan kedah na leresan ikon geus kamana keur loba abad. Naon mangrupa ikon? Naha maranéhna neneda, nyembah aranjeunna? Ieu luyu? Atawa mangrupa formulir modern sejen tina idolatry? Éta ikon penting Yesus Kristus jeung ibu Allah, atawa anjeun bisa ngalakukeun tanpa aranjeunna?

Cukup Oddly, Anjeun bisa ngalakukeun, rada gampang. Anjeun tiasa neneda tanpa ikon, tanpa cross, mana gambar. Kurangna ikon teu ngaganggu ceurik kaluar ka Allah. Ikon - ieu téh ukur gambar dear, panginget. Salaku lamun indungna ditinggalkeun atawa leungit putra, sarta manehna nyimpen gambar ti anjeunna dina rak nu. salah No bakal geus kapanggih eta aneh? Tur upami indung kuring curhat ka budak kuring, éta moal bakal sigana héran. salah No bakal nyangka yén awéwé di kantétan pikeun sapotong kertas. Jeung ikon Gusti Yesus Kristus - henteu hiji obyék ibadah. salah No prays ka ikon, sagala do'a kajawab ka Allah nyalira, sareng ikon - hijina panginget tina anjeunna. Lamun batur prays ka dinya jeung hiji ikon, éta ukur delusions pribadi maranéhanana, Garéja Ortodoks teu ngajarkeun éta.

Naha, teras, ikon di Yesus Kristus jadi dianggap? Jawaban basajan nyaéta reverence pikeun Allah nyalira geus reflected dina ngajenan ka gambar-Na. Kabéh jalma tetep poto tina leuwih maranéhanana dipikacinta dina albeum atawa pigura aranjeunna dina pigura sarta ngagantung dina témbok. Sedengkeun koran jeung foto tina strangers, urang harese dipiceun. The veneration of ikon miboga sipat nu sarupa.

Ikon ngeunaan Yesus Kristus anu biasana ditempatkeun dina tempat utama kulawarga sarta sudut iconic tina sagala iconostasis garéja. Bisi wae, ku kituna perlu nurutkeun aturan. Sababaraha gereja boga ikon husus ngeunaan Isa Al Masih, anu nilai téh malah leuwih luhur batan ikon biasa. gambar ieu miraculous. Ucing teu, tangtosna, Allah. Tapi urang apal, kumaha carana neneda keur solusi masalah, sarta balik kadua kalina solat didieu leuwih tiheula. Canonically éta hartina, tapi bisa dianggap sajenis tradisi rahayat.

Ikon dianggap di Garéja Ortodoks, tapi teu ka brahala, sarta panginget of paradise na wali-Na.