Kumaha ngaku di garéja jeung naha Kristen do?

Kumaha ngaku di garéja? Patarosan ieu mindeng ditanya ku jalma anu ngan bade Bait Allah, tur eta anu ngan panasaran, naon syahadat teh pisan. Sual kumaha ngaku di garéja - ku fokus dina "katuhu" Cara - pisan signifikan, sarta pikeun maranéhanana anu buka garéja sadaya waktu.

Sakumaha aturan, persiapan keur syahadat lumangsung dina sababaraha tahap. Syahadat - ieu teu hiji indulgence, sarta moal diturutan dosa anyar. Ngan sakali baé a nyadar yen eta unbearably teuas mawa kana jantung nu lump dosa. Manehna crushes anjeunna jeung crushes. Ieu tahap mimiti préparasi syahadat. Lalaki nyadar dosa-Na, karasaeun nu henteu mampuh neruskeun hirup sakumaha anjeunna mukim. Ku alatan éta, manéhna kudu ménta Allah, "Gusti, mantuan kuring robah, mantuan ngahurungkeun kaca tina kahirupan!" Kaayaan utama nu kacana bisa ngancik - éta ikhlas tobat, contrition pikiran tur pangakuan pinuh ku kasalahan sarta sinfulness.

Ikhlas contrition heartfelt téh sauyunan jeung anger jeung sagala sorts excesses. Kituna syahadat dimimitian ku jaman lamun hiji jalma geus reconciled kalawan batur jeung ka ngahampura jalma anu geus gelo manehna, puasa, bisa abstain ti pleasures carnal. Bagian penting tina panggung harita syahadat, nyaeta maca solat tobat, atawa ngan saukur sholat pikeun panghampura dosa maranéhanana.

Kuring kudu nulis handap dosa maranéhanana sarta mawa rekening detil rupa aranjeunna? Atawa catetan rada pondok? Kumaha carana? Syahadat di gareja tiasa, sarta ti memori. Tapi Lutherans, contona, rada rightly yakin yén jalma anu geus bisa apal sagala dosa abdi sarta anu kabeungkeut kantun. imam Ortodoks dianjurkeun nulis keur dirina memos, babagi dosa nurut pegat. Urang kudu mimitian ku poko - dosa ngalawan Allah. Lajeng - dosa ngalawan tatanggana maranéhanana, dina conto panungtungan nu transgressions minor. Tapi, tangtosna, parentah ketat henteu aya - ngan kitu éta gampang diinget.

Ieu dituturkeun ku sorangan syahadat jeung imam kakuatan dirumuskeun ku Kristus, ngawenangkeun dosa. Sugan anjeunna bakal maksakeun sababaraha nurun hukuman - penance, nu bakal diwangun dina pos tambahan, maca do'a na bows. Naha ieu dipigawé? Mindeng jelema ngan saukur kedah ngarasa dosa anu estu leungit, diliwatan dihampura. Penance téh pernah poverty.

Ilaharna, sanggeus syahadat teh, agamawan nu partakes tina Mysteries Suci Kristus. Ieu strengthens sumanget manusa lemah dina putusan teu dosa deui.

Dimana jeung kumaha ngaku? Dina gareja? Atawa anjeun bisa ngaku di imah? Contona, serius gering sakumaha syahadat a? gareja, teuing? Tapi kadang kaayaan anu sapertos yén hiji jalma moal bisa meunang ka Bait Allah.

Diidinan pikeun ngaku na di imah, éta ukur perlu stipulate masalah ieu kalayan imam. Sajaba ti éta, agamawan nu confesses dosa ka Gusti unggal waktos di doa.

Remisi dosa dirina sanggem lumangsung dina cara di Orthodoxy, Catholicism na Protestantism.

Dina imam Garéja Ortodoks nyertakeun pangagem salempang sarta baca solat. Dina imam Katolik teu ningali syahadat raray, saprak éta perenahna di kamar leutik husus - Confessional nu. Upacara ieu, loba nu dina pilem fitur. Protestan nu ditumpukeun penance, sabab dipercaya yén sagala dosa dikaluarkeun ku rahmat Allah.

Syahadat teu merta kudu jadi rusiah. The Kristen munggaran dibuka pikiran sarta tobat tina dosa maranéhanana di publik - sarta sagala satia ngado'a babarengan pikeun panghampura tina sinners. jenis ieu syahadat eksis sarta salajengna - contona, nya latihan John Kronshtadtsky. Tapi lajeng, syahadat janten rahasia - kanyataanna sababaraha dosa tina penitent bisa mayar tur hirup. Geus dina abad kalima, anu Pamanggih ngeunaan rasiah ngeunaan Confessional nu. Saterusna, salajengna, di gereja katolik jeung Ortodoks anu ditumpukeun hukuman pikeun imam anu ngalanggar segel tina syahadat.

Tapi kakuatan sekuler sangkan éntitas - contona, ku SK of Peter I imam miboga tugas pikeun ngalaporkeun ka otoritas, iwal syahadat teh anjeunna janten sadar hiji kajahatan ngalawan nagara atawa kaisar. Dina Soviét Rusia neruskeun gagalna ngalaporkeun hiji hajat kriminal sarta teu nyadiakeun keur naon iwal pikeun imam. Ku alatan éta, aksi saperti salaku "ngaku garéja", sarta nungtut ti satia jeung imam nyali considerable. Ayeuna rusiah syahadat ditangtayungan ku undang - imam henteu wajib boh komunikasi atawa masihan bukti ngeunaan naon geus jadi dipikawanoh nepi ka anjeunna dina syahadat.

Éta metot nu syahadat teh teu ka prerogative Kristen - éta alamiah dina sakabéh agama Abrahamic. Sarta di Yahudi jeung Islam aya analogues tina syahadat Kristen, doa keur panghampura dosa. Tapi euweuh sistem misalna boga karakter anu sakumaha di Kristen.