Flock - a sheepfold Allah. Significance agama "jamaah" jeung istilah "angon"

hirup garéja, kawas nyawa ampir unggal organisasi kaagamaan anu dikelompokeun sabudeureun komunitas of mu'min jeung pamingpin maranéhanana - fungsionalitas média ibadah suci. Panungtungan - imam-imam, para imam, jeung sajabana -. Dupi mindeng nami pastor. Sasuai, para nu - a strata lega laity nu. analogi kieu pisan heubeul na kusabab obviousness na jelas ka dulur.

Semantik angon allegory jeung para

Angon herding domba, guarding, miheulaan aranjeunna kana cai na jukut, kadaharan loba pisan. Miara angon - karaharjaan sarta kasalametan ti para dipercayakeun. Ogé, tokoh agama disebut hansip para ti schisms, isin dissent jeung bid'ah, dina waktos ngalebetkeun cai spiritual sarta kadaharan sarta sagala jinis miara karaharjaan para teh.

gambar Sajarah

Prospek hubungan, "nu angon jeung para" dina konteks agama ieu rooted di jaman baheula hoary. Ieu mah boro mungkin kiwari ngadegkeun dimana jeung iraha eta munggaran dipaké ku métafora dina. Kadé dicatet yén pendeta aslina disebut dirina Allah. Contona, dina psalms attributed ka Daud, Mungguhing disebut angon grazing admirer di pastures héjo (PS. 22). Di kriophoros waktu nu sarua, nyaeta, mawa domba, disebutna Hermes - utusan dewa pagan nu Pantheon Yunani. Dina peran ieu Hermes ieu portrayed pamuda mawa kelek atawa dina taktak hiji domba leutik. Sugan moal tanpa pangaruh tipe agama jeung budaya muncul kalawan awal era anyar tina gambar tina Yesus Kristus salaku angon alus, mertimbangkeun diri salaku domba. Teks suci Kristen nyimpen kana sungut kecap Yesus: "Kami teh angon alus".

Sigana mah, gambar ieu jadi populér alatan éta jelas ka umum tina populasi tani, sering maca jeung nulis. nyatana nu di Wétan angon nu mana sateuacan na asalna sanggeus para, dipingpin ku sora na atawa wirahma. Ogé percanten para - a gerombolan domba taat anu turutan sora maranéhanana pamimpin-pendeta-Jurusalamet.

The négatip samping symbolism

Leuwih waktu, peran pastoral lulus ti leungeun tina déwa pikeun manusa. inohong masarakat tétéla angon éta para, anu dijieun jarak antara urang. ieu kaayaan teu reflected soberly on étika sarta sacara umum kana sakabéh jalan kahirupan beragama. Ieu bisa gambar ku conto nétélakeun Kristen.

Dina awalna, kabeh urang Kristen dianggap murid Al-Masih sahingga kabentuk bagian tina para Na. Sanajan kitu, cukup gancang (geus di waktu Perjanjian Anyar), aya hiji misahna pamingpin jeung komunitas. Kahiji arrogate ka diri katuhu daulat sahiji imam pikeun ngajarkeun jeung nu eliminates nu priesthood karajaan masarakat ecclesial ka tingkat profan. Parishioners gareja geus euweuh rahayat imam sarta lay - duniawi, jalma profan. Ngaronjatna jarak ngarah ka ajaran doctrinal of fastening dua gereja - ngawulang diwangun ku laymen uninitiated na uchaschey diwangun ku operator disebut suksesi Apostolik. Dina hiji formulir atawa sejen nyaéta division sahiji ulama jeung dunya aya dina ampir sakabéh pecahan Christian modern. Sabalikna jeung da'wah Yesus jeung standar di garéja mimiti, jamaah leungit kasempetan pikeun nangtung saméméh jeung hajatan nu Eucharist, mun ngahutbah jeung ngalakukeun tugas sejen, murni "priestly". Dina hadir, pendeta na laity, sanajan partake nyalira.

Ngembangkeun Garéja na clericalism dipingpin kanyataan yén mentri geus jadi profesi, sarta di sawatara nagara di perioda tangtu sajarah di individu umum. Sorangan hiji allegory tina angon, ditransfer ti Allah pikeun lalaki, eta nyumbang ka pamahaman ieu: psikologis pendeta mendominasi para, sarta ku kituna boga hak nangtoskeun, mingpin, nepi aturan, mun motong, nepi ka ngahukum, jsb kituna mindeng dina sajarah jamaah Kristen - henteu .. (!) bangsa suci, anu gerombolan jempé, dipingpin ku bakal-jadi angon keur meuncit. abuses ieu foreseen ku Yesus sorangan, ngabandingkeun dirina salaku angon alus leres, mercenaries anu teu miara para tur di bahaya mimiti maledog eta, sarta maling anu rampog para teh, sok janten pastor.

kacindekan

Clericalism na despotism spiritual - konsekuensi dilawan tina division jalma di luhur hirarki dina konteks agama, dimana sababaraha gain kakuatan leuwih batur ku kahadéan tina hiji ordinasi basajan, teu ku istighfar. Nunjukkeun yen proses paralel tina separation sahiji garéja jalma kana elit spiritual tina pastor na para tina para faceless, panungtungan leungit sanajan pilihan katuhu pastor, bisa ngobrol ngeunaan dampak negatif gambar dina budaya spiritual peradaban Kulon. jamaah Kristen (ieu utamana leres kanggo realities Gareja Ortodoks modern Rusia) - kebat kakuatanana jalma keur saha aya ngan hiji hukum - nu disebut taqwa (lalaki di cassock a).

Hanjakal, beuki waktu pas, beuki ka pengikut Kristus indit ti cita diproklamasikeun ku guruna.