Rosululloh Iakov Alfeev: kahirupan doa na hiji ikon

Unggal taun dina bulan Nopémber 29 di candi Rusia hurung akathist Rosululloh Iakovu Alfeevu. dinten ieu commemorates mémori tina salah sahiji murid pangdeukeutna jeung pengikut Yesus Kristus, anu urang diajar ti kaca ditulis ku tilu evangelists - wali Mateus, Tandaan jeung Lukas. Ti saeutik nu maranéhna geus kapanggih eta perlu ngabejaan urang, urang baris coba pikeun ngabentuk hiji pamanggih lalaki ieu anu dedicated dirina ka Alloh.

Publican sahiji kota Kapernaum

Salaku ilahar dipercaya, anu lahirna tina Rosululloh Iakova Alfeeva éta kota Kapernaum, ayana dina shores of Lake Tiberias, kiwari disebut Kinneret. Ieu sakitu legana éta alatan patepungan saterusna-Na jeung Isa Al Masih, nu milih kota ieu salah sahiji tempat utama khotbah-Na.

Sateuacan, dina respon kana panggero ti Isa Al Masih, nepi ka gabung belas na pengikut pangdeukeutna jeung murid, Rosululloh Iakov Alfeev éta hiji publican, nyaéta collector pajeg. penjajahan ieu dianggap hina sabab duit indit kana coffers Roma, ngawasa Yudea di maranéhanana poé, sarta mantuan nu nyicingan sepanjang waktos éta kasampak sakumaha panghianatan a. Sajaba ti éta, publicans ngahaja overstated jumlah pajeg na profiting di expense rahayat cruelly rampok.

Dadang anu geus dituturkeun Kristus

Numutkeun teks tina Perjanjian Anyar, Rosululloh Iakov Alfeev ieu adi of Evangelista Matfeya, kawas anjeunna, dilayanan salaku publican a, tapi lajeng sumping ka yakin Kristus, sarta pikeun megatkeun jeung geus kaliwat loba dosana. Duaan maranéhanana éta diantara dua belas leuwih dipilih Allah, kana prichtennyh Apostolik raray na dikirim ka dunya pikeun ngahutbah Injil. Sajaba ti éta, adi séjénna nya éta oge follower pangdeukeutna tina Yesus Kristus, sarta indit ka handap dina sajarah dina nami rasul Thaddeus.

Ieu kudu dicatet yén sanajan di abad mimiti Kristen aya kasusah serius pakait sareng ngadegna carita hirup leres tina Rosululloh Iakova Alfeeva. Alesan ieu nu, nurutkeun Injil, dua pengikut pangdeukeutna séjén Kristus éta ngaran - Iakov Zavedeev, nya éta lanceukna ti Ioannu Bogoslovu, ogé satengah lanceukna Yesus, anu diasupkeun jumlah tina tujuh puluh rasul ngaranna Yakobus, lanceukna Gusti urang. Sababaraha discrepancies mucunghul dina tulisan engké nyawa Saint James putra Alpheus, éta hasil tina idéntifikasi-Na jeung personalities ieu.

Sower tina kecap Allah

Rosululloh Iakov Alfeev mangrupa salah sahiji golongan anu ieu dibales rahmat firsthand sabot nempo risen Jurusalamet, pikeun opat puluh poé ngadéngé emanating tina biwir na kecap bebeneran ketuhanan. Ti kaca ti Injil Suci, urang ogé diajar yén mahluk dina dinten kasapuluh sanggeus Ascension Yesus Kristus sapanjang jeung sabelas séjén tina murid-murid, jeung Virgin Mary Nu Maha Agung dina Room Upper, anjeunna ngahormatan pikeun nampa Roh Suci diturunkeun dina bentuk ibu tina seuneu.

Kahirupan ti Rosululloh Iakova Alfeeva ngabejaan carita kumaha, igniting seuneu pangajaran Kristus sarta rajin nyebarkeun iman, anjeunna tetep dina hirupna janten katelah "si cikal ketuhanan". Ngaran ieu tinggi ti Rasul pantes noyod ti cucuk dosa sarta unbelief, sarta melak di hate manusa kuman Karajaan datang Allah. panén nya éta jiwa, disimpen ti bojong naraka jeung pati langgeng.

Jalan apostolate Iakova Alfeeva

Hal ieu ogé dipikawanoh ti kaca ti Kahirupan, nu eta dibawa ujung Injil Rosululloh Iakov Alfeev jeung dimana manehna sowed firman Alloh. Dina bulan kahiji sanggeus Ascension Yesus Kristus Niwa éksténsif nya éta ngan hiji Yahudi, tapi lajeng, jeung rasul Andrew, manéhna indit ka Edessa - puseur pangpentingna Kristen mimiti di Asia Minor, di kidul-wétan Turki modérn. Ngeunaan jaman ieu mentri na geus bébéja dina bukuna "Kis ti Rasul", bagian tina naskah Perjanjian Anyar.

Lajeng mentri na Rosululloh terus di Gaza - salah sahiji kota Philistine paling kuna lokasina di wates of Yuda, sarta dina Injil ayeuna bagéan Siria. Balik ka Yerusalem, rasul Iakov Alfeev ogé diajarkeun Eleutheropolis kota warga, anu dikumpulkeun hiji riungan rébu ngadangu ti biwir na kecap tina modél pangajaran, anu giver tina hirup langgeng. Ngahubungan aranjeunna ka Kristus éta hal penting, nya éta di kota ieu, ieu ditelasan Saint Ananias - Bishop of Damaskus, sakali dibaptis Rosululloh Paul.

Tilar dunya, nu jadi dasar veneration universal

Salaku salajengna dibuktikeun ku kahirupan Rosululloh Iakova Alfeeva, hirup earthly na peupeus dina Ostratsine kota seaside, dimana santo éta mecenghul, bade ngahutbah di Mesir. kecap Rosululloh urang anu patepung sareng flash of anger dina bagian tina kapir, kalayan hasilna éta anjeunna direbut sarta dihukum Crucifixion. Najan severity tina sangsara, nu murid pangdeukeutna tina Yesus Kristus éta senang mun assimilate dina pupusna Master maranéhanana sacara.

The veneration of St. Yakobus, kitu ogé pengikut saharita sejenna Yesus Kristus, ngadegkeun sakumaha mimiti salaku abad mimiti Kristen jeung aya nyebar dina abad IV, nalika agama anyar jeung hitherto persecuted massana status resmi. Dina eta taun, loba komunitas Christian ngadéklarasikeun suksesi maranéhanana langsung ti rasul, sahingga ngabuktikeun hak kamerdikaan di putusan-pembuatan dina isu agama pangpentingna. Ieu diwanohkeun pajeulitna tambahan dina kompilasi tina kahirupan St. John putra Alpheus, sakumaha éta anu ngabalukarkeun sababaraha bukti fiksi tina ayana di sababaraha kota.

Rosululloh Andrew di tepi ka Volkhov

Sanggeus narima ti Byzantium lampu iman dina Kristus, Rusia pinuh diwariskeun tradisi honoring preachers anak - Rasul Suci. Dina hal ieu, eta kauninga yén cinta husus rasul James dipaké pangeusi of Novgorod kuna, jeung ieu di candi-Na, ikon di Rosululloh James putra Alpheus leuwih remen ti mana lain lumangsung. Ieu alatan dua Kujang.

Numutkeun salah sahijina, dijelaskeun dina hikayat kuna, St. Andrey Pervozvanny, péngkolan ka Kristus kafir, manéhna nyieun lalampahan, salila nu dilongok tepi ka Dnieper, lajeng dituluykeun kana jalan sajauh kalér salaku Novgorod. Numutkeun salah sahiji versi, Volkhov anjeunna ngahontal Lake Ladoga komo nyetel cross di pulo, dimana anjeunna salajengna diadegkeun di biara Valaam. Sugan legenda ieu geus dilahirkeun ku urang Novgorod anu hayang ngabuktikeun suksesi Apostolik of pendeta maranéhanana.

Kalahiran legenda

Tampa kudu ngasupkeun kana sawala ngeunaan naha éta boga dasar nyata, urang ngan bisa nganggap yen versi ieu masihan naékna hiji deui hiji legenda, nurutkeun nu bareng jeung Rosululloh Andrew di Novgorod dilongok sarta dipirig anjeunna sakali mun Edessa Rosululloh James. Hiji patarosan nu lumrah: "Naha teu bisa anjeunna ngalakonan hal anu sarua sakumaha gaul na pangdeukeutna?" Atoh, kusabab Novgorod dinya mimiti lalampahan na ka gereja euweuh watesna Rusia tropar Rosululloh Iakova Alfeeva, sarta ditarjamahkeun tina akathist basa Yunani. Sakumaha didadarkeun di luhur, kiwari memori na geus sohor taunan on 29 Nopémber.

Hayu artikel ieu bakal ngalengkepan hiji doa pondok ka Rosululloh Iakovu Alfeevu. Dina humility kecap hate urang proiznesom nu disada pikeun loba abad: "The Suci Rosululloh Yakobus, neneda keur urang"