Kumaha dahar jeung lamun dahar lauk dina mangsa saum

Posisi keur Kristen Ortodoks henteu ngan diet. Dina tara jeung watesan di dahareun, maranéhna nganggap diri kontrol-ketat pisan dina peta, ucapan, jeung dina pikiran na. kabiasaan ieu kudu karakteristik pangagem nu sagala sataun buleud, jeung mangsa pos mangrupa jenis tempering tina karakter, baris jeung pariksa jero ngeunaan rarasaan ibadah. naha jalma nu geus bisa nolak temptations na temptations, sanajan mangrupa tés basajan sapertos tina pangwatesan kumaha dietary, teu bisa tega?

Paling puasa ketat nyaeta hébat, sarta eta urang disebut teu sabab teh pangpanjangna. Pentingna spiritual hébat Na. Unggal opat puluh dalapan poé ngeusi harti husus.

Observance tina saum teu hartosna yén sakabéh genep Minggu pangagem kudu balik lapar. Tradisi Ortodoks teu condong pamenta ti jamaah jalma watesan anu bisa ngarugikeun kaséhatan maranéhanana. Aya rasional komo urutan cageur tepung dina periode hésé ieu loba régulasi, nu bisa dahar dina pos on poé.

Dina dua poé dahareun kedah refrain - dina Good Jumaah, dinten tina palaksanaan Yesus, sarta pikeun pisan munggaran, Senén Beresih.

Mun teu Annunciation tumiba dina Minggu Suci, éta dinten mun anjeun bisa dahar lauk dina mangsa saum.

Dina poé biasa, dahareun téh basajan pisan. Aya tiasa roti, bubuahan jeung sayuran, atah on weekdays na on Saptu jeung Minggu - asak dina minyak nabati. Pikeun nguatkeun kakuatan fisik, anjeun tiasa inuman a anggur saeutik, tangtosna, garing.

lain beurang, mun anjeun bisa dahar lauk dina mangsa saum, tumiba dina lontar Minggu. Ieu hajatan badag, ka katuhu keur nelepon manehna "Entry kana Yerusalem". Dina wengi dinten caang kieu diwenangkeun dahar endog. Dina Jumaah minggu kahiji kolivo dahar, lajeng tuang gandum digodog make madu, satutasna nu Liturgy Suci.

Menu saum dina detik ka minggu kalima misahkeun poé saperti kieu: Senen, Salasa jeung Jumaah konstrain anu leuwih stringent minum ngan cai jeung dahar roti jeung sayur atah produk, on Salasa jeung Kemis mukmin dahar kadaharan panas asak tanpa minyak malah sayur.

Di handap ieu mangrupakeun aturan ketat garéja, tapi pedantry kaleuleuwihan, nu ngabalukarkeun konsékuansi pikaresepeun pikeun organisme, sarta hususna jenis sombong, nalika hiji jalma fasts pointedly, pilari handap dina kirang "canggih", nu lengkep unacceptable. Kudu sasuai jeung hurup sarta sumanget.

Mun parishioners, utamana manula, kaséhatan mudun, imam sagala ngaberkahan anjeunna dina robah diet, sarta bakal ngidinan anjeunna mutuskeun mun anjeun bisa dahar lauk dina mangsa saum.

Awéwé ngantosan orok, barudak, sarta jalma anu kakurangan tina sagala ailments, kitu ogé keur di jalan atanapi ngalakukeun gawé teuas diwenangkeun dahar kadaharan skoromnaia.

Sajaba ti éta, aya teu kudu kalaparan pisan, menu gancang bisa ngawengku pangan nikmat na bergizi sapertos kawas kentang, kacang, kacang, kacang, kol, suung garing, berries tur loba plant mangpaat séjén. Tapi aya ogé poé mun anjeun bisa dahar lauk dina mangsa saum. Sangkan mawa dirina ka kacapean fisik mah teu perlu. Ieu leuwih penting teu inuman inuman intoxicating, teu jadi ambek, janten nanaon mun urang sabudeureun éta, jadi kaasup ti Pornoaksi sapopoé, profanity jeung kabagjaan sopan.