Konflik Paléstina-Israél

Konflik Paléstina-Israél - henteu mangrupa konflik interstate. Ieu béda ti hubungan antawis Israél jeung nagara Arab. Entopoliticheskaya sarta komponén diwengku anu fundamental jeung konflik ieu. Pamingpin konflik nu demonstrate niat teu mundur ti prinsip maranéhanana dina tekenan nanaon. Dina kaayaan kitu, nu hungkul anu cara pisan episien tina ngarengsekeun masalah. Sakumaha aturan, aranjeunna ditumpukeun ku pihak katilu jeung pamilon.

Chairil Anwar of controversies patali ka Hubungan Arab-Israél, sarta diteundeun konflik Paléstina-Israél. Ieu masih mangrupa salah sahiji elemen struktural ieu hubungan kompléks. Silih klaim antara dua bangsa di Palestina, sajarah maranéhanana jeung warisan budaya, basa - kabeh ieu janten yayasan dina nu tumuwuh konflik Paléstina-Israél. Dua bangsa anu pajoang dina usaha ngabuktikeun yén salah boga leuwih katuhu kana taneuh batan lianna. Nalika damai alesan tungtung dina kursus téh kakuatan militér.

Struktur konflik téh asymmetric key. sisi na aya di tingkat nu beda tina kakuatan militer, pangaruh jeung kapasitas pikeun mobilisasi. Manifestasi asymmetry ieu digambar kana gerilyawan konflik, nu, dina kanyataanana, anu bagian tina gerakan nasional. Grup ieu teu ngarasa tanggung jawab tindakan komitmen jeung, teu mibanda parabot militér, Resort ka métode téroris.

Konflik Paléstina-Israél geus jalan salila sababaraha taun. Kiwari, sigana tos rengse euweuh hartina, sabab Majelis Umum PBB taun 1947 ngajukeun kreasi dua nagara bagian. Tapi solusi basajan ieu teu acan dilaksanakeun. alesan nu perenahna di acara resép 60 taun heubeul. Lajeng Hubungan tapis antara Arab jeung Yahudi, Britania mimiti maneuvering pulitik, konfrontasi mimitian di camp Arab. Ieu ngécéskeun naon pangna resolusi nu teu dilaksanakeun dina 1948

Dina pisan mimiti miboga konflik Israél-Paléstina ieu mah ngan ukur hiji perjuangan keur darat, tapi ogé sajarah, tradisi, mitos sarta aqidah agama. Di Palestina jadi fokus identitas nasional Yahudi jeung Arab, nyaeta, unggal aranjeunna bakal cease mun aya, lamun dicabut tina tanah. Dina konflik ieu, peran utama dimaénkeun teu ku alesan jeung logika, sarta emosi jeung simbol. Kituna, ieu kawas naon konflik ethno-pulitik, ku kituna hese ngakibatkeun leyuran lumrah.

The radikal Islamist Hamas jeung Jihad Islam moal nampa pamanggih nyieun dua nagara bagian. Pikeun aranjeunna, Israél boga hak aya. Dina waktu nu sarua, di radikal-jangjang katuhu Israél fundamentally satuju sareng gagasan ieu, kusabab maranehna eta hartina kudu ninggalkeun tanah Paléstina.

Sagala solusi alternatif ogé nuju ka hiji tungtung maot konflik éta. Kreasi hiji kaayaan keur dua bangsa, Israél teu puas, ti grup ethno-agama sejen bakal ngadominasi dina hal ieu, nyaeta, kaayaan anyar ieu moal ngagem karakter Yahudi.

Taun 2007, konflik Israél-Paléstina geus diasupkeun tahap anyar. The ceramah antara pamingpin pihak anu dihanca. Présidén Amérika nyieun prediksi optimistis ngeunaan perjangjian dina sataun. Tapi ukuran ieu teu dihasilkeun teuing hasilna. The pihak terus Bom unggal lianna.

Loba usaha anu dilakukeun pikeun ngeureunkeun serangan bulak balik JEUNG KOPERASI téroris, tapi aranjeunna sadayana sumping ka nanaon kalungguhan. Malah datang ka kakawasaan Baraka Obamy berjiwa katala pikeun ngaronjatkeun hubungan jeung dunya muslim, henteu ngakibatkeun nanaon praktis. Pikeun tanggal, kaayaan di Israil tetep tense sarta kabur ti ieu kaayaan, aya kénéh henteu.