Imagism na Imaginists - gerakan sastra jeung artistik. penyair Imaginists

Salah sahiji nu gerak sastra tur artistik dina taun kahiji sanggeus Revolusi Oktober di 1917 distanced sorangan ti Futurism sarta jadi dipikawanoh imagism - ". Gambar" ti gambar Kecap Perancis, hartina The Imaginists kawentar - nyaeta Sergei Yesenin, Anatoly Mariengof Vadim Shershenevich Rurik Ivnev.

asal

Istilah ieu injeuman ti imazhistov - éta sangkan avant-garde Inggris puitis Sakola. pamiarsa Rusia munggaran ningal kecap dina hiji artikel Z. Vengerov diterbitkeun dina taun 1915. nyeratna ngabejaan ngeunaan Ezra Pound na Wyndham Lewis - penyair London-imazhistah anu geus diusahakeun difokuskeun pamadegan gambar nu éta unsur primal puisi sorangan. Imaginists Rusia moal wrote nanaon resembling sajak imazhistov, ngaganti maranéhna teu bade janten mimiti, aya ngan injeuman istilah.

Mimitina mah ieu sakola puitis panungtungan tina jelema nu leuwih atawa kurang dijieun noise dina satengah munggaran abad ka. Najan kanyataan yén dikelompokeun penyair Imaginists dua taun sanggeus Revolusi, nanaon revolusioner, aranjeunna teu dibawa kana puisi. Sanajan eta dipercaya yen aranjeunna kapaksa jalan. Imaginists Rusia - jumplukan leutik penyair, kungsi undur ti Futurism, kalawan sababaraha terus nulis dina arah nu sarua. Kabéh penyair éta sagemblengna beragam yén prinsip nyatakeun ngeunaan versification taya sahijina nyangkut. Kahiji pantun malem Imagist dilaksanakeun 29 Januari 1919 di enggon Uni Rusia of penyair.

Déklarasi jeung wangunan

Poé saterusna, January 30, Imaginists diterbitkeun deklarasi kahiji maranéhanana kalawan prinsip kreatif, disaluyuan ku Yesenin, Ivnev, Mariengof na Shershenevich, kitu ogé seniman sarta Erdmann Yakulov. Peneliti sarta kritik sastra kénéh undecided naha nempatkeun imagism kedah di jalur kalawan acmeism, symbolism na futurism. Tangtu, ieu mangrupa hiji fenomena metot dina widang kreasi sastra, tapi kudu dianggap rada salaku salah sahiji tahapan postsimvolizma ngembangkeun sakumaha beban uniquely anyar kana tiori sastra pikeun teu bisa masihan. gagasan teh nya eta Imaginists - eta imitators Futurists, saprak aya jalur anyar keur ngembangkeun puisi maranéhanana éta henteu muka.

Nagara salila periode pamandangan na pos-revolusioner, ngalaman hiji booming kreatif, kaasup teoritis. Anu neangan metode rasional tur ilmiah, plyusuya karajinan jeung skill keur ngahasilkeun sistem puitis anyar. Imagism - nyaeta salah sahiji usaha misalna, sarta eta geus pasti giat, kitu ogé sagala ayeuna yén geus bisa pangaruh ngembangkeun basa puitis. Theorists imagism ngadéklarasikeun imagery prinsip dasar puisi. Lain kecap-simbol nu boga angka tanpa wates of nilai salaku Symbolists, teu sora kecap kawas Cubo-Futurists, moal kecap, ngaran kawas Acmeism diajarkeun, sarta kecap-métafora, sarta kalawan ngan hiji nilai nu tangtu. Imagism dina sastra - cara kieu sarta hijina jalan, hijina pakarang dina produksi master nyata kasenian.

Naon Imaginists imagery ditempo

Penyair Imaginists disebut mothballs gambar, tuang produk, nyimpen eta ti waktu aranjeunna geus ngaidentifikasi renget nu. Aranjeunna percaya yen lamun fee jasa garis puitis katutupan ku ayana gambar, sarta lamun armor ditangtayungan sakabeh gambar sajak. Pikeun sandiwara gambar Peta ayat - barisan mariem jeung mortir bénténg.

Ngeunaan eusi hiji karya seni anu Imaginists abad ka-20 rada salah, teras dilereskeun Mariengof ceuk dina Deklarasi pernyataan lengkep sabalikna. Sarta di hareup, éta ieu nyatakeun yén eusi éta - a kabodoan boloho. ngembangkeun basa maranéhna geus katempo ukur ngaliwatan métafora. Tangtu, receptions ieu teu anyar: imagery nu - dina prerogative of symbolism, sarta dipake prinsip ieu sarta futurists. formulir kaluman sarta eusi gambar - hal éta anyar, tapi rada bodo.

overcoming Futurism

Ngembangkeun puisi Rusia tina dua dekade mimiti abad ka bisa digambarkeun salaku perjuangan relentless tur sihungan sajajalan unggal gerakan sastra jeung batur. Salaku futurists na acmeists shouting dilahirkeun tina symbolism na imagism dina sastra - nyaeta nungkulan futurism.

Sanajan éta aneh ogé pembunuhan saterusna kin: Futurism maot kahayang Futuro, nulis hiji papait nu maot sapuluh taun sasama vociferous (1909-1919) - Futurism gantung ... "Good" imagism, lanceukna nu regretted.

Vadim Shershenevich

Panginten pamimpin na organizer utama Silver Jaman Imaginists unanimously dipikawanoh Vadim Shershenevich. Anjeunna hiji theorist tina trend anyar, sarta promoter na. Naon manéhna mimitian (jeung terus) salaku futuris a, teu nyegah manehna tina kenging gelar kritikus galak tur overthrower Lawu puitis sorangan.

Alesan éta meureun teu jadi loba pulitik salaku pribadi salaku Shershenevich dikedalkeun jelas yén nyokot Futurism, anu Futurists henteu nampi. Sanajan kitu, saterusna percobaan puitis tur teoritis na mastikeun hubungan getih jeung gagasan jeung karya Marinetti Klebnikov Mayakovsky. Dina kaayaan kitu, hese yakin teh assertions yén Imaginists - nyaeta penyair pisan béda.

Anatoly Marienhof

Ogé mangrupa anggota pisan aktif di group Imagist Téori Mariengof éta leuwih konservatif, sanajan nihilism estetika béda, rada sering surpassed sakabeh percobaan avant-garde futuristik Shershenevich. Mariengof - rada tokoh kontroversial. Para panalungtik lajeng ditangtukeun imagism pengikut na di Esenina, nunjukkeun kanyataan yén aranjeunna Hubungan ramah nutup, ngalawan Yesenin, ngagabungkeun jeung Shershenevich.

Keur di imagism theorist sarua salaku gambar Shershenevich Mariengof sakumaha misalna teu mayar misalna hiji perhatian badag, komo deui, anjeunna fokus kana eusi. Ieu ngalambangkeun formulir Seni eusi - eusi formulir ieu, sarta kuma nya alus teuing di ngan hiji hal: nalika rupa unggal bagian ieu.

Rurik Ivnev

Hal di umum ieu ngagabungkeun lengkep beda teu sarupa jeung unggal penyair lianna. Naon eta - peneliti sarta moal bisa rada ngajelaskeun. Kanyataan yen posisi estetika jeung sagala aktivitas kreatif ngeunaan hiji Imagist individu éta teu jadi penting pikeun kolega sakumaha sayang ramah, interaksi murni sosial jeung komunikasi non-sastra.

Sarta Rurik Ivnev Rusia Imaginists dianggap leres sorangan, sanajan Bryusov dicatet yén Ivnev teu ukur Imagist, anjeunna umumna midway antara acmeism mun Futurism. Tapi kabeh ieu teu hartosna yén Rurik Ivnev ayat anu goréng. Sabalikna - dinya téh alus, sarta pisan.

Sergey Esenin - Imagist

A pangaruh pisan kuat dina imagism tiori kedah ngulik teoritis sarta sakabeh puitis kreativitas Esenina, nu mangrupakeun tulang tonggong tina pergaulan of penyair. Malah saméméh kreasi group, manéhna nulis risalah "kenop Maryam" kalawan reflections on hakekat kreativitas sarta seni verbal. basa figurative organik - sahingga anjeunna disebut imagery - kudu dumasar kana folklore jeung nasional elemen, dianggap Yesenin. Populér Mitologi parallels na nu aya kaitannana ka alam jeung lalaki geus salawasna geus pondasi dangong puitis sahiji panyajak nu.

Ieu teu docked kalawan prinsip imagism tapi jajaran jelema Yesenin masih ngagabung jeung asup nepi ka Déklarasi, nyaeta, worldview a postulates Mariengof na Shershenevich. Ngelingan yen kahiji sacara rohani digambar keur Futurism, sarta kadua sumping ti kalangan futuristik. Éta pasti jengkel Yesenin "nasionalisme", tapi aranjeunna bijaksana dipaké nami penyanyi Rusia leres badag tur dibabawa banner na sateuacan gaining gerakan kakuatan. Kuring kudu ngaku yen keur lila ngalakukeun hal eta, aranjeunna moal bisa. Yesenin - Ngaran Imagist hijina - walked jauh ti grup, nelepon kagiatanana affectation na ornichestvo - kurangna rasa tanah air.

kagiatan

Nyair Imagist diterbitkeun pisan sarta ampir terus. Ieu facilitated ku kanyataan yén maranéhna belonged ka sababaraha penerbit, anu kafé kawentar "Pegasus lapak" na majalah sorangan. Exploiting skandal salaku jalur ka ayaan, sakumaha sakali Futurists, aranjeunna henteu sukses dina ieu. debat diayakeun tempat Imaginists diusahakeun buzz, tapi kabeh ieu willfully jeung sekunder. Kuring teu boga cukup bakat. Sanajan aya geus lampah lamun teu lucu, kriminal teh: dinding tina biara of Passion nu raspishut kecap blasphemous, anu jalan Tverskaya diganti Yesenin, ngaganti tanda, Nagara Departemen Seni ...

Tapi penerbitan ieu bade hébat. Sababaraha penerbit biasa, dua toko buku, ogé mangrupa téater pilem milik Imagist luhur. Aranjeunna diterbitkeun loba buku nu contemporaries marveled mana Imaginists nyandak salaku loba kertas. Malah salah harti lumangsung. Shershenevich taun 1920 medalkeun buku sajak "A kuda kawas kuda." Ngaran na dijumlahkeun up: sakabéh édisi indit ka Rahayat Commissariat tina gudang keur ngadistribusikaeun buku ngeunaan kuda diantara peasantry kana. kanyataan éta sangkan blatant yén sanajan Lenin dilaporkeun.

Disagreements na disintegration

Pausahaan anu jadi béda dina formulir na kualitas asesoris penyair inevitably lumangsung béda kreatif. Kahiji, rombongan téh dibagi dua jangjang - tinggaleun éta Mariengof, Shershenevich na Erdman, sarta katuhu - Yesenin Kusikov, Ivnev, Roizman, Georgians. Pintonan dina eusi jeung wangun puisi, kitu ogé tugas na - jeung tugas gambar kaasup - anu diametrically sabalikna. Sarta Yesenin hurup kabuka dina koran ngumumkeun grup Imagist euweuh aya dina 1924.

Imaginists sesa hambalan ieu teu nyangka, urang diusahakeun refute kecap tina pujangga-seer, tapi aya kajadian saperti anjeunna foretold. majalah ieu ditutup, bisa diterbitkeun ku ngadegna Glavlit geus jadi ampir teu mungkin, "Pegasus lapak" teuing gagal pikeun nyegerkeun. Tanpa Esenina imagism bener ceased mun aya. "Rame-waktu" masih pochikal ampir sagalana nimukeun Imaginists bareng jeung "Gambar naphthalene". Ngayakeun sakola puitis formal moal bisa salamet - akar handap eta aya. "Nasionalis" Yesenin ogé terang eta.