Trend sastra. tren sastra jeung arus

trend Sastra - ieu téh naon anu mindeng dicirikeun ku sakola atawa grup sastra. Mangrupakeun grup individu kreatif, aranjeunna dicirikeun ku software sarta kahijian estetika, kitu ogé pangirut ideologi jeung artistik. Dina basa sejen, eta mangrupakeun jenis definite (kawas subgroup) gerak sastra. Kalawan rujukan, contona, ka romantika Rusia, éta nujul kana "psikologis", "Filsafat" na arus "sipil". Ulama gerakan sastra Rusia geus ngaidentifikasi, "sosiologis" jeung "psikologis" arah.

classicism

arah ieu sareng gaya artistik dina seni jeung sastra di Éropa mimiti abad ka-19. Ngaranna asalna tina kecap Latin «classicus» - sampurna.

tren sastra ti abad ka-19 mibanda ciri sorangan:

1. daya tarik pikeun bentuk jeung gambar ti seni kuno jeung literatur sakumaha hiji baku estetika, dina dadasar ieu nempatkeun maju prinsip "katara alam", implying patuh aturan ketat nu dicokot tina estetika kuna.

2. estetika dasar prinsip rationality (tina basa Latin «ratio» hartina kecerdasan) asserting pintonan dina karya artistik salaku hiji kreasi jieunan - nu dijieun ngahaja, rationally dikelompokeun logis diwangun.

3. classicism dina gambar aya Tret individual, sabab nu dirancang utamina pikeun moto umum, stabil, tanda ahirna langgeng anu ngawula salaku perwujudan tina loba gaya spiritual na sosial.

4. Fungsi sosial sarta atikan seni. Dibawa kapribadian harmonik.

sentimentalism

Sentimentalism (dina tarjamah tina basa Inggris hartina tangkurak "sénsitip") - pikeun literatur jeung seni tina abad ka-18 di Éropa. Pencerahan rasionalisme disiapkeun ngagunakeun krisis dina pencerahan anu tahap ahir. Dasarna kronologis dimimitian romantika, abdi bisa masihan anjeunna sababaraha fitur maranéhanana.

gerakan sastra, nu sajak tina mangsa ieu boga ciri sorangan:

1. sentimentalism tetep satia kana cita kapribadian normatif.

2. Lamun dibandingkeun jeung classicism na nya pathos atikan core "alam manusa" dinyatakeun dina pikiran jeung rarasaan.

3. Kaayaan tina formasi éta lalaki sampurna teu dianggap "kompeten reorganisasi internasional", jeung dandan na sékrési "perasaan alam".

4. pahlawan Sastra sentimentalism gede individualized: Asal (atawa kapercayaan) aranjeunna demokratis, dunya spiritual euyeub rahayat umum nyaéta salah sahiji conquests of sentimentalism.

5. sentimentalism teu nyaho ngeunaan "irasional": wanda kontradiktif, outbursts emosi nurut sedekan hate nu ngadadak aya ditanggap salaku tafsir rationalistic aya.

romantika

Ieu trend sastra pang menonjol di sastra Éropa jeung Amérika ti 18 telat - mimiti abad ka-19. Dina jaman ieu pamikiran romantis sagala mahiwal, aneh, aneh, nu geus kapanggih ukur di buku.

literatur layeut ti abad ka-19 di Rusia ieu dicirikeun ku:

1. arah Antiprosvetitelskoy yén proyavivlyalas masih di pre-romantika sarta sentimentalism, sarta dina romantika muncak. preconditions sosial jeung ideologi bisa disebut kuciwa dina hasil revolusi jeung bungbuahan masarakat sacara umum, protes ngalawan rutin, banality tur hirup borjuis prosaic. Realitas sajarah henteu tunduk kana "alesan", nu irrationality, anu fullness of mysteries sarta terduga, jeung urutan dunya has mumusuhan ka lalaki individu jeung kamerdikaan alam na.

2. Kiblat pesimis sakabéh téh pamanggih "Weltschmerz", "kosmis pesimis" (sakumaha conto, J. pahlawan fiksi. Byron A. Vigny, jsb). Subjék 'dunya dahsyat anu perenahna di jahat "ieu utamana vividly reflected dina" drama ngeunaan nasib "atawa" tragedi nasib "(ETA Hoffmann, Poe).

3. Iman dina sumanget Nu Maha Kawasa tina lalaki, dina panggero-Na pikeun pembaharuan a. Litkratory dibuka pajeulitna kanyahoan, jerona kapribadian. Jalma keur aranjeunna - a mikrokosmos, a semesta saeutik. Mangkana indit kapribadian absolutisation mimiti, filsafat individualisme. Puseur karya layeut geus sok geus kuat, urang luar biasa, sabalikna tina umum, norma moral jeung etika sarta hukum.

naturalism

Latin pikeun sifat - tren sastra tina Silver Jaman, anu antukna dikembangkeun kana AS jeung Eropa.

fitur:

1. kahayang pikeun obyektif, gambar akurat tur expressionless tina karakter manusa jeung kanyataan yén alatan lingkungan fisiologis sarta alam, bisa dipikaharti di hal nu ilahar, saperti lingkungan financial domestik langsung. Ieu teu nyegah faktor sosial jeung sajarah. Tugas utama naturalis - ulikan ngeunaan masarakat jeung fullness sarua jeung nu naturalis diajar alam, seni pangaweruh saintifik jadi kawas.

2. Sadaya karya seni anu dianggap minangka "dokumen manusa", kriteria estetika utama dianggap lengkep jeung parantosan ku eta tina meta kognitif.

3. Sastra ditinggalkeun moralizing, asumsina yén gambar estu rada ekspresif di sorangan. Éta pamikiran anu literatur sakumaha ogé élmu, boga hak kana pilihan bahan, upami keur aya unworthy tina panulis atawa subjék cocog. Kusabab indifference publik ieu sareng plotless sering mucunghul dina karya waktu.

paham nu dumasar kanyataan

Realisme disebut seni jeung sastra mangsa abad ka-20 mimiti. Butuh asal na di Renaissance ( "Renaissance realisme"), kitu ogé di ( "realisme Pencerahan") Pencerahan. Realisme ditandaan pertama kalina dina folklore abad pertengahan jeung kuna, Kujang kuna.

Fitur utama aliran:

1. Artis kondisi dunya éksternal di luhur konsisten kalayan hakekat tina fenomena di dunya.

2. literatur realisme dituduhkeun sarana pangaweruh individu jeung masyarakat sabudeureun.

3. Pangaweruh téh dinten kalayan bantuan Gambar, nu dijieun alatan ngetikkeun fakta ngeunaan realitas ( "dina atmosfir has karakter khas").

4. seni realistis fungsi seni-affirming hirup, sanajan dina resolusi konflik tragis. Ieu yayasan filosofis - Gnosticism, kredibilitas dina knowability jeung adequacy of cerminan ti dunya sabudeureun, nu béda ti romantika.

umur pérak

tren sastra tina Silver Jaman boga fitur sapertos:

• asumsi ngeunaan ayana dua alam (extramundane nyata jeung);
• lambang idéntifikasi kanyataanana;
• katingal husus di intuisi alam salaku mediator dina gambar di dunya jeung pamahaman na;
• razrabatyvanie zvukopisi hiji sajak narima misah;
• pamahaman kana dunya dina bagian tina mystification;
• diversity of eusi (hint, allegory);
• formulir agama moro ( "rarasaan agama bébas");
• ottritsaetsya realisme.

Sastra ti abad ka-19 di Rusia

Asal gerakan artistik dina Rusia ieu pakait sareng suasana sosial jeung ideologi tina kahirupan jalma Rusia - kebangkitan nasional sanggeus Perang Dunya Kahiji. Ieu awal teu ukur nyieun, tapi ogé sifat husus tina arah ti penyair Decembrist (contona, ngajengkeun V. K. Kyuhelbeker, KF Ryleev AI Odoyevski), anu gawé éta ngahirupkeun pamendak ngeunaan layanan sipil, permeated kalawan sumanget perjuangan na volnolyubiya .

A fitur karakteristik romantika di Rusia

Aspék pangpentingna nyaéta ngebut nepi of ngembangkeun pustaka di Rusia dina mimiti abad ka-19, nu disababkeun ku "crowding" na ngagabungkeun hambalan béda relive hambalan di nagara lianna. romantika Rusia diserep tren predromanticheskie sapanjang jeung tren di Pencerahan na Classicism: mamang ngeunaan peran kecerdasan di jagat raya, anu kultus alam, sensitipitas, elegiac melanholizm kombinasi jeung nyusun Palasik of genres jeung gaya, didacticism hampang, sakumaha ogé gelut ngalawan kaleuwihan kiasan pikeun "akurasi harmonik" .

Akhmatova pikeun

Sastra Akhmatova pikeun embellishing basa externally, bringing duanana ka logis disada pamikiran rada basajan (saprak Acmeism sorangan nuju ka meunang leupas tina kamacetan anu prevailed dina literatur jalma taun).

Liris Srikandi Akhmatova langkung mundane pilari ka kahirupan nyata. Aranjeunna pikir dina kategori béda. Aranjeunna - a awéwé kuciwa dina asih, anu ngarasa yen aranjeunna geus dibuka hiji misteri cinta jadi sapertos teu aya. Tapi leuwih anyar, Srikandi teh cicing jeung gelas pink dina panon, sadaya di jahiliah blissful. Éta ogé ngantosan pasini, takwa separation ti leuwih dipikacinta, manéhna menyanyikan "lagu cinta". Tapi éta leuwih dina masihan. wawasan sorangan teu mangga aranjeunna. Dina ayat dieunakeun garis "kantos saprak sagalana sigana gering". Malah pesen énkripsi canggih pisan jelas. Unggal awéwé nu geus Nyanghareupan leungitna cinta, bakal ngarasa cara ieu.

Mayakovsky

Puisi prosés Rusia, kitu ogé mangrupa trend sastra Mayakovsky keur dua puluh (dugi 1920) anu dicirikeun ku richness sarta diversity tinangtu: taun ieu nya awal asal na formasi éta grup sastra paling modern jeung tren, kalawan sajarah maranéhanana ngembangkeun numbu karembangan seniman kasohor kreativitas kecap. Ngan dina waktu keur giliran di acara unfolded panulis karir Vladimir Mayakovsky.

Yesenin

Yesenin terang literatur di kali hésé pikeun dirina. Perang imperialis, nu Rusia ieu aub, dicirikeun pamisah beuki sharply. Pamisah dina jajaran seni ieu rencanana intelligentsia Rusia salila dua abad katukang, jeung deepening revolusi taun 1907. Sastra pikeun Esenina decadentist ngagambarkeun hiji arah aslina, pikeun megatkeun jeung literatur tradisional waktu nu kawarganagaraan kutang, karya na anu digabungkeun dina pryzvami "perang ka tungtung pait." Ogé, ku rojongan ti perang di Rusia éta SRs nu Katuhu jeung Mensheviks, anu miboga pangaruh gede bunderan intelligentsia Rusia. Anjeunna dirojong perang sarta pujangga hébat. Samentara éta, tren sastra ti Jaman Silver kalawan yayasan na geus datang ka naught. Kaum intelektual jeung démokrasi sosial utamana Rusia teu bisa heuras posisi sastra jeung seni, pikeun ngazum gede atawa mindahkeun parobahanana.

Acmeism Rusia

trend sastra Acmeism geus elevated minat asosiasi budaya, eta geus diasupkeun kana roll jeung epochs sastra saméméhna. "The sorrows of budaya dunya ubyvshey" - kitu O.E.Mandelshtam salajengna dicirikeun Acmeism. Moods sarta motif "novel aheng" jeung talari "beusi ayat" Lermontov di Gumilev; gambar tina heubeul Rusia Sastra Ohi jeung novel psikologi dina Anna Akhmatova; gagasan Zenkevich falsafah alam; dunya purba Mandelstam; dunya mistik tina NV Gogol di Narbut GSSkovoroda - na ieu teu sakabeh daptar lapisan budaya nu kapangaruhan acmeists. Unggal Acmeists sahingga miboga idéntitas kreatif. Nalika N.S.Gumilev dina puisi na wangsit "kapribadian kuat" jeung jalan M.A.Kuzmina dormant ciri acmeism aestheticism, anu kreativitas Anna Akhmatova na Yesenina ngembangkeun hiji progressively escalated nu geus sempit wates acmeism, nu prevailed mimiti realistis jeung motif patriotik. Acmeists muka dina formulir seni ieu masih dipaké ku sababaraha penyair modern.

tren sastra ti abad ka-20

Anu mimiti, éta orientasi ka Palasik, mitologi kolot na sapopoé; modél waktos siklik; mitologis bricolage - karya diwangun salaku collages reminiscence na citations tina komposisi dipikawanoh.

Sastra Dina mangsa éta, boga 10 komponén:

1. Neomifologizm.

2. Autistizm.

3. ilusi / realitas.

4. gaya Prioritas leuwih storyline.

5. The téks dina téks.

6. karuksakan plot.

7. Pragmatics, moal semantik.

8. rumpaka The tinimbang kosakata.

9. panitén.

10. palanggaran prinsip kohérénsi téks.