Ikon Olga: Naon anu sholat di hareup nya?

Putri Olga, tangtu, hiji kapribadian beredar. Eta indit ka handap dina sajarah salaku pencipta statehood budaya di Kievan Rus. Dina kali pagan eta ku panangan teguh lemahna Rusia aturan Kapangéranan ngahiji. Sanggeus narima baptisan 60 taun umur, manéhna nyimpen sakabeh pasukan ti jiwa pikeun sumebarna iman Kristen dina wewengkon Rusia. Pikeun Sunda ieu dinya tur langsung saatos pupusna jalma dianggap santo, sarta dina 1547 ieu sacara resmi ngadéklarasikeun hiji santo. Olga Sigana mah ikon? Poto bisa ditempo di handap ieu.

Ku kituna anu éta awéwé hébat ieu, sarta naon cara nya tina kahirupan?

Olga karuhun éta Vikings, datang ti Skandinavia. Dina kalahiran, manéhna ieu ngaranna Helga, ngan nikah hiji pangeran Rusia, ieu disebutna gaya Rusia Olga. kalahiran nya, tanggal pasti geus kanyahoan, kitu ogé henteu bukti taun budak leutik nya. Urang ukur nyaho yén Aisyah cicing di kampung sagala Vybutovskaya walungan Great. Dina eta taun, aturan Pangeran Oleg, dipikawanoh dina sajarah salaku Prophetic. Salah sahiji ganteng ngora-Na Igor buruan di wewengkon Pskov tur nempo grounds moro euyeub dina sisi séjén walungan. Manehna nanya saha ieu linggih di parahu nu lalaki ngora nyandak anjeunna ka sisi séjén. Balayar ti sumpah palapa, pangeran ngora nempo yén gadis kageulisan wondrous linggih di hareupeun manehna. Pangeran ngora mimiti lengket kageulisan sareng usulan sopan. Tapi némbongkeun karakter lalawanan jeung shamed pangeran. Manehna malah jangji baris ngalelepkeun dirina lamun manehna teu eureun pacaran jorang maranéhanana. Yén sobered Igor, pikeun niiskeun ardor Na. Nalika éta waktu keur meunang kawin ka Igor, ka pangadilan sumping loba katresna mulya ti tempat béda, tapi lajeng anjeunna inget keindahan unassailable tur dikirim matchmakers ka imah kolotna '.

Young dicoo hiji pernikahan, tapi tanggal pasti teu dipikawanoh éta. munggaran tur ngan putrana Sviatoslav Olga ngababarkeun 942, ngeunaan kahirupan Olga jeung salakina anu ogé saeutik dipikawanoh. Anjeunna jadi soldadu, pagan, nalukkeun tanah sakurilingna. Dina 945, Igor jeung rombongan indit ka Drevlyane bumi pikeun ngumpulkeun upeti. Tapi sanggeus anjog di tempat éta, anjeunna didéklarasikeun yén pajeg laju anu dua kali. warga ambek darat drevlyan ditelasan pangeran jeung rombongan. Fearing dendam keur rajapati teh Pangeran Kiev, maranéhna ditawarkeun putri ngora pikeun nikah pangawasa leutik maranéhanana. Olga éta hiji Strategist terampil. Manehna masihan idin nya. Tapi pas Kadutaan Drevlyane anjog di Kiev, ieu sampurna maot agonizing - dikubur hirup. A Kadutaan kadua ieu dibeuleum hirup di mandi. Saatos Olga dirakit pakuat sarta mingpin kampanye pikeun Drevlyane. Kalawan manehna manehna ngajak putra orok tina Svyatoslav, saha éta bieu heubeul 5 taun. Taya Cipanas sarta janji musuh henteu dipindahkeun ka karunya jantung nu randa ngora. Leuwih ti 5000 lalaki ditelasan di yén perangna dina dinding ibukota Drevlyansky darat Iskorosten. Sataun saterusna, Olga deui kalawan tentara sumping ka kota jeung dibeuleum ka taneuh. Sakabéh pangeusi salamet dijual kana perbudakan. kali tangguh, tatakrama pangperangan!

Kahirupan tanpa salakina

Dina taktak hiji awéwé ngora indit ka lembaga anu ngurus putra na tina Kapangéranan kana. Merciless ka musuh Olga éta pohara alus sarta bener subjék-Na. Jalma dipikacinta dirina pikeun haté nanaon. Manehna nuluykeun taneuh Rusia, nyusun kahirupan politik jeung ékonomi tina kaayaan ngora. Ieu manehna anu dijieun centralization tina kakawasaan pangeran Kiev. Manehna maréntah nagara moal salaku awéwé lemah, tapi salaku lalaki kuat tur calakan. Manehna pageuh dicekel kakuatan dina leungeun maranéhna sarta courageously salamet tina musuh.

Nepi ka ahir poé na Olga cicing hiji randa jujur, moal wanting leuwih ti ka nikah. gaya hirup chaste dirina geus jadi conto keur generasi nu bakal datang. Olga Knyazhye nepi dugi Sviatoslav teu dipelak. Sanggeus éta, manéhna eweh tahta tanpa kontrovérsi, sarta manehna dipindahkeun jauh ti pamaréntah sarta mukim di Vyshgorod. Ieu ngadegkeun méré dua per tilu waragad Kiev urban, sarta katilu pikeun ninggalkeun kana kaperluan kota sarta pelataran. Hal ieu kalawan Olga anu dicirikeun wates mimiti Kievan Rus éta outposts, anu anu ditembangkeun dina pahlawan epik, guarding nu karapihan tina taneuh Rusia. Nalika Olga Rusia dimimitian pikeun jadi kakuatan hébat.

milari Gusti

Olga ti kalahiran éta hiji Gentile. Tapi manéhna pilari Allah. Ningali di Byzantium, manéhna terang yén hiji kakuatan nagara teu cukup, Anjeun kedah langkung ka kahirupan spiritual masarakat geus diatur. Putri sareng armada badag indit ku tim pikeun Konstantinopel, ningali firsthand pisan hirup teh garéja Kristen sarta pikeun neuleuman ajaran Kristus. Sajarah téh jempé ngeunaan alesan yén ditanya Olga hambalan saperti. Sugan baé miharep sangkan satru ku tatangga kuat, atanapi eta dipindahkeun pikiran séjén. Sajarah satuju kana hiji hal - putusan baptisan ieu sukarela na wilujeng sumping. Tapi lamun Olga ngan hayang jadi dibaptis, manéhna bisa ngalakukeun hal eta tur di imah. Ku waktu éta, para imam Christian éta geus aya Rusia.

Ieu mibanda pomp hébat indit ka Konstantinopel, dina urutan henteu ukur keur ngalenyepan Kristus, tapi pikeun nuduhkeun hebat pisan tina Kievan Rus. Ningali kageulisan tina gereja, sanggeus geus di tugas, uninga injil, Olga dipercaya kalawan sagala haténa dina Jurusalamet ti dunya. The sacrament of Baptisan teh patriarch Konstantinopolskiy Feofilakt dirina (933-956 taun). bapa baptis nya éta Kaisar Konstantin Bagryanorodny (912-959 taun). Di baptis manehna narima nami Héléna keur ngahargaan ka kahiji Ratu-Kristen, saha dedicated hirup nya nyungsi Palang Suci. Nurutkeun legenda, patriarch nu rahayu kecap Olga: "rahayu anjeun diantara awewe, Rusia jadi geus dipikacinta lampu jeung gelap ditinggalkeun".

Salian baptisan, "leumpang" Olga éta Yunani sarta significance diplomatik. Keur di pangadilan kaisar, manéhna geus dilaksanakeun sababaraha ceramah na rapat bisnis.

Balik ka Kiev, manéhna dibawa ku aranjeunna ikon, buku suci. Kituna mimiti apostolate nya. Dina kapamimpinan nya, eta ieu diwangun ti garéja munggaran keur ngahargaan Nikolaya Chudotvortsa, nu diwangun dina situs astana ti mimiti Kievan pangeran Christian Askold. Loba Kiev Saint Olga tos ka Kristen, tirelessly ngumbara ngaliwatan lemahna, nyebarkeun iman Ortodoks na erecting candi di sakabeh bumi Rusia. Ieu manehna anu ngagagas teh veneration husus tina Trinity Suci, ti hitherto dicirikeun iman Ortodoks dina Rusia.

Hubungan jeung putrana

Dina spite kagiatan da'wah jeung loba Islam kana iman Ortodoks, Olga teu ngatur pikeun ngarobah ka Kristen wungkul putra Svyatoslav. Sanajan éta nepi ka napas panungtungan mun nyobian pikeun ngalakukeunana. Putra stubbornly hanacaraka anu lamun anjeunna nampik paganism on anjeunna sakabeh pakuat bakal nyieun senang. Sanajan batur teu ngaganggu dina pilihan iman teu indung a diwangun halangan dina kagiatan na. Sanajan kitu, loba lawan tina Orthodoxy diusahakeun ngolo-ngolo Sviatoslav di sisi na.

Olga diangkat incu nya dina iman Ortodoks. Tapi ngabaptis aranjeunna tanpa idin putra nya, manéhna teu wani. Olga Ieu némbongkeun conto humility hébat, pantes hormat tur reueus. Awéwé brutally ngabales dengdem pupusna salakina, nyebarkeun iman Ortodoks sakuliah Rusia, teu wani contradict putrana sorangan, némbongkeun hormat keur parasaan Na. Najan kitu, pangaruh na kana putu-Na, Pangeran Vladimir, éta pisan. Ieu janten tugu sejen tina orthodoxy na Baptizer of Rus.

Olga geus sababaraha kali prophesied putra hiji tungtung goréng, sarta nubuat dirina datangna leres. Svyatoslav murag dina perangna jeung Pecheneg pangeran Qurei, anu geus disusun ku gelas tangkorak Na. Inserting kana pasisian tina emas, perokok dipaké deui dina mangsa feasts, boasting of meunangna leuwih pangeran Rusia. Tapi éta sanggeus pupusna Olga.

Taun panungtungan hirupna

Dina ahir lalampahan hirup urang loba tribulations befell nu Putri Olga. Nalika manéhna dina umur canggih, dina Rusia ieu teh triumph of paganism. Putri, revnitelnitse Orthodoxy, kungsi cicingeun diteundeun di imahna a imam nedunan jasa diperlukeun. Tapi anak incu manehna digedékeun di Garéja Ortodoks nyaeta dina resiko sorangan.

Dina 969, anu Pechenegs diserang Kiev. Dina waktu ieu pakuat Svyatoslav éta jauh ti ibu kota, tapi Putri Olga éta bisa ngusir penjajah kalayan bantuan pasukan leutik, paréntah ku gubernur Pretich. Ku waktu ieu, Olga ieu geus maju dina taun na éta gering serius. Sensing pendekatan maot, manéhna mimitian neneda fervently, nangis kaluar ka Gusti, sholat keur urutan hade kaayaan jeung nasib sakabéh bangsa. Manehna teu ninggalkeun solat nepi ka jam panungtungan. Svyatoslav éta deukeut indungna dugi pupusna nya. July 11 969 Putri maot. Dumasar kana hal éta nu bakal dikubur nurutkeun tradisi Kristen.

veneration Olga

Dina 1007 putu dirina, Pangeran Vladimir daya na dibikeun ka garéja of Virgin Mary Nu Maha Agung, dina Kiev. Baca Putri salaku suci nu janten ampir langsung saatos maot. Titilar éta ka mukmin salaku ikon. Olga sarta saatosna, dibales harepan tur penyembuhan nanya syafaat nya. Titilar nya miraculously ngalaman buruk. Malah sarébu sababaraha taun ka pengker, pendekatan satia ka kanker kalawan harepan dina haté anjeun, ningali lampu emanating ti titilar. Jalma anu sumping tanpa iman jantung, teu meunang nu dipikahoyong.

The canonization na veneration of dinten suci Olga

Dina 1547 ieu canonised Saint Olga. Ikon jeung gambar dirina bisa dipigawé di sagala rupa embodiments. Dina éta bakal dibahas dihandap. Ikon dianggap Olga Sarua jeung Rasul dina dinten Juli 24 (heubeul gaya Juli 11). Putri pikeun digawé nya di nyebarkeun iman Garéja utamana venerates salaku hiji sarua jeung Rasul, salaku iman Ortodoks nu dibawa ka Rusia.

Naon neneda sateuacan ikon Saint Olga

Unggal pangagem di imah loba ikon, tapi ikon ngeunaan Putri Olga nyokot bangga tempat. Ieu teu heran. Ikon Olga sabab méré pamahaman sarta strengthens mukmin mikeun hikmah ngeusi hate jeung lampu na cinta. Salila hirup di Olga geus supporter tina kaayaan kuat, sarta sakabeh pasukan disimpen dina strengthening tina Rusia, sarta yén sanggeus maot eta daun henteu percaya dina eta. Ikon di St Olga sholat ngabantuan strengthening nagara. Ogé, betah dina hate ti offenders, dina atikan. Kakuatan sarta ikon Olga dina zakat fitrah garéja dudung nu gering. Éta nu digambar jamaah ti sakuliah dunya. Eta bakal mawa alus tuah na panyalindungan, ikon ngaranna Olga, supaya sakabeh Panyekel tina ngaran sonorous ieu kedah merta jadi diilikan tina gambar tina santo patron maranéhanana.

Cross Putri Olga

Di baptis ti Olga di leungeun tina Patriarch narima éta cross, ukiran ti sapotong tunggal sahiji Kahirupan-mere Tangkal Gusti. Ieu ieu ukiran prasasti: "Apdet di Rusia Tanah Suci Palang, sarta na diadopsi Olga, missus Putri". cross Ieu jadi sanctuary utama di garéja St Sophia, nu ieu consecrated di 960, salila hirup di Olga. Engké, cross ieu geus dipindahkeun ka garéja sejen di Kiev. Tapi sanggeus éta newak of Kiev Lithuanians dina abad XIII, anu cross gareja geus diculik, sarta nasib nya kanyahoan nepi ka poé ieu.

iconography

Ikon Putri Olga portrayed tradisional pikeun Sts wali. Paling sering ngagambarkeun ngadeg nya, ngayakeun cross di leungeun katuhu na, symbolizing da'wah Kristus urang. Dina leungeun kénca nya manehna boga hiji gambar simbolis candi. Mindeng, aya ikon lianna. Olga anu digambarkeun bareng jeung Pangeran Volodymyr, anu Baptizer of Rus.

Order of Putri Olga

Taun 1988, Patriarch Pimen didirikan ku Order of St. Olga. Orde ieu dileler ka awéwé anu geus dijieun kontribusi husus kana layanan ti Garéja.

Putri Olga kungsi cicing paling hirupna Gentile. Teu nyaho hukum Kristen, manéhna miharep éta pikeun niténan jantung, ngarah hirup tina amal saleh. Dibaptis 60 taun umur, manéhna spent 15 taun mawa bumi pencerahan Rusia, jadi nu ibu baptis ti sakabéh urang Kristen di Rusia. Ieu ngarojong nyembah Ikon Olga. Nilai ngaranna - "wijaksana", sarta Putri menerkeun eta pinuh. Awéwé kalawan wasiat unbending, soldadu wani, wijaksana tur diplomatically - sahingga manehna dijieun sajarah.