Guru-innovator. kualitas guru profesional. kapribadian guru

Dina subjék ngajar, ditulis sababaraha karya ilmiah. Aya ulikan konstan dina prosés atikan dina dasar nu metode anyar anu diwanohkeun dina rutin, dibere saran ayeuna. Dina waktu nu sarua hébat pentingna dibikeun ka diajar masalah ngembangkeun budaya sahiji murid individu.

pendekatan katuhu

Loba sakola modern mertimbangkeun hiji murid minangka sarana ngaliwatan numana perwujudan guru disatujuan program jeung rencana, di hal nu ilahar, nganggur pikeun ngalakukeunana jeung salah ngaliwatan saha aranjeunna dilaksanakeun. Kontras jeung institusi ieu, anu murid dina sakola humanis ieu digambarkeun salaku subyek pangwangunan. Proses pembelajaran anu dumasar kana hormat keur kapribadian masing-masing individu urang dumasar kana kabutuhan-Na, kapentingan jeung tujuan. Sasuai, kaayaan lingkungan kabentuk, nu boga pangaruh paling mangpaat dina anak. Peran guru di sakola ieu ngurangan teu ukur nyiapkeun siswa pikeun kahirupan mangsa nu bakal datang di masarakat, tapi ogé ka pinuh hirup tiap tahapan tumuwuh (budak leutik, rumaja). Dina unggal tahapan abilities méntal nu dicokot kana murid akun.

Peran guru modern

Pendekatan dipaké dina sakola humanistik, kiwari iwal mun struktur umum pendidikan di nagara urang. Ieu bakal lila saméméh cara pikeun interaksi baris ngalaman parobahan signifikan. perhatian husus kedah karakteristik guru. Dina sistem sakabéh, tiap guru individu boga hak nyandak tindakan aimed dina ngamekarkeun spiritualitas anak urang. Kapribadian guru kudu diatur conto kahadean, kagagas, panghukuman moral. Sanajan kitu, tanpa konfirmasi nampi dina pangaweruh kelas di komunikasi poean jeung dunya luar hese nangkep murid nu narima informasi. Ku alatan éta, jalma sakurilingna, kaasup kolot, guru kudu ngajarkeun anak spiritual tina aspirasi na. Dina hal ieu, anu qualities profésional penting guru. Guru dina dasar pangaweruh teoritis tur praktis bisa masihan anak pangaweruh perlu.

Atikan dina nilai manusa

Salah sahiji metodeu nu pang populerna, nu pangadeg VA Karakovsky, dumasar nilai manusa:

1. Tanah - dasar pikeun hirup sadaya mahluk hirup.

2. kulawarga - bunderan pangdeukeutna, boga pangaruh greatest on ngembangkeun kapribadian.

3. NKRI unik keur unggal jalma. Dibagi umum (kaayaan) jeung low (aréa ujung). prosés pembelajaran lumangsung dina wujud hiji ulikan ngeunaan sajarah wewengkon.

4. Karya di sagala rupa manifestasi na (mental, fisik).

5. Budaya, jenis na, sipat, anu nilai yen eta brings kana ngembangkeun umat manusa.

6. The dunya sarta tempat lalaki di dinya.

Atikan dina pendekatan studi budaya

prosés ieu dumasar kana pangaweruh tradisi. budaya Universal katempona teh produk pangluhurna dihasilkeun ku umat manusa. Indikator utama learning teh breadth murid visi, kamampuhan pikeun nerapkeun pangaweruh jeung tingkat dunya-Na. Kriteria utama pikeun ngembangkeun masarakat beradab nyaeta dunya anjeunna dijieun budaya anu disalurkeun kana ti generasi ka generasi. Unggal mahluk individu di masarakat ieu dicirikeun aktivitas kreatif. Di sakola, learning nyokot konsep dasar budaya:

1. kamampuh pikeun nyerep pangaweruh ieu jang meberkeun pamakéan maranéhanana di kahirupan Diwangun.

2. Pikeun ngamekarkeun kamampuh nerapkeun pangaweruh ieu nyieun on dadasar maranéhanana hal anyar.

3. A baé learns diréaksikeun jeung acara di dunya luar, uninga kumaha nganyatakeun émosi maranéhanana, pikeun ngahubung sareng jalma séjén.

Pangajaran di sakola Soviét

Stagnation di masarakat Soviét, ciri tina telat 70-80-ies, geus ditinggalkeun tanda na dina sistem sakola. Sakuliah kasusna nyerang ti tiiseun kauninga flaws prosés atikan jeung merits niatna balikeun lumangsung evaluasi persamaan umum latihan guru na baja karya atikan ti tipe sarua, hiji standar pendidikan bawahan. Di Uni Soviét aya hiji gaya otoriter tina manajemen pedagogical.

Reformasi sistem pendidikan

Parobahan nu nyokot lapisan atikan di USSR dimimitian dina 1986. Hal éta lumangsung salaku hasil tina kalahiran kerjasama pedagogy. Na pangarang - guru-innovators. Prosés atikan aya ku waktos leungit. Dina hal ieu, guru mimiti muncul, nu ditéang pikeun ngawanohkeun kana éta sabagian inovasi sarta kamajuan panganyarna. Eta geus robah henteu ngan sistem pangajaran, tapi oge kapribadian guru kaala hiji kualitas anyar. Éta noteworthy yén inovasi dina prosés pembelajaran teu lumangsung dina sagala wilayah tinangtu, sarta sakaligus dina loba kota jeung wewengkon nagara. Aranjeunna geuwat dirangkul sadayana spheres atikan, ti sakola primér pikeun senior. Dina ngan sababaraha taun, inovasi anu lega kaasup beurat guru 'sakuliah nagara. Eta geus jadi universal tur ubiquitous. Guru-innovators éta tina umur béda. Salah sahiji guru kawentar anu digarap wanoh, dianggap SN Lysenkova, MP Schetinin, I. P. Volkov, VF Shatalov jeung sajabana. Dumasar pangalaman praktis na loba pisan, aranjeunna geus ngembangkeun hiji sistem anyar aimed dina ngarobah prosés sakabéh sarakola.

learning anyar

VP Shatalov - guru sarta pelopor a - ngemutan yen tugas utama proses pembelajaran teh karya atikan. Di santri kahiji kudu nyieun nilai motivasi pikeun prosés acquiring knowledge, ngahudangkeun ngarasa panasaran Na, pikeun ngaidentipikasi kapentingan jeung kaperluan maranéhanana, ngembangkeun rasa tugas ngadidik jawab hasil ahir. Ngan mangka anjeun bisa ngajawab masalah kadua - atikan tur informatif. Ciri utama tina prosés pembelajaran mangrupakeun proses Shatalov organisasi jelas. Unggal subyek ulikan maranéhna dibéré sababaraha dipikawanoh ka sadaya muridna. Dina ulikan ieu kajadian dina algoritma sarua:

- aya dina peringkat kahiji kudu boga tema anyar katerangan rinci konsisten guruna;

- di input kadua mangrupa rujukan tanda jeung nu dibéré topik samemehna diulik dina formulir dikomprés;

- di réduksi tahap katilu lumangsung ukuran poster rujukan pikeun tingkat cadar jeung ulikan satuluyna maranéhna;

- kaopat kaasup bebas karya murid imah jeung buku ajar jeung cadar;

- a hambalan kalima diwangun ti reproducing sinyal rujukan pikeun palajaran saterusna;

- di murid kagenep dijawab ku dewan.

The purport utama Téori Shatalov urang éta hiji ulikan awal bahan teoritis, nu satutasna prakna éta. Éta metot nu sami conclusions ku experimentation sumping VV Davydov. VF Shatalov dipercaya yén familiarization jeung bahan anyar kudu dumasar kana data aggregated narima. Ngan dina hal ieu, murid bakal tiasa ningali gambar proses nu diulik aranjeunna salaku sakabeh, moal fragmented. Dina hal ieu, kasuksésan kumulatif dina ngembangkeun threads badag kahontal hiji Pace ngembangkeun gancang, dituturkeun ku sababaraha relapses.

kamungkinan anak

Hiji pendekatan husus ka murid practicing guru-innovator Amonashvili. téorina teh manifestasi iman dina abilities unggal anak. respon guruna urang kedah ngandung moal ukur kabiasaan karyana. guru kudu sagala simpangan di ngembangkeun anak urang jadi dianggap salaku hasil tina hiji pendekatan lepat mun sakabeh proses latihan-Na. gagalna murid Pengetahuan Alam kudu dibawa kalem, aranjeunna henteu kedah ka ngasah fokus. Dina hal ieu, tim nyaéta gagasan diideuan tina kamampuhan pikeun nungkulan sagala kasusah nu marengan proses pembelajaran.

Ngembangkeun timer persépsi

E. N. Ilin - guru-innovator, guru literatur pangajaran, pamekar loba tungtunan. Sistim Nya dumasar kana prinsip ulikan sabalikna tina hiji topik dibikeun. Sastra salaku subjek, nurutkeun manéhna, mawa hiji fungsi utamana atikan, sarta ngan lajeng kognitif. Ieu guru-innovator kaasup ti métode pangajaran, "pasip" métode nu dasarna bisul handap ka memorization literal tina jejer pangajaran. Gantina, aranjeunna geus dipikawanohkeun ka ajak métode latihan aimed dina nyungsi bagian tina harti mahasiswa; kasadaran jeung timer assessment tina bacaan. Paling téhnik ieu geus diarahkeun ka dampak karya dina kaayaan emosi anak urang. A pisan perhatian ieu mayar ka kabiasaan, omongan guru di kelas. Paguneman kudu diarahkeun kanyataan yén, sanggeus maca karya murid miboga kasempetan pikeun ngabentuk pintonan sorangan dina informasi anyar. Hasilna, anak tumuwuh rasa panasaran, éta bakal ngawitan diajar literatur anyar. Kalawan pendekatan ieu, diajar teu ukur murid, tapi ogé guruna.