Epiphany Hawa: di antisipasi mujijat a

Unggal taun, dina 18 Désémber, di Ortodoks meunang siap pikeun hébat salametan Kristen ti Epiphany, atawa Epiphany. Hal ieu dipercaya yén éta téh panggedéna katilu tina dua belas libur Garéja utama sanggeus Easter na Christmas.

Sadaya dinten dina wengi éta salametan Ortodoks halah taliti nyiapkeun Epiphany upcoming. Awéwé rajin cleaned imah, sakumaha eta dianggap yen kudu nyapu nu litter sahiji tempat paling inaccessible. Sacral nilai hébat upcoming of liburan ieu cleansed sadaya goréng, pelepasan tina dosa ngaliwatan cuci atanapi immersion dina cai suci. Hiji harti nu leuwih tepat tina konsép Yunani, nu ieu kaasup kana tradisi Ortodoks sakumaha baptisan, ngakibatkeun nyokot syahadat. Sanajan kitu, kecap mere "baptis" hartina immersion liberating. Ku kituna, Ioann Predtecha (Baptis) dibaptis Yesus di Walungan Yordan. Anjeunna dipped kana cai pikeun waktu anu singget, sanggeus dijieun mandi cleansing.

Lamun omongan Kami ngeunaan cleansing cuci, eta anu dimaksud cleansing spiritual na deliverance tina dosa, ogé revival tina kahirupan Kristen anyar. Numutkeun teks Alkitabiah, John langsung terang saha sumping ka anjeunna, sarta direspon jeung pamundut Yesus pikeun ngabaptis anjeunna, "Kuring kudu perlu dibaptis ku anjeun." Tapi hirup teh Jurusalamet urang éta conto dina sagala hal, hiji baku mutlak bakal Allah, jadi Yesus dipénta baptisan kalawan humility.

Nu kadua nyaeta nami lebaran Epiphany, saprak Allah geus ngungkabkeun dirina ka dunya dina tilu jalma persatuan maranéhna: Allah Rama kasaksian tina Yesus Kristus, sarta mun ngadéngé sora anu umat Allah datang ka handap ti sawarga; Gusti Putra dibaptis di Walungan Yordan; Roh Suci diturunkeun ti langit jeung lungsur, diuk hiji japati kana taktak Yesus urang.

Ortodoks Epiphany diwangun ti sagala-wengi vigil, nu satutasna hal anu vodoosvyascheniya hébat. Vigil diwangun ku jalma bagian tina jasa garéja: Great Compline, litium, am sarta jam kahiji.

Dina poé saméméh baptisan teh teu bisa dahar kadaharan naon baé, biasana ieu wajib pikeun sakabéh tapi ngora barudak, anu gering jeung manula. Sanggeus beberesih di imah, ngadeukeutan ka peuting, mimiti Epiphany Hawa, nu, dina hakekat, éta Atang, Nyiapkeun keur libur upcoming. Mangka disebut Hawa tina Epiphany.

Magrib, eta ieu mutuskeun pikeun ngumpulkeun dina salametan kulawarga. Sakumaha aturan, maranéhanana éta anggota genus sarua, saprak Natal Hawa - a dinner kulawarga atawa dahar peuting. Dina tabél anu diparentahkeun penah hiji tinangtu piring-sochivo. Ti tradisi ieu sareng masihan ngaranna ka dinner upacara - Epiphany Hawa.

Ayeuna hampir leungit harti na pamahaman persiapan kursus utama magrib, sarta dina poé heubeul eta bayaran perhatian husus ka. Anjeunna Nyiapkeun sochivo awéwé nanaon heubeul. Ieu manehna anu éta jawab sateuacan Alloh pikeun well-mahluk na kaséhatan sadaya anggota kulawarga. Sanggeus solat, manéhna nyokot hiji wadah earthen kalawan dinding kandel. Liat dilambangkan sambungan ka darat, nu éta penting dina sistem tani kapercayaan. Bejana pestle kai (ieu dijieun tina Linden) nya éta taneuh pikeun melak bibit pikeun ngaleupaskeun jus, ku kituna nami piring nu - sochivo.

proses ieu dilaksanakeun dina tiiseun. awéwé nu digosok poppy atawa kacang dina jarum jam gerak sirkular. Mack dilambangkan kamakmuran, kacang - kamakmuran, buleudan lalulintas mortir kaasup kulawarga dina siklus kahirupan di bumi. pistil disebut "Makogon" basa Ukrania. Rubbing bahan, awéwé ngagambarkeun unggal anggota kulawarga, dimimitian ku sesepuh. jalma pituin eta digambarkeun hiji sehat sarta kuat, sarta nanya Allah ngaberkahan anjeunna. Ku kituna manehna tuh salami teu inget nanaon, sanajan baraya jauh. Lajeng, témpél nu hasilna ieu digabungkeun jeung sikina gandum pindang jeung madu. piring geus disiapkeun dina Epiphany Hawa, disebut "Lapar kutya", hiji salametan malem nu nyobian sangkan jadi modest.

Ayana dina sochivo tabel, resép teu dahar kadaharan saméméh lebaran na kulawarga salametan. fitur ieu dikombinasikeun Epiphany na Natal Hawa. Sanggeus tepung kulawarga sawawa anggota kulawarga dikumpulkeun pikeun layanan dina.

Aya nyatu tradisi anu geus komitmen dina Epiphany Hawa. Salju ti tumpukan dianggap ubar universal pikeun pemutihan linen kanvas, jeung katresna dipake eta sangkan kulit salju bodas. Aya kapercayaan yén sababaraha handfuls tina salju dialungkeun ka handap hiji sumur, sumber panangtayungan ti drying kaluar. salju Epiphany ieu dikumpulkeun dina masakan katutup husus sarta ditempatkeun di nu poek pikeun gambar - hal dianggap ubar kuat.

Paling narik éta kumaha satia ka ditangtukeun waktu éta salametan tina Epiphany. Deukeut ka tengah wengi dina tabel, nempatkeun pot lega kalayan cai, deukeut anu diusahakeun teu ngobrol teu ngadamel sagala gerakan dadakan. Ieu ieu dipercaya yén di pisan moment nalika Alloh ngabuka langit keur héd rahmat di bumi sarta ngaberkahan caina, beungeut cai di bejana aya dina gerak. Jalma ngomong: "Dina wengi, anu caina kolyhnetsya sorangan." Ieu ieu dipercaya yén sanggeus sababaraha menit langit tetep buka, lamun geus waktuna nyieun hiji kahayang rusiah, nempo langit, éta pasti bisa kaeusi.