Bentuk kahirupan, jenis sarta ciri maranéhna

Konsep mahluk leres mun salah sahiji filsafat sistem. Rupa-rupa sarjana di perioda béda tina sajarah dina cara sorangan keur naksir konsep ieu. Sanajan kitu, maranéhanana kabéh satuju dina pamadegan yén éta mahluk, bentuk kahirupan nu ciri, analisa na comprehending salah nu manggih jawaban kana patarosan dasar kayaning kreasi sarta ngembangkeun dunya. Ayeuna, anu harti filosofis paling lengkep hirup kudu dianggap salaku kategori filosofis, anu ngawengku tur ngawengku pancen sadayana ngagabungkeun nyieun lalaki ngan, sarta hal alam na kosmis sarta fenomena.

Pamanggih ngeunaan mahluk saperti masalah filosofis ngalibatkeun sababaraha komponen. Firstly, éta tinimbangan ngeunaan alam sakurilingna sarta kosmos salaku sakabeh salaku hiji sistem terpadu, tunduk kana hukum tangtu. Kadua, ayana henteu tetep unchanged, mangka terus ngembang sarta ngarobah, luyu kalayan logika internal sorangan. Thirdly, dina perkembangannya mahluk eta mana ngaliwatan prosés overcoming nu sababaraha bentrok mangaruhan manifestasi utamina na bentuk.

bentuk dasar tina hirup bisa digambarkeun saperti kieu:

1. Ayana bahan nu ngawengku sakabéh manifestasi tina tangtu alam fenomena, hal jeung prosés. Ciri utama tina formulir ieu hirup mangrupa hal anu kacida obyektif, jeung yén éta téh primér pikeun sagala formulir lianna. Buktina utama immutability na objektivitas tina alam bahan tina hirup téh kanyataan yén, sanajan cukup aktif na destructive kagiatan manusa, kiwari dimungkinkeun sakitu legana tetep gumantung lingkunganna.
2. mahluk manusa bahan nu ngawengku komponén kayaning ayana fisik lalaki salaku subyek satwa, kitu ogé ayana sosial manusa dina kondisi sosial jeung sajarah béda. Eta sia mun ngantebkeun yén ayana bahan tina lalaki muncul salaku lamun di dua cara: dina hiji leungeun, éta tindakan minangka bagian tina alam, "éta mahluk primér," tapi di sisi sejen - teu ngan aya dina kondisi ieu, tapi ogé nepi ka aktip ngarobah maranéhna anjeunna pencipta utama disebut "mahluk sekundér". Ieu dua bentuk, anu mangrupakeun kalolobaan di kompetisi saling, boga pangaruh decisive dina realisasi tina lalaki dirina jeung masarakat dina kurun sajarah nu tangtu.
3. mahluk spiritual, nu ogé bisa digambarkeun dina bentuk dua komponen interconnected, sarta mindeng nentang, - spiritualitas individu jeung spiritualitas alamiah dina sakabéh manusa. Munggaran sadaya, éta kudu dicatet yén istilah sorangan interaksi ti sadar jeung pingsan di kahirupan manusa, kreativitas, akhlaq, pangaweruh prosesna, tungtungna. Dina hal ieu, sumanget individu - nyaeta pangaweruh manusa sorangan, anu eling diri salaku jalma kreatif mibanda kamampuhan pikeun ngarobah realitas sakurilingna. Manifestasi utama spiritualitas universal mangrupakeun cagar budaya badag akumulasi ku umat manusa di sakabéh jujutan na. pustaka ieu, lukisan jeung musik, sarta arsitektur kalawan patung. Tapi sajaba ti ieu manifestasi bahan tina spiritualitas universal, aya oge prinsip moral jeung gagasan filosofis jeung téori sosial sarta kaayaan nu béda. Duanana bentuk ieu hirup moal ukur pelengkap saling, tapi ogé pikeun ngamajukeun silih ngembangkeun sarta ngembangkeun spiritual umat manusa. Eta kudu dipikawanoh yen ayana spiritual teu peran kurang pentingna dinten ti alam na bahan.