Filsafat India

filsafat India - éta undoubtedly warisan na dunya sajarah hébat peradaban. Ieu diserep sagala pangalusna sarta pohara moral, nu éta dina budaya India. perkembangannya geus slow sarta bertahap. Manehna teh kawas walungan badag, abdi nyandak Brooks pangaweruh kabeh pamikir saméméhna. Na, di dieu kami téori, duanana filosof India kuno jeung modérn. Nyumbang kana eta kudu, cukup Oddly, sarta ateis.

filsafat India geus konsisten tur di ngembangkeun éta henteu ngalaman fluctuations signifikan kayaning, contona, Éropa. Ningali ieu, éta cukup papanggih jeung para wali pikeun unggal Hindu Vedas. Éta téh kabéh ditulis dina basa Sansekerta. Éta basa elit: akademisi jeung kritik sastra, anu oge bangga India.

filsafat kuna India, sarta memang, sakabeh filsafat dunya, mimitina kabetot dina sual agama, sanajan lolobana quest maranéhanana manehna devoted semedi dina pangaweruh alam manusa. Di India, aya nu Pamanggih ngeunaan darshan, sacara harfiah hartina pamikiran masalah atanapi visi Allah. Undoubtedly, konsep ieu jadi dasar pikeun nyiptakeun sahiji kaayaan modéren.

Pikeun unggal nyicingan pituin tina konsép filsafat India - éta henteu ngan kecap. Dina kahirupan maranéhanana, aranjeunna dipandu ku konsep wijaksana, salah sahiji nu Dharma. Kanyataanna, Dharma - doktrin a, tapi dina rasa modern kami tina filsafat nyata. Dharma - kombinasi filsafat jeung agama, tapi katerangan nu leuwih basajan - a gambar mental hiji lalaki sholeh.

Dina kursus évolusi filsafat India kuna geus dijieun genep sakola well-dipikawanoh. Hiji munggaran nyaeta - nu Sankhya, dasar konsep miboga sumanget jeung jiwa manusa, tanaga positif sarta kreativitas. The pembebasan tina jiwa manusa lumangsung dina ahir pangaruh alam bahan. Ieu méré harti dasar tina hakekat ayana manusa.

Sakola kadua, dimana filsafat India geus narima dina sosialisasi mungkin widest sarta dampak, éta mangrupakeun yoga dipikawanoh. Sakabeh doktrin ti Sankhya na Yoga - anu sarupa, tapi dina sadetik mawa leuwih specifics. Ieu highlights harti gaya nyetir tina prosés pembebasan, mere déskripsi ngeunaan métode husus pikeun jalma pikeun ngahontal pelepasan dipikahoyong. Téori ieu pleased geus ngajemput na dipake ku jutaan jalma di bumi.

Sakola falsafah India anu variatif sarta ngagambarkeun susunan hukum husus ngeunaan ayana sumanget manusa sarta prinsip moral. Aranjeunna masihan hiji pamanggih naon tempat di komunitas dunya nyokot lalaki hiji jeung dunya spiritual jero-Na.

Sakola katilu - Nyaya. sakola ieu kasohor metodologi na, nu ieu dumasar kana logika. Butuh waktu salaku dadasar pikeun kalolobaan sakola filosofis anjog India, kitu ogé dina filsafat Éropa salaku dadasar hiji dicandak filsafat Aristoteles. Guru di arah ieu pilari pangaweruh leres. Aranjeunna percaya yen aranjeunna bakal nyieun lalaki gratis. sakola ieu ngahartikeun sababaraha kriteria bebeneran dina taneuh.

sakola hareup - Vaisheshika. Manehna bayaran perhatian ka konsép kayaning jenis misah atom. Éta aranjeunna anu dina harti nya - anu gaya nyetir jeung yayasan sadaya gerak dina taneuh. The pengikut atom sakola ieu endow eling. Sumber pangaweruh leres nurutkeun ajaran sakola ieu - éta qualities manusa, persepsi jeung nalar pribadi.

sakola Mimamsa ngajarkeun yén dulur kudu yakin dina Vedas na rutin nedunan kurban dina bentuk seuneu. pengikut dirina ngahutbah a pembebasan lengkep ti kahayang manusa bahan, tinimbang aranjeunna nawiskeun fokus dina kahirupan moral jeung spiritual.

Vedanta - a sakola, nu dumasar kana disiplin diri manusa, ngembangkeun spiritual na, tinimbang kana sababaraha lila ritual. Dina awal na diteundeun pangaweruh kosmologi Weda sarta hymns na.

Sakola falsafah India dibawa ka masarakat loba truths nu ngandung potensi moral luhur jeung di sakabéh éta dibikeun ka netepkeun ngembangkeun spiritualitas manusa, katentreman sarta hiji sanyawa organik sareng alam ..