Bentuk dasar zat ojah

bentuk zat ojah - nyaeta kamampuh zat pikeun mindahkeun dina ruang jeung waktu. Pisan konsep "zat" digambarkeun salaku kuantitas fisik ubiquitous possessing sipat handap:

1. Zat ieu.
2. Awak ngabogaan, kahareupna parameter individual: beurat, panjangna, di lokasi tinangtu.

Aya harti sejen tina jirim. Ti titik materialis filosofis of view, éta zat nu boga dua jenis kanyataanana: hiji obyektif anu dicirikeun prinsip kahiji, sarta subjektif - eling.

Hiji pintonan komprehensif kana konsep zat

Dina konsep "zat" munggaran dimimitian dina jaman Yunani. istilah ieu lajeng dimaksudkan sadayana hirup jeung aya di dunya, nya éta jadi dadasar pikeun asal kahirupan di Marcapada. Leucippus jeung Democritus - élmuwan pangheulana dirumuskeun harti saperti.

Dina Abad Pertengahan téma: "Matéri, gerak jeung bentuk eksistensi na" ieu baris dibahas pisan aktip. The elmuwan jeung filsuf greatest geus dikedalkeun pintonan maranéhanana dina masalah ieu, gedong hipotesis, sarta boga pamadegan pikeun panangtayungan pamadegan pribadi.

Contona, Thomas Hobbes imagined masalah salaku zat nu "kadua". Handapeun eta, kahareupna anjeunna dimaksudkan pondasi sagala hal mangrupa jenis nu tangtu. Dina hal ieu, pikeun Thomas Hobbes aya euweuh konsep "Perkara kahiji", lantaran dina eta anjeunna sadar kurangna lengkep formulir di ruang jeung waktu. Di dieu téh naon manéhna nulis dina risalah-Na: "Perkara ieu téh tanpa formulir - jenis gagasan awak nu geus manifested nalika ngurangan kami méntal sadaya konsep fisik, kaasup jumlah jeung durasi".

The pendidik Britania kawentar Dzhon Lokk nempatkeun maju téorina. Dina masalah pamahaman na - awakna nambahan ngabogaan probability density. Numutkeun Locke, éta mangrupa hasil pangalaman urang nu euweuh pamikiran atawa rarasaan teu kaci unfounded. Salaku manéhna nulis dina tulisan na: ". Perkara The, tangtosna, aya, kumaha oge, tetep sababaraha barang pikeun urang - a pamawa qualities dasar durability jeung dénsitas, kawih jeung panon teu katarima ku panca indra"

Kahareupna nu filsuf Jerman Immanuel Kant disebut masalah "bagian komponén alam", jeung Rugbi maranéhanana - "formulir penting". Dumasar konsép ieu, anjeunna singled kaluar dua rupa perkara :

1. Logis. Éta konsép béda ti formulir.
2. Fisik, atawa taya. Éta téh ngarupakeun matéri unggal Peta, dugi ukur ku bédana tina salah formulir ti nu sejen.

Dina dasar ieu, Kant méré harti di handap zat: padet, boga awak panjang, occupying sakabéh dunya sabudeureun urang na anu jadi dadasar asal sensations. view Ieu masih relevan jeung base pikeun sakabéh philosophies saterusna sarta gerakan.

tanda zat

Ulikan pinuh sahiji wangun gerak zat geus ngarah ka isolasi fitur utamina:

1. Pikeun formulir timer ngembangkeun gerak kudu boga kontradiksi sorangan.
2. Dasar unggal kapang anu hubungan dipisah eta porsi dina struktur matéri ti mana éta bahan pamawa kabentuk engké.
3. Simkuring kacida formulir naon mangrupakeun aréa volume, ngeusi pamadegan objék, prosés jeung fenomena anu teu di wewengkon lianna.
4. Sagala bentuk gerakan téh alamiah dina ayana kualitas sarta kasaimbangan, anjog ka penampilan persatuan dina rupa-rupa manifestasi éksternal.
5. Formulir pembangunan boga hiji éntitas tunggal bebas, tunduk ngan kana dibekelan sorangan dina pindah.
6. Unggal tipe gerak ngabentuk hiji interkonéksi ukur ku bahan pamawa merenah pikeun eta, keur lumangsungna sarta ngembangkeun métode na.
7. Lieur unggal formulir anu digambarkeun dina élmu individu entirety sarta mangrupakeun therebetween indivisible.

Ku kituna, matéri, wangun gerakan sarta ayana téh konsep deeper ti dinya bisa sigana di glance kahiji.

Presentasi jeung klasifikasi dasar zat

Unsur ciri zat anu tilu komponén: gerak, spasi jeung pigura waktos. Dina waktu nu sarua aranjeunna misah ti eta. Kahareupna objék zat boga notions sarua ruang jeung waktu.

Filsuf Jerman, gaul of Marx jeung pangadeg bukuna Friedrich Engels ogé dibayar perhatian ka masalah ieu. Pangarang na milik klasifikasi handap sahiji wangun gerak zat:

1. ngembangkeun fisik.
2. ngembangkeun kimiawi.
3. Mékanis.
4. Biologis.
5. Sosial.

Anjeunna dianggap aranjeunna interlinked tur pinuh lawanna.

Marengan bentuk, zat mibanda sipat ogé husus:

1. Henteuna kreasi sarta karuksakan kamampuhan jieunan manusa.
2. Teu aya watesna lokasi dina jangka waktu na spasi.
3. Perkara sok alamiah dina gerakan sarta robah, timer ngembangkeun, transformasi jeung transisi tina hiji kaayaan kana sejen.
4. Opredeljaemost sadaya prosés.
5. Hiji hubungan kausal. Ieu ngakibatkeun hubungan tina fenomena jeung objék pikeun struktur Hubungan dina soal, sakumaha ogé jadi sabab jeung kaayaan maranéhanana.
6. Réfléksi. prosés ieu téh hadir dina sagala jinis kagiatan, tapi nyaeta gumantung struktur sistem interkonéksi sarta pangaruh éksternal. Ieu kusabab fenomena ieu asalna formulir misalna, sakumaha prosés pamikiran abstrak.

Boga aturan sorangan dina formulir panempatan gerak dina:

1. Hukum kesatuan opposites na repulsion nu. Engels dipercaya yén unggal formulir zat boga sabalikna sorangan, kalayan anu mibanda hubungan dina waktu nu sami sareng silih repulsion.
2. Transisi tina kuantitas jeung kualitas. Dina rezeki ieu, kuantitas boga hal di umum yén unites subjék jeung kualitas béda - aranjeunna béda dina hal anu sarua jeung fenomena. Sanajan bédana ieu, di materialism sipatna hiji - hiji ukuran bade saluareun wates of nu ngabalukarkeun karuksakan persatuan. Salaku conto, jumlah miras anu cukup pikeun nyimpen hiji lalaki ti sobriety.
3. negation lengkep negation nu. Ieu mangrupakeun tuluyan tina hukum saméméhna. Ieu ngakibatkeun ukuran stepping leuwih, pegat kerangka heubeul jeung nyoko data anyar, dicokot tina wates heubeul.

Klasifikasi panganyarna zat

Klasifikasi sahiji wangun Engels 'The luhur téh ayeuna dina Abad Pertengahan. Sanajan kitu, sakumaha waktu kaliwat, kami robah konsep, sarta kalawan aranjeunna bentuk gerak zat. Ieu alatan kanyataan yén, contona, wangun fisik gerak ka dieureunkeun ngan panas, jadi konsep nu leuwih canggih jeung fenomena. Ku kituna, nepi ka klasifikasi panganyarna tina bentuk gerakan téh:

1. Gerak dina spasi.
2. Pindah electromagnets sakumaha indikasi tina hubungan nu muatanana béda bagian.
3. Ngembangkeun tina médan gravitasi: inti korelasi kuat dina spasi tur ngaruksak, saperti ditembongkeun dina nyerep tur émisi partikel neutron.
4. Bentuk kimia gerak. Ieu mangrupakeun prosés sarta grand total molekul interkonéksi sarta partikel boga muatan.
5. Ti widang géologi. Ieu nunjukkeun parobahan dina sistem géologis dasar: buana, lapisan kerak bumi.
6. Bentuk biologis gerak. Ka dinya bisa ngawengku prosés alam di alam: sintésis, parobahan sélular.
7. formulir sosial. Eta ngawakilan sadaya fenomena anu lumangsung di masarakat. Nyaeta nu paling rumit sarta serbaguna sadaya di luhur.

wangun group gerak

Bentuk dasar gerak boga harti sorangan, nurutkeun nu sipatna rupa-rupa gerakan sarta hubungan kalayan parobahan utama bahan hal éksprési dina kahijian maranéhanana. Dina dasar ieu skripsi dimekarkeun versi ieu: leres pisan unggal zat henteu unik ka formulir tunggal jeung jamak gerak bahan dina ruang jeung waktu. Salaku bukti téori ieu téh tilu gerakan Grup utama bentuk, nu masing-masing boga loba sub-grup.

formulir Neorganichno. Ieu ngawengku grup utama di handap:

1. Gerakan di spasi.
2. Pindah partikel éleméntér jeung rupa-rupa widang: éléktromagnétik, graviti ti wewengkon, kalayan derajat béda tina interkonéksi.
3. Pindah jeung transisi atom jeung molekul dina bentuk sagemblengna béda, kaasup komponén kimiawi.
4. Transformasi awak di Alam Semesta - planét, béntang, galaksi.

sifat organik. Ieu ngawengku sadaya prosés alamiah dina organisme hirup:

1. Métabolisme.
2. Ngajaga stabilitas domestik, manajemén sarta baranahan dina sistem ékologis biologis jeung lianna.
3. Hubungan sahiji sistem biologis jeung alam.
4. Prosés alam biologis, kajadian dina awak sarta contributing kana pelestarian mahluk hirup.
5. Prosés alam biologis jeung formulir mékanis gerak nyokot tempat di sistem ékologis, sarta nangtukeun lokasi nucleation jeung sakabeh mahluk hirup.

formulir sosial. Ieu ngawengku:

1. Kekecapan masyarakat.
2. Darajat pangluhurna transformasi jeung réfléksi sipat kanyataanana.

Bentuk paling canggih zat kapindahan diturunkeun tina handap sarta kaasup transformasi maranéhanana. Anehna, sanajan jalur hubungan jeung pangaruh, bentuk luhur anu lengkep beda ti low.

Kudu ménta pangaweruh ngeunaan sifat hubungan kasebut didikte ku kahayang pikeun nyaho hakekat sabenerna dunya, manifestasi utamina, kitu ogé mékanisme manajemén.

Jenis gerak zat

Dina ajaran filosofis aya teu ngan bentuk dasar zat ojah, tapi ogé jenis na. Aya di handap klasifikasi variétas:

1. Numutkeun jumlahna. Ieu ngagambarkeun gerakan zat dina spasi kalayan pelestarian pinuh ku sipat sarta ciri.
2. Kualitas. Gangguan obyék wae - dugi disolusi lengkep dina atom jeung molekul - a konvérsi ka jenis lengkep beda tina bahan mibanda sipat anyar.

Jenis kadua gerak boga dua subgroups:

1. Gerakan dinamis dina spasi. Ieu prosés nyimpen résistansi sahiji obyek jeung henteuna parobahan éksternal malah sanggeus periode panjang. Sajaba ti éta, di dieu kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun mawa nagara objék reinkarnasi lampu di beuki rumit sarta canggih. Contona, ieu kajadian di kalahiran jeung evolusi béntang, atawa tina sekuen nu di level nu tangtu jirim.
2. Hiji populasi. Langsung sabalikna mun gerakan dinamis tina fénoména. Eta dicirikeun gerakan tina tipe sarua kualitas jeung lianna ku robah pinuh ku tingkatan organisasi. Pikeun jalma kaasup struktur pindah ka asal anorganik atawa organik kahirupan manusa.

Regressive, isolasi kutang jeung gerak zat

Asalna dipikaharti salaku transisi ti hiji aréa awakna kana sejen, gerakan / ngembangkeun kana waktu, formulir gerak ieu diinterpretasi teuing spasi - salaku réaksi kimiawi, ayana proses dina mahluk hirup jeung masarakat di masarakat.

Sanajan kitu, klasifikasi umum tina zat salaku spésiés mucunghul formulir lengkep anyar gerak - dina arah:

1. Progressiveness, nyaéta pindahna tetep luhur.
2. Regressive, nyaeta, mulang permanén ka kaayaan aslina.
3. Isolasi. Hartina, gerakan konstan dina sirkuit katutup. Sanajan kitu, eta geus dibuktikeun yén formulir ieu boga rationale, sarta ku kituna boga hak aya: euweuh aksi teu bisa dijieun kahayang cara nu sami tur jeung mulang ka titik awal.

tren di filsafat

Élmuwan sakuliah dunya dina Abad Pertengahan anu arguing ngeunaan sabaraha dunya geus dimimitian hiji yayasan, dina nu gumantung mecenghulna konsep kayaning rohangan, waktu, formulir gerak. Dua kubu anu kabentuk dina mangsa kontrovérsi:

1. Aya ngan monism, éta téh titik awal tunggal pikeun sakabéh tatapakan tina karapihan.
2. Aya sababaraha prinsip, nyaéta. E. dualisme.

Najan kitu, aya hiji pihak katilu. élmuwan ieu sagemblengna nampik sarta masalah, idealisme jeung ku opting pikeun kanyahoan "garis katilu" - arah nu boga hubungan boh materialism atanapi idealisme. Yen hipotesa kieu engké na geus ngadopsi élmuwan pangalusna, filosof ti sakuliah dunya. Sanajan kitu, ieu teu asup kaakal sahingga unacceptable pikeun palaksanaan: nurutkeun teori, sadaya évolusi na biasana nuju idealisme, keur, kanyataanna, ka maranehna, tapi ngan dina formulir veiled.

Vitalism salaku hiji garis tambahan dina pindah

Salian wewengkon nu didaptarkeun di luhur ngabentuk zat dina falsafah gerak distinguishes ogé kayaning vitalism, nyaéta daya hidup. Nurutkeun manéhna, éta wangsit ngabalukarkeun lengkep beda tina lalaki: teu campuran fisika jeung kimia dina urusan umum sarta hiji obyék gaduh gaya hirup - jiwa. Numutkeun arah kayaning materialism, ieu fenomena bisa dipedar salaku prosés alam transformasi zat, transisi na tina salah sahiji tahap ka sejen jeung robah sipat ciri na.

Ogé clarifies kanyataan yen jiwa manusa dicirikeun ku eling. Ieu aya ngan lamun gerak dina kituna téh jadi dadasar pikeun sakabeh dunya. Eling manifested mimitina salaku kedah nyadiakeun hiji tanki tambahan pikeun ngolah émbaran manusa. Ngarti kanyataan ieu bisa ngakibatkeun kana panyingkepan pangaweruh rusiah dina widang béda.

Prinsip persatuan di dunya, peran elmu modern jeung filsafat menerkeun deui

Sakabeh dunya - rupa-rupa fénoména, prosés jeung bentuk. Tiap komponén ieu boga spasi sorangan, bentuk gerak zat anu rada robah-robah. Sanajan kitu, ieu téh ngan hiji sisi tina doktrin filosofis. Lamun kasampak di masalah ti sudut nu beda, anjeun tiasa ningali sadaya integritas jeung kesatuan dunya, ngabentuk antara aranjeunna hiji beungkeut indissoluble. Éta pakaitna ieu disebut prinsip persatuan.

Prinsip nu sarua lumaku di sains ieu elmu. Numutkeun dirina, sagala dunya anu interconnected, sarta ngabalukarkeun mecenghulna fenomena fundamentally anyar jeung urusan. Di dieu aya sababaraha conto:

1. Kahijian banda angkasa dina sistim tatasurya ngarah ka kalahiran ti planét di jagat raya.
2. Sakabeh hukum konservasi énergi sarta gerak dina spasi - eta ngarupakeun bentuk zat ojah.
3. Kahijian sahiji unsur kimia geus ngarah ka kreasi tabel Dmitriem Mendeleevym.
4. Integritas angka nu gede ngarupakeun fabrics tinggal nyumbang ka ngembangkeun tiori Charles Darwin ngeunaan asal spésiésna.

Sadaya ieu sakali deui confirms Kahijian tina dunya salaku tumbu partikel éleméntér interaksi fundamental. Ku kituna, matéri, wangun gerakan sarta ayana anu leuwih kompleks, konsép deeper ti dinya bisa sigana di glance kahiji. Teu heran yén minat élmuwan pikeun fenomena ieu terus unabated keur loba abad kaliwat.