kamajuan panganyarna di Wikivoyage geus ditémbongkeun yén dunya teuing rapuh. Sapanjang kasus konflik militér sarta Patempuran. Alesan keur ieu teu ngan ketersediaan mangpaat sumberdaya alam di wewengkon hiji Nagara, tapi ogé tanda nasional jeung ras tina pangeusi na. Kituna sual anu Nazi, nyaeta sagemblengna luyu. Sanggeus pangalaman tina Jérman Nazi dina thirties na forties abad panungtungan eta teu kabukti teuing enlightening keur paling bangsa di dunya.
Contona, di Rusia, utamina di St. Petersburg, aya grup nasionalis jeung pasis. Suffice ka ngelingan peta Maksima Martsinkevicha, aktivitas group Format 18, sarta Partéi Bolshevik Nasional dipingpin ku Limonov. Di Amérika Serikat, kasohor kasabaran na, oge rasis hadir sarta nasionalisme, tapi geus leuwih dibuktikeun di tingkat kapercayaan agama. Ieu teu nyegah mukmin fundamentalists raking sakabéh bangsa jeung sikat sarua, sarta nuduh éta jalan salah jeung galak hirup.
Naon nya éta selisih Nazism sarta nasionalisme
Aya bédana badag antara Pamanggih ngeunaan hiji Nazi sarta nasionalis. Beda utama antara dua jenis ieu ngeunaan hubungan ka rahayatna ieu manifested di gelar tina ditampa ti bangsa sejen, ras jeung lifestyles. Nazi dianggap bangsa na - standar moral, semantik, urutan budaya jeung sosial pikeun jalma séjén. Lengket kana titik hiji sided of view tiasa teu mung idleness nonoman distraught dina sapatu ankle militer jeung huluna dicukur.
Contona, dina biaya attributed ka Nazi dipikawanoh filsuf Jerman Fridrihu Nitsshe. buku na anjeunna dipikacinta Adolf Hitler. Tapi éta teu mungkin mun mengklasifikasikan lalaki ka ideologi chauvinist, upami ukur lantaran anjeunna teh pangadeg doktrin relativistic jeung falsafah hirup. aphorism kawentar, milik Nietzsche, éta nyebutkeun: "aya bukti - aya ukur tafsir". Sugan Nietzsche teu resep awéwé, mu'min hina, tapi urang na anjeunna teu cinta ambing. Dipikawanoh Nazi, chauvinist na totalitarians bisa dianggap Hegel. Dina bukuna, sumanget mutlak tina filsuf hébat nempatkeun budaya Jerman jeung masarakat dina peringkat panungtungan pangwangunan. Pikeun Hegel, Jérman nya éta nagara paling berpendidikan jeung beradab nu kudu maju ka nagara séjén.
Nasionalis ogé appreciates jeung ngahormat bangsa-Na, tapi ogé sadar ku budaya na aqidah batur. Sumuhun, anjeunna nyimpen di tempat munggaran urang sorangan jeung kaayaan, tapi teu jadi model pikeun nagara séjén. nasionalis dipikawanoh téh Leo Tolstoy, Maxim Gorky na, tangtosna, Fedor Mihaylovich Dostoevsky.
Urang balik deui ka sual anu Nazi di dunya modern. Najan Pace accelerating globalisasi, liberalisme, toleransi jeung bursa internasional gagasan, dunya kénéh teu jadi hippies ngimpi bulao. salah No nundutan pakarang sarta henteu tari di tari kana musik Dzhimi Hendriksa. Bogged handap dina révolusi Ukraina Ieu leungiteun status ékonomi jeung sosial na, dina lulus, ngaruksak sagala sasak kalayan Rusia. Jeung ka ngalepatkeun, teras saha? Nazi ieu (anu dilambangkeun ku poto di sisi katuhu) salaku Bandera? Atawa jasa di Amérika Serikat Amérika? masalah téh kompléks, sarta eta masih aya kacangcayaan éta bisa dijawab dina mangsa nu bakal datang. Hayu urang ngobrol ngeunaan Nazi Ukraina.
Bandera
Ngaran Bandera indit ti well-dipikawanoh idéologi pulitik Ukraina tur nasionalis Stepana Andreevicha Bandery. Anjeunna jadi anggota munggaran ti RP OUN (Organisasi nasionalis Ukraina). June 22 taun 1941, salila Perang Dunya Kadua, pihak nu nahan pemberontak ka sabotase tugas lampah penguasa ', maéhan paréntah, jeung nyebarkeun inpormasi palsu, ngaruksak rencana na sow panik diantara urang. Bray di inguan Rusia dibere kana leungeun nu Germans. Bandera subversion ieu diteken dina 1952. Salila krisis ayeuna di Wikivoyage deui ngawangkong ngeunaan Bandera. organisasi, saperti dina poé nalika eta ieu dipingpin ku urut Nazi, teu robah, maranéhna ogé ngangsonan rahayat, sowed panik, ditelasan jalma. Utamana ciri episode di Kharkiv, nalika anggota pihak ieu geus bray na kapaksa masarakat awam ngahaturkeun ka kamera.
Rasisme na Nazism di Amérika
Tapi masih sual tetep: saha? Nazi kayaning Bandera, moal bakal bisa ngangkat cukup duit ngeprak misalna loba gaya sorangan. Ku alatan éta, mayoritas populasi speaks ngeunaan hegemony AS dina maén dina "Oranyeu Revolusi" jeung CIA jeung FBI. Sajarah Amerika ngandung loba moments chauvinistic tur kasar. Candak, contona, ngaleungitkeun ti India, perbudakan, hideung, ditunda aliran dagang na geus euweuh perlu neangan jawaban kana patarosan, saha anu fascists jeung Nazi: nu Germans atawa Amerika, utamana dina XIX jeung awal abad XX. Amérika diproklamasikeun hiji jalma husus. idéntitas nagarana, manéhna narima bari gelut lah jeung Éropa, hususna jangjang Napoleonic dina mimiti abad ka, teras ku Jepang sarta Jérman pikeun Perang Dunya Kadua, jeung Uni Soviét dina periode perang jeung nagara Islam kiwari. Ayana musuh salawasna mantuan Amerika ngamekarkeun, kamajuan, tur paling importantly ngahiji rahayatna kana sakabeh tunggal, dina spite tina tingkat agung individualization. Ayeuna sigana nu di Amérika Serikat ngancik ngalawan eta. Aranjeunna loba teuing ajaran fundamentalis. The masalah masalah teu ukur Nazi, tapi ogé fanatik agama. Ngabeledugna puseur aborsi, killings sahiji dokter, pickets sarta unjuk rasa ngalawan nikah homo teu némbongkeun nagara peuntas laut dina lampu pangalusna. Pikeun rata Amérika henteu Aya sual anu Nazi sabab Nazi pakait langsung jeung Hitler jeung Mussolini, sarta ngemutan nyalira hiji Patriot Amérika taqwa anu bersih nagara maranéhanana. Sanajan eta sia noting nu leuwih taun Nazi sarta sentimen nasionalis di Amérika ragrag na muncul ngan saperti puseur jeung réaksi pikeun acara nu tangtu. Ku kituna, sanggeus 11 Séptémber 2001 dina ampir unggal imah, dina meja di kantor jeung di jalan ngagantung dina Béntang na stripes.
Najan kanyataan yén dunya neguaan gait walks globalisasi, urang masih teu diajar kana ngahargaan bangsa sejen jeung bangsa, hormat budaya batur keur nyata, teu ngan hiji surrogate pikeun masakan maranéhanana, lukisan jeung lagu. Tétéla, manusa téh henteu acan siap jadi jalur tunggal ngembangkeun umum. Sarta saha weruh naha masarakat sacara umum meunang leupas tina Aristokrasi, Nazism, chauvinism, atanapi éta bisa bagian alam biologis urang.