Wewengkon naon boga hak timer tekad?

Fikih - a elmu kompléks, hayu hukum internasional nyalira, komo leuwih ti kitu. Jelas dirumuskeun Konci, tapi aya sababaraha dokumén diadopsi ku PBB, tapi masalahna perenahna di kanyataan yén palaksanaan maranéhanana henteu salawasna mungkin pikeun ngahontal alatan inferiority mékanisme penegak. nagara kuat militarily mindeng ngahasilkeun lampah nu teu pas dina resolusi, jeung ngalakukeun nanaon tiasa. Ngan aya hiji hal - mun ngandelkeun precedents sarta mertimbangkeun aranjeunna salaku alesan utama Innocence atawa, sabalikna, palanggaran hukum internasional. Di dieu urang naon nu kudu lamun bagian tina sababaraha pamaréntah ngumumkeun putusan -na pikeun mundur ti kaanggotaan na? Tur upami urang hoyong asupkeun kana sejen? kasus kawas keur loba.

dokumen legal

Cara panggampangna tur paling atra pikeun ngajawab masalah hal - hal anu referendum a. Kawas kieu butuh jeung nanya jalma, sanajan maranehna hirup misah, atawa leuwih condong pikeun ngajaga quo status di nagara ngahiji. Dina subjék ieu, ngan aya sagala dokumen dipikawanoh. Ieu téh mangrupa Piagam PBB. Dina artikel kahijina jelas nyatakeun hak bangsa ka timer tekad, ogé pembuangan bébas kabeungharan alam jeung sumber. Leuwih ti éta, masarakat sajarah jadi dicabut tina sarana subsistence. Jeung kasempetan pikeun ngamangpaatkeun hukum ieu, kabeh pihak geus nandatanganan dokumén (kaasup Ukraina) geus jangji baris hormat, ngamajukeun, sarta lamun sagala Téritori Amanah gaduh sababaraha nagara, pikeun éta tanggung jawab. Ieu - prinsip dasar tina hukum internasional. Kabéh jelas. Tapi naha, kanyataanna mindeng sadayana bade lepat, sarta unggal waktu béda?

kajadian Kosovo

Salila krisis Balkan di urut rugbi tunggal hiji nagara bebas kaayaan féderal ngabogaan - Kroasia, Slovénia, Bosnia jeung Hérzégovina. Éropa jeung Amérika Serikat tampi putusan bangsa, citing geus disebutkeun Piagam PBB. Dina waktu nu sarua, di Krajina Serbia, katuhu ieu geus rek. Mimiti cleansing etnis, dipaké duanana cara, tapi kaliru dina ieu dipikawanoh ngan hiji sisi konflik éta. Antukna, sanggeus ayana intervénsi NATO, Kosovo geus diakuan salaku hiji kaayaan bebas, sarta malah ngalaksanakeun réferéndum dina eta tétéla jadi gunana. hal ieu jadi precedent, nu satutasna division nagara kana bagian misah anu henteu panjang ditanggap salaku hal rongkah. Jelema mutuskeun - lajeng jadi jadi eta. Bener bangsa ka timer tekad suci, tapi lajeng patarosan timbul: naon eta? Naon nu urang? Naon anu dimaksud ku kecap ieu?

Naon bangsa?

Baheula, di kali Soviét, sual ieu bisa ngajawab sagala murid anu diajarkeun malah kumaha satia. Anjeunna terang yén jalma - éta komunitas agung urang ngahiji ku Jumlah fitur, kaasup basa, wewengkon, sarta sababaraha kriteria lianna, kaasup nu nandaan malah temperament. rumusan lila ieu nimukeun I. V. Stalin dirina, saha, sabab kami nyaho, éta hiji connoisseur hébat ti sual nasional. Ieu ieu dipercaya yén bangsa Uni Soviét saloba républik panyusunna, nu mangrupa lima belas (lolobana waktu Uni Soviét). Tapi di sagigireun éta aya ogé bangsa, ieu ngeunaan sarua, ukuranana ngan leuwih leutik sarta tanpa hak timer tekad, prescribed dina Konstitusi. Maksudna téoritis (jeung sakumaha tétéla, sarta praktis), Ukrainians, Azerbaijanis na Armenians bisa dipisahkeun, tapi Ingush atanapi Karyaka - euweuh. Tapi sakumaha waktu mana maju, konsep robah, ngeusi eusi anyar, sarta harti Stalin ngeunaan bangsa (bangsa) teu bisa dipake. Contona, Muslim Bosnia, komo definisi kabangsaan ulah turun. Di handap ieu mangrupakeun Serbs sarua nyarita teh sarua wae, ngan Muslim.

Rusia

Sumuhun, hal ieu pisan pajeulit. Sajumlah badag nationalities, ngahiji dina Sistim kaayaan hasil ngahijikeun Tatar of Téritori vast kalawan basa na, budaya jeung aqidah agama. Dina 90 taun krisis ékonomi jeung leungitna hiji platform ideologi tunggal geus ngarah ka generasi ti pasukan centrifugal sarta kaancam runtuhna nagara. ieu manifested sorangan paling acutely di Républik Chechen, sarta perang dimimitian. Kawijakan pamingpin asing éta hésé, dina hiji sisi aranjeunna ngarojong integritas diwengku (dina kecap), di sisi séjén hinted di katuhu tina jalma pikeun hirup mandiri. Dina Chechnya, dilumangsungkeun cleansing étnis massa dina hubungan jeung Rusia-diomongkeun populasi, pusat behaved awkwardly sarta dipaké gaya disproportionately, tapi, pamustunganana, konflik jeung kasusah hébat sarta leungitna considerable bisa nempatkeun kaluar teuing ka chagrin of Jabar ngaharepkeun yén prosés disintegration bakal longsoran . Untungna, éta conclusions tina kapamimpinan Rusia anu dipigawé neuleu.

Krimea

Kaayaan kalawan Krimea pikeun ngabentuk pisan transparan. Populasi samenanjung ka némbongkeun relevansi ka hareup di dua referendums. Sanajan kitu, dina kasus ieu, disebut "komunitas internasional" geus dicokot hiji jurus tangguh. Sebutkeun, hiji réferéndum dina gabung wewengkon otonom ti mampuh Rusia, éta dilaksanakeun "di gunpoint". Rahayat Éropa jeung Amérika Serikat gently instilled gambar dahsyat: dina Sevastopol nempatan (.. Simferopol, Yalta, jsb) buka patrols gloomy, warga nu intimidated, terrorized nu Tartars, sarta, sacara umum, ngawasaan jeung aya.

Dina hal ieu, lamun menta ampir wae Jerman, contona, ngeunaan naon nu kudu lamun urang aya di mayoritas hayang hirup dina bagian tina Rusia, anjeunna ngawaler tanpa ragu: "Muhun, upami enya, mangka naha henteu?" Dina eling Éropa na ngan Abdi teu tiasa ngartos kumaha batur tiasa kana hal maksa, utamana dina misalna wewengkon vast sakumaha Crimea. Ngan westerner a henteu acan yakin yén referendum anu dilakukeun cukup. Sigana mah, mun dina kapamimpinan Rusia ditawarkeun deui di handapeun pengawasan wawakil internasional, nyaeta nutup masalah eta, gampang jadi sapuk. Tapi pilihan ieu kumaha bae teu dianggap.

Kalér Ossétia, Abkhazia jeung "bentrok beku" lianna

Dina républik ieu, teuing, aya hiji perjuangan keur integritas diwengku, sarta beuki pait ieu, anu kirang kasempetan sukses tetep. referendum, tangtu, pamaréntah Georgian teu dilaksanakeun, tétéla percanten yén sagala hal alus eta moal. Tapi, anjeunna di Abkhazia jeung Ossétia Kalér, otonomi nu dipisahkeun jeung paling dipikaresep salawasna. Loba saméméhna sarupa lumangsung dina spot panas séjén tina urut USSR, Transnistria jeung Nagorno-Karabakh. bentrok ieu téh dihartikeun "beku", sarta meureun hijina jalan pikeun nyingkahan banjir getih nyalira.

Donbass

"Wewengkon Tangtu," sabab nu kadangkala disebut ku wawakil Kiev resmi, saperti dina kanyataan anu di zone sahiji "beku" (masih teu cukup) konflik. Miharep pikeun maranéhanana balik ka kaayaan Ukraina hasil ngahijikeun Tatar gaduh kirang alesan loba teuing korban jeung urang lokal hayang na éta bisa ngahampura maranéhna. Deui referendum, sarta deui anjeunna sigana jadi haram. Najan kitu, nepi ka nampa leungitna Téritori dina Kiev, teuing, teu bisa. Argumen utama, lamun ngaleungitkeun éta slogan delirious ngeunaan "Serikat Ukraina" ngeunaan sarua: "aya bangsa misalna - Donetsk (Lugansk, Crimea). Sarta bari di ngarojong paling aktif decommunisation kumaha bae ulah aya bewara yen aranjeunna ngagunakeun sagala tekad heubeul Stalinis bangsa sarua urang.

Dunya ngaliwatan

Masalah timer tekad henteu unik kana spasi pos-Soviét. Evince kahayang kamerdikaan Catalans, padumuk Irlandia Kalér, komo Texas. Dina kalolobaan kasus, isu ieu anu ngumbar peacefully, jadi, contona, sanggeus perang, Saar aréa "dipindahkeun" di Jerman. Dina 1962 aya anéksasi India jajahan Portugis of Goa sarta sajumlah wewengkon lianna. Taun 1965, Singapura ngadéklarasikeun kamerdikaan ti Malaysia. Sababaraha urang inget yen Norwégia dugi 1905 (malah 111 taun ka pengker!) Ieu bagian tina Swédia. Jeung aya conto séjén. Dina kalolobaan kasus, referendum nu dilaksanakeun, sarta kabeh - aya kénéh hiji nagara. Jeung teu kudu tarung. Pamaké bébas mutuskeun kumaha maranéhna bisa pangalusna.