The kadaulatan nagara - naon ieu? Na naon eta manifests téa?

Urang kabeh terang dina istilah umum yén kadaulatan nagara - nyaeta kamampuh pamaréntah na nyieun kaputusan penting bebas tina sumber éksternal, dipandu ukur ku pertimbangan of benefit umum. Sanajan kitu, hayu urang nganggap di jéntré sajarah jeung alam fenomena ieu.

Hakekat konsép

The kadaulatan nagara - nyaeta gagasan poko pamikiran pulitik Éropa di kali modern. Tungtungna eta nyandak bentukna di tengah abad XVII Sistim Westphalian hubungan internasional anu mecenghul sanggeus Perang Tilu puluh Taun ' di Éropa. Lajeng konsép kadaulatan kaayaan geus datang ka hartosna kamampuh pamaréntah nasional (lajeng raja) meta sacara mandiri ti Garéja Katolik. Memang sapanjang Abad Pertengahan garéja ieu pangaruh ampir overwhelming di Kulon jeung Éropa Tengah. Raja lianna dipaksa pikeun sanctify kakuatan maranéhanana jeung keur koordinat lampah maranéhanana jeung Paus, mindeng nyaluyukeun kana kapentingan-Na. Jaman pencerahan na humanisme ngababarkeun teu ukur keur hubungan ngadeukeutan ka jalma (jeung salaku konsekuensi tumiba peran Garéja urang), tapi ogé mangrupa kabébasan pulitik jeung hukum sagemblengna anyar Amérika. Kiwari dimungkinkeun ngamungkinkeun pamaréntah nasional sangkan Peta sorangan di luar nagri jeung kawijakan doméstik luyu jeung kapentingan sorangan éksklusif. fenomena ieu téh dina waktu nu sarua manifests sorangan dina sagala rupa wangun. Contona, dina kadaulatan kaayaan mutlak bisa jadi éksternal sarta internal. kabebasan éksternal presupposes kamerdikaan laku lampah hiji karakter internasional: a deklarasi perang, kacindekan tina kontrak, ngagabung blok jeung saterusna. Sasuai, kamerdikaan internal - kamampuh pamaréntah meta kalawan bébas dina nagarana sorangan, dina ekonomi, sosial ideologi, politik, jeung na saterusna. Narikna, kadaulatan nagara - nyaeta ngan salah sahiji pilihan kadaulatan. Mémang, kiwari dimungkinkeun bisa nerapkeun teu ukur keur atikan umum tapi ogé dina masarakat éta sorangan, dina kanyataan.

The kadaulatan nagara - nyaeta kadaulatan nasional

Dina pamahaman légal modérn hak internasional jelas differentiates antara kadaulatan nasional jeung populér. Gagasan mimiti lahir ku filsuf sarua kali modern, sanajan bentuk ahir geus miboga ukur dina tungtung abad XIX. Sabenerna, dina waktos anu sareng, nalika aranjeunna anu tungtungna ngawangun bangsa Éropa. pergerakan nasional massa pikeun kamerdikaan bangsa, anu henteu boga kaayaan (dina abad XIX - nu Hungarians, Czechs, kutub, dina satengah munggaran abad XX - nu Ukrainians, Basque, Irlandia, Kurds, jsb) geus ngarah idéologi sosio-pulitis nonjol ka gagasan anu unggal bangsa boga hak timer tekad. Hartina, kreasi kaayaan sorangan. Éta ngaliwatan pangajaran ieu bisa ditembongkeun dina aspirasi pangluhurna na patali jeung mémori sajarah, ngaliwatan, pangwangunan nasional pulitik jeung saterusna.

kadaulatan populér

jenis sejen tina kadaulatan dina hukum internasional modern nyaeta rahayat. Anjeunna ngalahir malah baheula nasional. Hakekat fenomena ieu perenahna di gagasan yén sumber jeung kakuatan pamawa pangluhurna dina kaayaan nu tangtu nyaéta rahayat (sanajan geus kaliwat eta dianggap hiji katuhu saratna of kaisar nu, dikirim ka handap ti luhur), sarta sagala kawijakan internal tur éksternal kudu dilaksanakeun kalawan idin jeung solely dina kapentingan anak.