Filsuf tur pessimist, irrationalist, negating lolobana konsep jeung gagasan - nu dibawa jadi Shopengauer Artur umum. Tapi naon dijieun jadi? Kadorong ka outlook ieu? Anjeunna salawasna percaya yén bakal - nu cornerstone hirup, nyaeta gaya nyetir nu breathed hirup kana kami, sarta disababkeun pikiran. Tanpa iman pasti bakal euweuh kanyaho sarta kecerdasan pembangunan manusa di yén éta téh kiwari. Jadi naon dipingpin anjeunna ka jalur ieu cerminan?
budak leutik
Masa depan filsuf Arthur Schopenhauer, anu tanggal kalahiran tumiba dina Pébruari 28, 1788, lahir di kulawarga padagang jeung panulis. Ti umur ngora bapa diusahakeun instill nu cinta a budak karyana, tapi teu aya hasilna di ieu. Atikan Arthur narima sporadically: sababaraha bulan di Le Havre, ti pasangan bisnis ramana dina yuswa heubeul 9 taun, lajeng latihan di Runge, dina sakola elit - 11, sarta pikeun 15 taun di nonoman anu dipindahkeun ka diajar di Inggris. Tapi pameuntasan éta teu leuwih, sarta dina jaman pondok anjeunna geus di sababaraha nagara Éropa salila 2 taun.
kulawarga
Hubungan antara kolotna Schopenhauer éta kompléks. Tungtungna, bapana ditinggalkeun kulawarga, sarta engké bunuh diri. indung teh jadi sagawayah jeung jalma riang nu pessimist Arthur ogé teu boga kasabaran hirup jeung samping nya ku samping, jeung aranjeunna anu ninggalkeun di 1814, tapi terus ngajaga hubungan friendly. Ieu ngabantuan filsuf ngora boga loba balad metot sarta mangpaat antara bohemians waktu.
dewasa
Ngabogaan jumlah anu cukup badag dina akun bank na tinggal dina Shopengauer interest Artur datang ka diajar di Universitas Göttingen dina profési médis. Tapi dua taun saterusna manéhna dibikeun ka Universitas Berlin jeung ngarobah Fakultas Filsafat. Kami teu bisa disebutkeun yen anjeunna hiji murid alus. ceramah na teu katarik, sareng buka miskin, tapi isu nu bener merhatikeun kana filsuf hareup, manéhna berguru dina sakabéh planes, nyoba meunang ka akar masalahna. Sapertos, contona, miboga pamanggih bakal gratis, atawa téori Schelling ngeunaan qualities sekundér, Locke. Perhatian husus anu dileler ka dialogues of Plato sarta Kant wangunan. Dina 1813, Shopengauer Artur salamet disertasi doktor na dina hukum taneuh cukup. Lajeng susunan pikeun berpungsi dina karya utama na.
transaksi filosofis
Eta sia tempo kumaha lalaki ilahar ieu filsuf Arthur Schopenhauer. fakta metot dibuka mun peneliti, anu understands rékaman pribadi-Na. Salaku tétéla, dissatisfaction profésional, a haus pikeun Kinérja sarta dipingpin panulis lemah mad, naha tina kalam na mucunghul ngahina jeung mindeng serangan adil ngalawan dugaan pesaing.
Dina 1818 anjeunna medalkeun buku munggaran, "The World sakumaha Will na Pawakilan," tapi manehna indit lengkep unnoticed ku masarakat umum atawa masarakat ilmiah. Penerbit ngalaman karugian, sarta filsuf nu meunang menyakiti bangga. Dina raraga jadi direhabilitasi dina panon sorangan, hiji filsuf ngora Jerman Arthur Schopenhauer megatkeun kuliah di Universitas Berlin. Tapi saprak waktu ieu aya diajarkeun Hegel, murid dipaliré éta asisten dosen ngora kalawan outlook gloomy-Na dina kahirupan. Teu wanting janten hiji objek ridicule atawa kasihan, panulis anu mana anu ka Italia, jauh ti bustle sahiji universitas. Tapi sataun saterusna mulih deui ka coba tuah maranéhanana dina jalur ajar. Malah pupusna pasukan musuh dina 1831 tuh kursus populér, sarta saurang nonoman ngajalankeun kaluar tina pangajaran pikeun sakabéh.
Pindah. Kahirupan ku lambar bersih
Sanggeus ninggalkeun Berlin kusabab hiji wabah kolera tur dipindahkeun ka Frankfurt, "dilahirkeun" nu anyar tunggal - Arthur Schopenhauer. Filosofi sakeudeung jeung jarang, tapi masih flashed hirupna. Ku kituna, anjeunna meunang Élmu Norwegia tina Royal Society pikeun artikel na. Publikasi na sadayana oge henteu populer, jeung reissue buku, ayeuna pegat kana dua jilid, deui dibuktikeun gagal. Negativism, misanthropy tur asa tumuwuh leuwih di Schopenhauer. Manéhna mimitian hate sakabeh filosof borongan jeung individual, utamana Hegel nu geus kainféksi gagasan maranéhanana-Éropah.
puteran
"A perang éta isukan ...". Taya, tangtu, teu aya euweuh perang, tapi sanggeus revolusi tina 1848-1849 outlook sahiji jalma, Masalah maranéhanana, gol na sikap geus robah pisan. Éta geus jadi leuwih sober jeung pesimis katingal di realitas sabudeureun éta. Ieu diwenangkeun kasempetan timbul, nu teu kalah ka ngamangpaatkeun Arthur Schopenhauer. Filosofi sakeudeung bisa cocog dina ungkapan aphoristic sarta déwan, anu geus fallen ku sasama jiwa. Publikasi buku geus dibawa Kinérja sarta kamulyaan ka filsuf, nu anjeunna ngalaman ngimpi.
telat kamulyaan
Ayeuna Shopengauer Artur bisa jadi wareg jeung nasib na. imahna éta pinuh, komitmen sakabeh jarah ka tempat sahiji tinggal. Universitas geus maca ceramah dina falsafah na, aya murid pribadi. Dina 1854, Wagner dikirim anjeunna tetralogy kawentar na "The Ring tina Nibelung" autographed ku token ieu biographers dianggap hal penting.
Lima taun ka hareup, asalna teh ulang edisi perdana "di dunya salaku bakal jeung etika", sarta sataun saterusna reprinted artikel-Na, karangan na aphorisms. Tapi panulis geus teu katempo aranjeunna. Pneumonia kapanggih manehna ujug-ujug, sarta September 21, 1860 maot dina Arthur Schopenhauer. Biografi singket, diterbitkeun engké, éta bisa nepikeun bebeneran kecap na tina filsuf telat: ". Panonpoé Tilelep tina hirup kuring jadi subuh kamulyaan abdi"
filsafat pesimis janten populér di satengah kadua abad ke. Ieu di titik ieu bakal geus datang ka hartosna loba pikeun urang, anu salamet tina seuneu revolusi. Numutkeun postulates ieu, sangsara - dinya téh alus, sarta kapuasan - jahat. Kuring ngajelaskeun filsafat posisi saperti saukur: ngan dissatisfaction ngamungkinkeun urang ngarasa leuwih acutely pangabutuh jeung kahayang sorangan. Lamun perlu geus patepung, teras sangsara disappears moal pikeun sawatara waktu, tapi anjeun moal bisa ngaleupaskeun permanén, sarta ku kituna kahirupan - runtuyan nalangsara ti kalahiran pati. Jeung salaku kacindekan tina sakabéh gagasan filosofis ieu Schopenhauer eta nyebutkeun yen dina dunya kayaning ieu, eta leuwih hade teu bisa dilahirkeun. Ieu miboga dampak signifikan dina sikap jeung persepsi tina acara sajarah personalities kayaning Fridrih Nitsshe, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein jeung Leo Tolstoy. Unggal ieu jalma salah jalan atawa sejen dipangaruhan ngembangkeun masarakat, robah pamadegan contemporaries na tentang kumaha hirup kudu. Sarta sakabeh ieu teu bisa geus kajadian lamun eta geus teu ditampik sarta poho di nonoman na Arthur Schopenhauer.