Tempat tur peran falsafah dina budaya tur hirup spiritual masarakat

aktivitas manusa boga duanana bahan sarta sumanget, jeung sisi spiritual Operasi geus salawasna geus pohara penting pikeun kahirupan sosial, masarakat sarta individu. Filsafat nulungan sadar budaya sorangan - kanyataanna salah sahiji patarosan dasar filsafat geus salawasna geus masalah confronts naha bahan atawa unsur spiritual complements eta. Tempat jeung peran falsafah dina budaya saprak jaman baheula éta alatan prosés kontradiktif tina ngembangkeun hubungan umum. Ulikan filosofis hal penting tina masalah ieu janten dina jangka waktu urang.

Plato ngarumuskeun konsep spiritualitas salaku dunya gagasan, gambar jeung konsep anu jalma anu emut, sarta beuki jalma datang ka pamanggih ieu, beuki anjeunna janten spiritual. Gagasan tina sudut pandang tina Plato anu jadi dadasar, gawang jeung elemen munggaran sadaya. Jadi, filsuf hébat diyakinkeun ka primacy of spiritualitas. Saprak harita, dina tiori filsafat ngalaksanakeun fungsi kaamanan tur kreasi peradaban. Barina ogé, éta tempat sarta peran falsafah dina budaya anu masih dina kanyataan yén éta nyoba numbu outlook tur nilai aréa ieu, sakumaha ogé ngajawab masalah peradaban ontology, ngartos yén éta téh dina bahan budaya spiritual, nujul kana nilai sabenerna baé. Ti pilarian suksés keur solusi konstruktif pikeun masalah ieu gumantung kana kaayaan kaamanan sarta survival lingkungan budaya umat manusa.

Misi falsafah, nilaina di lapisan sosial teh pagawean anthropological of outlook teoritis ieu. Sakuduna nulungan jalma pikeun nyieun dunya sorangan sarta ngadegkeun sorangan dina eta teu ngan salaku mahluk jeung intelegensi, eling na eling-diri, tapi ogé salaku kapribadian kacida moral na emotionally sensitip. Ku alatan éta, tempat jeung peran falsafah dina budaya nu teu bisa overestimated, hususna dina hubungan jeung dibentukna baé manusa. Ieu awakens lalaki ka kreatif, pamahaman konstruktif ti dirina, di dunya, lila-sosial sarta kamajuan sosial dina mangsa nu bakal datang. The Plato sarua dina dialog "Timaeus" sakali ceuk filsafat anu teh kado dewa jeung lomba manusa, anu pangalusna tina nu ieu mah tur moal jadi.

Ku kituna, peran fundamental na tempat filsafat dina budaya nyorong nya terus merlukeun jalma ka replenish pangaweruh maranéhna ngeunaan dunya jeung "homo sapiens", tapi kusabab pagawéan konstan dina sorangan. Pikeun filsafat ieu ngajarkeun urang mikir kreatif tur mandiri, sadaya bari di tinggal di teangan. Sarta dina jaman ieu crises na exacerbations rupa-rupa tantangan global filsafat eta oge diperlukeun cara analisa margins "instrumental" jeung "pragmatis" dangong ka alam jeung lingkungan, sarta teu malire potensi ti apocalypse sarta kenging gelar "falsafah hirup".

Hiji masalah misah di wewengkon ieu téh hubunganna falsafah jeung sains. Mun élmu individu anu Ngalanglang rupa fenomena guna salajengna praktis bisa nerapkeun pangaweruh ngagunakeun éta pikeun kapuasan pangabutuh manusa, filsafat teh explores dunya salaku jenis integritas. Ieu boga tujuan pikeun mere gagasan umum ngeunaan naon dunya téh, naha éta téh terhingga, uninga naha, jeung kumaha, anu aya titik dina ayana sarta dina hirup manusa, sarta kumaha baé nu kudu hirup kahirupan ieu. Leuwih ti éta, elmu didinya jeung tantangan munculna di hareup eta mangrupa sumber tambahan pangaweruh filosofis. Élmu sarta filsafat boga wacana umum - duana dumasar kana nalar teoritis, konsep logis beroperasi.

Ageman éta hiji formulir saméméhna tina dunya manusa. Ogé comprehends mahluk saperti integritas, tapi luhureun sakabeh baé museurkeun sejen, noumenal, moal dunya fenomenal ti ésens idéal, itungan inaccessible, sarta katarima ku iman jeung kaharti sababaraha aspék kecerdasan. rationale ieu disebut teologi iman, gumantung filsafat teh. Modern filsafat agama mangrupakeun versi dimodernisasi tina teologi, tur dina waktos anu sareng raises filsafat karakteristik tantangan global, raises patarosan ngeunaan mahluk manusa, hubungan antar lalaki jeung dunya (kayaning neo-Thomism), tapi nilik aranjeunna ngaliwatan prisma tina "nilai primér" - iman jeung cinta Allah.