News sarta MasarakatKabudayaan

"Tanpa ado salajengna" - idiom anu hartina henteu jelas ka dulur

Dina basa Rusia ti kaliwat loba waktu dina basa modern kecap, unit phraseological, idiom. Tapi loba jalma unknowingly make eta pisan dina rasa éta. Contona, frase "tanpa ado salajengna" - idiom anu hartina henteu jelas keur sarerea. Ka extent badag pernyataan ieu manglaku ka generasi muda.

Ti pernyataan barudak

Hiji poé gadis saeutik éta tina pamenta indungna di sapertos cara lucu: "! Mommy, ulah, punten, salad tanpa salajengna ado" Babasan, nilai nu orok teu nyaho tina sungut nya ditiup sangkan ridiculous tur kaluar tempat, éta indung nu boro bisa nyimpen ti ketawa sarta ngomong, "Sareng ieu anu?" tanya putri nu ngawaler, langkung husus: "! Ngan teu nunda dina bow"

Ibu, tangtosna, nyaho naon hartina "tanpa ado salajengna". Tapi mojang ngarasa yén kecap "jahat" nyaeta Akın kana kecap "bawang", anu hartosna tatangkalan taman. Jeung kusabab kaayaan ieu geus ngancik anecdotal.

Naon eta hartosna "pikeun philosophize"?

Netelakeun harti umum tina frase nu peryogi paham kana nilai unggal Unit leksikal nyalira. Sugan, teras, frase "tanpa ado salajengna" - idiom, ajén nu perlu pikeun nangtukeun - bakal hadé dipikaharti.

Ahli basa yakin yén akar kecap "wijaksana" balik deui ka India Medha kuna, dimana eta hartina pamahaman, alesan, pamikiran. Akibatna, philosophize - hartina pikir, ngartos, pikeun alesan.

Dina rasa modérn kecap pagawéan ieu ditambahkeun warna. Peta ieu ditanggap moal salaku mundane, tapi salaku langkung di-jero. Kecap "philosophize" Loba jalma ngarti ieu: mun balik kana abstrak judgment, jeung philosophize.

Malah loba ahli yakin yén "tanpa ado salajengna" - ". Nu nalar abstrak" idiom anu hartina ieu persis mangka frase Eta henteu pantes ngagunakeun eta dina hubungan hiji jalma anu geus dikedalkeun rada husus nyebutkeun saeutik dina zat.

Harti kecap "parigel"

Ngartos makna kecap katerangan ieu, perlu kasampak kana kamus étimologis. Sajarah asal kecap tina mana deui ka akar "bawang". Sarta eta ngagambarkeun bending. Ieu bisa dikonsumsi dina pedaran riverbed nu.

Volga di tempat ieu collapses kabentuk ruku a.

Jadi nelepon na nyangkokkeun melengkung tina jinis tangtu pakarang.

Anjeunna nangtukeun hiji panah dina ruku tur crossbow aimed.

Paké kecap katut cara nangtukeun wincik sela nu.

Sanajan indung kuring nangtung di dinya, budak ngahontal tanduk sela - ngan bisi.

Lajeng dibentuk tina akar ieu sejen. Ieu kecap sipat ngabogaan harti figurative. Kecap "lukav" kagungan rasa nu sarupa, dimaksudkan tanda "tortuous", tapi bisa dipaké teu ngan ukur dina hubungan benda, tapi ogé kana karakter jalma. Éta ngeunaan hiji anu kagungan licik, trickery, licik, bisa nyieun pidato maranéhna interlocutor kana tungtung maot sahingga nipu na curhat.

Basil éta licik: anjeunna bisa gampang nyerah kecap maranéhanana, nempatkeun ngalepatkeun nu di tatangga.

Kalayan bantuan kecap Gusti-fearing Kristen geus kapanggih hiji cara pikeun henteu ngucapkeun ngaran setan. Sholat kawentar malah boga frase a: "na nganteurkeun kuring ti jahat." Hal ieu dipikaharti, tina saha aya ucapan hiji.

Dinten kecap "jahat" geus narima warna leuwih positif. Contona, biasa digunakeun nalika orok keuna ku piaraan licik atawa favorit.

"Jeung maneh ngan tuang jus kana gelas, sarta anjeunna balik ka kamar mandi!" - nyebutkeun putri, slyly nempo kuring.

Ngagunakeun sayings ucapan

Ieu kecap konotasi anyar jeung modern jeung matak ngabingungkeun loba. Kusabab eta leungit konotatif négatip na, anu poho jeung nilai awal nunjukkeun tortuosity nu, resourcefulness. Akibatna, sababaraha ulah neuleuman idiom sorangan.

Di hiji sisi, kaayaan bisa direngsekeun kawas ieu: waktu teu jelas, aya nanaon tentang eta na ngobrol. Tapi lajeng urang kudu mopohokeun ngeunaan tragedi "Boris Godunov"! Pushkin dina karya abadi na dipake idiom ieu, teu nyaho yén barudak moal bisa ngarti harti na.

Sumuhun, frasa henteu kabeh jelas ayeuna. Tapi, eta tetep hirup dina basa Rusia. Tawaran phraseology "tanpa ado salajengna" na tiasa dikedalkeun ku contemporaries urang, kaleresan aya konteks rada ironis. Hal ieu bisa kaharti: archaisms dinten anu dipaké pikeun ningkatkeun sarcasm nu.

Guru Fisika smiled sarta ditambahkeun: "Jeung anjeun, Michael, nulis ngeunaan asal gelombang sora hususna, sarta tanpa ado salajengna. Kuring teu kedah alesan ornate ngeunaan kumaha wabah kiwari jalma ngora katarik batu beurat, pas organ-grinders earn nu bazaars sarta kawas. Mung wording jelas! "

Nilai babasan

Jeung anu dimaksud dina chronicler Pimen, uttering frase ieu dina tragedi "Boris Godunov"? Pushkin ngawanohkeun téks idiom persis sabab aya dina pamadegan taun éta dina biwir jalma nyakola, berbudaya. Tur upami dinten urang otmahnomsya ti dinya, teu kasampak di asal sajarah na, ku kituna, asup incivility Na.

Kamus nangtang frase nu harese diganti ku kecap "artless", "unpretentious", "uncomplicated", "basajan", "unsophisticated". Éta pisan sababna naha di tulisan modern idiom teu kedah allocate koma, kawas Pushkin. Dina jangka waktu na, frase ieu ditanggap frasa participle verbal. Jeung urang ayeuna nangtukeun dialek idiomatic na.

Sanajan aya harti kadua Unit phraseological. Kadangkala kacida nujul kana kaputusan laju. Pikeun guna philosophize, waktu nu diperlukeun waktu.

Kitu datangna dina mikir, ngajawab deui! Gunana pikeun philosophize bulit! Buka Kamus phraseology na ngan ngamimitian bacaan - baris datangna off, percanten ka kecap eta, teu mungkin!

Muhun, sakumaha hitungan kajadian ngagunakeun babasan. Jeung batur kaluar aya ngabuktikeun yén éta mutahir, éta perlu poho teu poking sabudeureun dina sakabéh sorts tulisan kuna. Tétéla, teu jadi mutahir!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 su.birmiss.com. Theme powered by WordPress.