Saum: nalika awal saum, sareng naon durasi na

Dina Orthodoxy, aya angka nu gede ngarupakeun poé gancang taun. Kalobaannana tumiba dina période. Éta téh dipasrahkeun ka libur hébat, sarta aya opat tulisan misalna, sarta dianggap pangpentingna saum. Tiap di antarana ngabogaan harti husus pikeun satia, sarta awal saum can tumiba dina poé béda (aya anu dibenerkeun tur aya anu ngambang). Éta ogé béda jeung durasi na.

Pangpentingna pos Christian - Easter

Dinten sateuacan Easter (saum) jeung Easter sorangan - sugan salah sahiji acara nu signifikan di Garéja Ortodoks. Ieu didirikan dina mémori tina opat puluh poé gancang tina Yesus Kristus sarta dedicated ka kurban di nami manusa. Awal saum diteundeun dina Senén munggaran sanggeus Panghampura Minggu. Sejen tina ngaranna - Suci saum (dina memori tampikan Yesus dahareun pikeun opat puluh poe, pas sanggeus baptisan na).

Kusabab euweuh tanggal tetep tina pos ieu, lajeng loba bisa heran cara ngitung eta. Cara panggampangna bisa jadi mangrupakeun akusisi ti almenak garéja, anu bakal dibéréndélkeun sagala kaping penting taun. Kanggo inpo nu leuwih lengkep tentang jenis awal saum, bakal didadarkeun di handap ieu.

Harti spiritual tina saum

Dina jangka waktu nu urang, loba pos nu katempona praktis diet. Dina rasa, geus pasti leres, tapi hal pangpentingna teu salawasna aya dina beungeut cai. Ku kituna didieu - bebeneran mun kapanggih dina. Tur éta yén poé puasa kudu devoted mun purifikasi spiritual, sarta ngan dina tempat kadua kedah awakna a.

Tangtu, kusabab ieu meureun sual hareup: "Ku kituna naha ngawatesan diri kana dahareun?" Nu sakabeh titik nyaéta yén watesan awak ngarangsang sumanget. Lamun hiji jalma eureun pamikiran ngeunaan nanaon lian ti doa jeung penance, anjeunna mimiti nyarita ka Allah, ningali naon ieu disumputkeun dugi kiwari ti panon na (vices Na, contona).

Hal ieu ogé dipercaya yén puasa téh oposisi agung temptations Iblis urang. Teu keur nanaon eta Monks pacify awak anjeun permanén. Tangtu, urang henteu kudu mikir pos anu - ieu hukuman a. Hiji jalma anu observes eta konsistén ngajadikeun haté anjeun alus jeung susceptible ka penetrasi tina Roh Suci.

Ogé, jadi sadar yen keterbatasan dina dahareun bisa ngakibatkeun sénsitip, amarah, ngamuk. Ieu sagala hal anu perlu meunang leupas tina mangsa puasa. Ku alatan éta, loba clergymen sarta nyarankeun saimbang kaunggulan na kasempetan maranéhanana yén pos nu dibawa ngan kauntungan. Di sababaraha kali kahiji éta hadé pikeun niténan saeutik lemes uninga sagala pitfalls tina jiwa anjeun.

Awal Easter saum

Awal saum, sakumaha geus disebutkeun di luhur, diteundeun dina Senén, nu asalna katuhu sanggeus Panghampura Minggu. Tanggal ogé gumantung kana dinten naon crouches Easter. Unggal taun tanggal ieu téh béda, sabab diitung dumasar kana kalénder lunar. Ku kituna, tujuh minggu saméméh Easter jeung saum dimimitian.

libur Ortodoks hébat Ieu dimimitian dina Minggu mimiti bulan pinuh ku cinyusu. dinten ieu ragrag dina dinten tina equinox vernal , atawa sanggeus eta. Ogé tumut kana akun salah deui hal - nalika sohor Paska. salametan Ortodoks Ieu sakuduna sohor afterwards.

Minggu hareup Britania saum teh strictest. Salila dirina enforced nu panolakan strictest dahareun (hususna dua poé kahiji). Ogé di ibadah minggu ieu urang téh leuwih awet ti poé lianna.

saum

The genep minggu kahiji puasa (saméméh Minggu Suci) - ieu teh dinten husus nu disetél dina mémori tina opat puluh poé gancang tina Yesus Kristus. Minggu kahiji, sakumaha geus dipedar di luhur, paling parna. Senén mimiti saum ieu populérna disebut "murni". Dina saum unggal Minggu ngingetkeun kajadian husus tur wali husus.

Dina waktu ieu, dina Senén, Salasa sarta Kemis liturgy henteu lumangsung, iwal ti poé lamun liburan. Ku kituna, sakumaha biasa, sangkan jasa isuk, tur tinimbang Atang tuh Compline hébat. Salasa jeung Saptu téh devoted ka Liturgy tina Kado Presanctified. Dina lima Sundays Liturgy fardhu mimiti St. Vasiliya Velikogo, sarta dina Saturdays nu Liturgy of Ioanna Zlatousta.

kaping kasohor nalika saum

Salila saum loba kenangan ngeunaan poé, lian ti jalma nu didadarkeun di luhur. Contona, awal saum, nyaéta opat poé mimiti magrib maca Tembok Canon jsb Andreya Kritskogo. Jumaah kahiji devoted kana bacaan nu kanon Theodore Tiron jeung dikabaran consecrated kolyva.

Minggu mimiti saum - nyaeta "Feast of Orthodoxy", nalika candi nempatkeun ikon on lectern, sarta dina ahir liturgy moleben.

Kadua Minggu dedicated ka St. Grigoriyu Palame. Dina Minggu katilu dina ibadah saum dina Palang Suci, jadi Minggu hareup tur disebut Palang.

Kaopat Minggu ieu dedicated ka St. John tina nilai jenjang. Kalima Minggu di saum - St. Mary Mesir mangrupakeun nuturkeun sarta miharep ampun sanggeus tobat ikhlas.

Ogé utamana signifikan Lasarus Sabtu, nalika ngingetkeun ngeunaan jadian nya. Kagenep Minggu - éta Entry kana Yerusalem. Dina urang, liburan ieu disebut korma Minggu.

Minggu Suci asup jeung kaluar pos teh

Awal Ortodoks saum na tungtung na pisan stringent sasuai jeung hidangan. Minggu kamari manehna disebut Passion Minggu. Hal ieu dedicated kana acara anu lumangsung ka Yesus dina cross, nyeri jeung sangsara na. Kabéh minggu ieu kudu lulus dina solat jeung puasa.

Tilu poé mimiti minggu ieu recalled paguneman tukang Yesus kalawan murid-murid jeung jalma. Ogé, anu Liturgy tina Kado Presanctified, baca Injil. Rebo minggu kamari saum ngelingan momen nalika Yudas Iskariot betrayed Kristus.

Dina Kemis tina Minggu Suci, saméméh vespers, baca eta bagian tina Injil, anu speaks tina sufferings Kristus. Lajeng dimimitian dina Vigil nu mana kana Jumaah isuk.

Dina Jumaah ditumpukeun shroud anu melambangkan ngaleupaskeun awak tina cross Kristus, sarta sanggeus astana-Na. Dina Saptu, shroud nu dibawa sabudeureun candi, nu teges turunan Kristus urang kana naraka na meunangna na leuwih maot na naraka. Kituna ends pos.

Aturan dahareun salila puasa

Easter puasa - henteu ngan hiji refrain spiritual ti swearing, pikiran goréng jeung kawas, tapi ogé ragana teu dahar. Dina waktu ieu, anjeun moal bisa dahar lauk jeung daging produk, endog, inuman anggur jeung susu, minyak sayur kudu dipiceun. Dahareun kudu dilaksanakeun teu leuwih ti sakali sapoé.

Poé Saptu jeung Minggu aya kirang stringent. Dina waktu ieu, eta bisa ditambahkeun kana minyak nabati dahareun, sakumaha ogé nginum jumlah leutik anggur. Sanajan kitu, ieu teu berlaku ka Sabtu nu tumiba dina Minggu Suci.

Dua kali saprak harita, sakumaha tanggal mimiti sumping gancang, salah bisa dahar lauk. Ieu téh mangrupa salametan nu Annunciation sarta korma Minggu. Anjeun masih bisa dahar endog lauk, tapi ngan sakali, nyaéta dina Lasarus Sabtu. Datang saméméh korma Minggu.

Ogé, anu minggu mimiti saum jeung panungtungan nu paling stringent. Dina aturan ti dua poé kahiji henteu bisa dahar pisan. Minggu kamari (sedmits Suci) - Powered ukur garing, teu bisa dahar goreng, pindang, dipanggang sarta pangan lianna nu sarupa.

Tangtu, kabéh sarat éta sakapeung hésé nedunan, hususna keur jalma anu ngalakukeun eta pikeun kahiji kalina, gering atawa infirm. Ogé kirang ketat dilarapkeun ka ibu hamil, barudak. Imam disarankan pikeun ngaluyukeun gaya maranéhanana sarta henteu ngalakukeun naon teu bisa dipigawé. Kedah aya sababaraha rigor tapi teu kudu ngakibatkeun ngarugikeun ka awak. Hal pangpentingna anu kudu nengetan salila saum - a cleansing spiritual, solat teh pasukan bade Bait Allah. Sateuacan Anjeun ngawitan dahar lengkep kedah nampi rohmat imam.

Aturan sejenna salila saum

Salian sakabéh di luhur, dina pos Easter (jeung sagala lianna) kudu ngawatesan sorangan ka amusements awak (disko menari, bade ka kafe, réstoran, pamadegan rupa program hiburan, jsb ..). Lamun hiji kulawarga boga anak, Anjeun kudu ngawatesan aranjeunna tina ningali kartun (lamun mungkin), kitu ogé rupa-rupa manisan. Tangtu, mimiti perlu ngajelaskeun ka barudak maranéhanana naha eta geus rengse.

Hiji titik pohara penting salila saum teh hubungan conjugal. Luyu jeung aturan maranéhna kudu jadi diwatesan (ie. E. Salila saum, aya teu kudu). Sanajan kitu, di dieu, teuing, kudu kaasup dina posisi kulawarga. Mun salaki jeung pamajikan cicing di kahirupan garéja, rutin didatangan candi jeung pos maranéhanana - ieu teu hiji kecap kosong, mangka hirup seksual ulubiung kedah bolos. Malah lamun batur geus robah pikiran sarta, salaki kudu ditolak. Tangtu, lamun nu séjén satengah teu babagi aspirasi spiritual tina salaki hiji, tangtosna, teu perlu mawa ngeunaan hubungan beubeulahan ieu. Sacara umum, urang bisa disebutkeun yen sagalana pisan individu dina hal ieu. Mun aya naon kasusah, éta pangalusna konsultasi confessor a.

Ieu kudu dicatet ogé pikeun aturan lianna. Anjeun kudu refrain ti ngomongkeun, bahasa kasar, jahat jeung pikiran loba dosana. Anjeun oge kedah refrain tina roko na minum. Ieu waktu cleansing spiritual, sarta ieu sakuduna ditujul.

posisi panas di Orthodoxy

Ogé di Orthodoxy boga dua taun pos - salah dina awal ieu mangsa, nu lianna di tungtungna. Unggal ngabogaan durasi pondok ti saum, sabab nu dipasrahkeun ka libur tangtu.

Awal saum - Asumsi - kedah cacah salila dua minggu dugi Agustus 28, nalika, kanyataanna, geus sohor ka Asumsi sahiji ibu Allah. Anjeunna dianggap shortest diantara opat posisi, tapi severity tina éta sarupa Easter.

Petrov masih boga pos nu bisa lepas ti dua nepi ka lima minggu saméméh festival teh Rasul Peter sarta Paul. panjang na gumantung kana sabaraha murag di Easter dina taun. Sajaba ti éta, dianggap paling gampang tur fana a.

pos Natal

Nu kadua nyaeta durasi ti pos Christmas. Anjeunna henteu jadi stringent sakumaha, contona, saum. Awal Advent perlu keur poe opat puluh méméh Natal, nu tumiba dina Januari 7. Sanajan puasa teu ketat, tapi saméméh Natal Hawa kedah refrain tina dahareun dugi nepi ka ahir layanan sarta bakal béntang. Ngan lajeng bisa dahar sochivo atanapi uzvar. Langsung katujuh Januari, sanajan dinten naon tanggal ieu ragrag, sadaya bisa dahar.

posisi Ortodoks séjén

Saum jeung tilu pos badag lianna - lain ngan di Orthodoxy. Aya ogé kantor leutik. Contona, tiap minggu aya dua poé meatless - Salasa jeung Saptu. Ogé, hiji gancang ketat kedah dititénan dina 11 Séptémber - dinten tina Beheading St Ioanna Predtechi, on September 27 - dina dinten tina Exaltation tina Palang Suci, 18 Januari - di Epiphany Hawa.

Kamanusaan sarta Studi kudu dilaksanakeun, kumaha éta awal saum. Lamun manggihan hésé matuh eta ketat, pastikeun pikeun pariksa kalayan confessor anjeun, pikeun mempermudah aliran na. Tapi euweuh hal teu nyerah dina minuhan, éta téh alus pikeun jiwa anjeun, sarta awak.