Paribasa tina Solomon. The pasemon of Ring Raja Suleman urang

Raja Suleman - pangawasa, dipikawanoh pikeun hikmah sarta pangabisa nyieun kaputusan wijaksana tur bener dina kaayaan nu sigana insurmountable. Paribasa tina Raja Suleman diajarkeun di sakola, nu tanda kutip kaisar dipaké salaku kecap parting, jeung pangalaman tina lalaki dicokot jadi conto pikeun jalma anu datang ti jalur katuhu. pangawasa ieu nasib sorangan ditulis jadi naon anjeunna janten. Barina ogé, hiji boga nami Shlomo (Solomon) Ibrani ditarjamahkeun salaku "peacekeeper" jeung "sampurna".

Ascension ka Arasy

Solomon éta bungsu, putra kaopat Raja Daud jeung pamajikanana Bathsheba. Dua cikal baraya na - Amnon na Avshalom - maot bari masih ngora pisan. Senior ayeuna geus jadi putra katilu, anu ngaran éta Adonijah. Hukum waktu nungtut yen raja nyandak tahta anjeunna, tapi Daud swore ka pamajikanana nu panerusna ngan bakal Solomon, sarta anjeunna bakal masihan anjeunna hak aturan ngaliwatan kaayaan Israél. putusan bapa urang disababkeun disappointment diantara Adonijah, jadi anjeunna enlisted dukungan jalma anu dianggap eta pewaris langkung merenah. jalma sapertos éta pamimpin militer jeung Imam Agung Yoav Eviatar. Jalma anu nyandak samping nu tina Solomon, éta sahiji pendapat anu Adonijah teu turunan kahiji-dilahirkeun Daud, sarta kusabab kaisar nu bakal nangtoskeun nu barudak sakumaha manéhna nempo fit.

Salila hirup Daud jeung Suleman, Adonijah mimiti tarung pikeun hak kakuatan. Adonijah hayang meunang leuwih jalma sabenerna hari raya karajaan. Anjeunna dikurilingan dirina kalawan loba pengendara dijieun loba walkers na chariots. Adonijah diatur sapoé nalika anjeunna nyatakeun dirina pangawasa anyar Israil. Dina waktu dieusian, anjeunna kumpul kabeh rombongan keur ngahargaan ka liburan masihan hajatan mang rebu-rebu sabudeureun kota. Bathsheba janten sadar acara, sarta tos ka nabi Natan, manéhna bisa ngayakinkeun salakina geura nunjuk Solomon, sirah nagara. Deukeut sumber Gijon ku ayana Imam Agung Sadok, Nabi Natan jeung detachment hansip ustad rahayu raja Solomon. Kabéh jalma anu sahenteuna vaguely ngadéngé sanggem ka, karek kaisar dipikawanoh salaku pangawasa maranéhanana.

Adonijah janten sadar naon anu lumangsung. Anjeunna takwa murka ti lanceukna sarta ngungsi ka sanctuary nu. Solomon jangji anjeunna hampura nya di balik pikeun kabiasaan santun. Ieu ngabejaan teh pasemon sahiji Raja Suleman, geus cageur.

Tatevatsi Suci tur interpretasi na

Grigor Tatevatsi (XIV-XV cc.) - di filsuf hébat, pamimpin garéja, guru na theologian ti Arménia. Anjeunna ditinggalkeun hiji tanda rongkah dina sajarah sastra jeung elmu ti Abad Pertengahan. Ieu anjeunna nu nulis makalah nu judulna "The Interprétasi ngeunaan paribasa." karya éta volume leutik, jadi salaku séjén treatises ieu kategori ieu teu dileler perhatian penerbit tur tékstual. Na ieu téh alatan kanyataan yén dina naskah maranéhna filsuf nu commented on sagala rupa penjuru Alkitab, ngalaan pikiran pintonan ékonomi, etika, atikan tur sosio-politik sorangan.

Bisa aman nyebutkeun yén pasemon sahiji Raja Suleman, takbir nu dianggap Tatevatsi, pantes nyebarkeun aranjeunna sareng masihan eta assessment ilmiah. "The interpretasi tina paribasa" - hiji buku nu milik karya karakter moralistic ti kalam of Tatev. Éta téh ditujukan pikeun jalma anu diajar teks Alkitabiah di jéntré. Commenting dina pasemon raja, Gregory nujul di sababaraha tempat na dina pintonan etika sorangan. Anjeunna interprets di jalan sorangan, jeung moral agama-Na, anu geus dinyatakeun dina misil raja legendaris. Dijelaskeun harti misil, Tetevatsi ngarojong unggal garis na angka nu gede ngarupakeun rujukan tur citations kana buku lianna tina Alkitab.

Nu kawentar cingcin di dunya

Paribasa tina Raja Suleman boga ngeunaan tilu sarébu karya, nu amounted ka tanggal 31 bagian paribasa. Kujang Royal anu parting kecap nu nona ngora ngeunaan kumaha anjeun kedah cicing ogé di sakuliah dunya.

Salah sahiji misil kawentar nu dianggap hiji pasemon ngeunaan ring of Raja Suleman. Manehna ngabejaan kumaha Solomon ditanya sage courtier pikeun ngabantu anjeunna Cope jeung parasaan Na. Putra Daud ieu dipikawanoh salaku lalaki wijaksana, tapi hirupna ieu troubled, anjeunna mindeng succumbed kana karep yén éta téh incredibly sedih. sage Ieu ngawaler yen patih méré ring engraved kalawan prasasti: "! Ieu bakal maot" Cenah nu pas Solomon ngarasa bagja atanapi sedih, manéhna kudu kasampak di hiasan jeung baca ukiran, nu pangawasa sober. Ieu aya anu manéhna kudu manggihan kasalametan ti émosi oppressive.

Hatur nuhun ka Suleman sage manggihan karapihan pikiran. Tapi sakali raja éta ambek jadi pernah sateuacan, komo prasasti dina ring teu ngabantu anjeunna. Anjeunna dihapus jewelery sarta hayang maledog eta jauh, tapi kapanggih kalimah di handap dina sisi jero, "Sareng ieu teuing wajib lulus!"

lagu heubeul ku pulas modern

The pasemon sahiji Raja Suleman "Kabéh bakal maot" ieu pohara ngaapresiasi teu ukur ku karuhun urang, tapi ogé ku contemporaries Na. Ku kituna, panungtungan on dadasar na nyusun sorangan, jadi nepi ka nyarita, hikmah tina hiji lalaki tos ka psikolog pikeun ngabantu anjeunna. Saatos anjeunna leungit pakasaban-Na, duit aya aya saeutik, pamajikanana ieu musna, jeung sakabeh babaturan abdi tos jauh. dokter ngawartoskeun lalaki ka sumebar di sakabéh kamar, di sakabeh tempat nonjol sapotong kertas kalawan prasasti: ". Sagala bakal maot" Sanggeus sababaraha waktu, lalaki datang deui ka dokter jeung ngomong yén sagalana baris dianggo: anjeunna geus kapanggih proyék sampurna, reconciled jeung pamajikanana, kapanggih babaturan anyar. Manehna nanya Aesculapius, naha anjeun bisa maledog jauh catetan, tapi dokter ngomong, "Naha? Hayu em acan ".

hikmah hébat

Israel spoke sahiji hikmah agung Raja Suleman sanggeus anjeunna judged dua awéwé. The pasemon sahiji Raja Suleman pikeun anak anu ngabuktikeun yén ieu téh bener a pangawasa pangawasa shrewd jeung hakim. Hakekat legenda nya éta kaisar nu mucunghul dua moms. Duanana ngababarkeun putra dina hiji dinten, tapi salah sahijina, budak teh maot. Unggal ngaku yén anak tinggal éta orok nya. Lajeng Solomon maréntahkeun pikeun mawa pedang jeung cut di satengah crumbs, supaya salah jeung awéwé séjén ngagaduhan on satengah tina orok. Hiji indung ngajerit dina horor, moal ngalakukeun hal eta, tur masihan dirina nu opponentke hirup anak. Lain kitu, consented kana solusi sapertos ieu, maranéhna ngomong, hayu teu meunang boh dirina atawa kuring. raja nyatakeun geus dibikeun putrana hiji yén ieu sabalikna motong orok, lantaran mung indung nyata sanggup karep.

Taun pangalusna dina sajarah nagara

Raja Suleman maréntah Israel saprak 965 SM. e. ku 928 SM. e. waktos Ieu disebutna epoch dina nalika monarki blossomed. Salila 40 taun ti Suleman massana Kinérja pangawasa wijaksana dina sakabeh dunya. Candi di Yerusalem di Gunung Sion ieu diwangun dina kahirupan raja. Paribasa tina Solomon ngabuktikeun pangawasa leres tina hikmah na hebat pisan. Leuwih ti éta, maranéhna teu leungit relevansi maranéhanana kiwari.