Norma estetika jeung norma sosial dina seni

Estetika salaku elmu hiji cabang filsafat anu nalungtik alam seni tur hubungan urang pikeun eta. Eta asalna dina abad ka-18 di Éropa sarta dimekarkeun utamana di Inggris, diajar wewengkon kayaning pantun, patung, musik jeung tari. Teras we mengklasifikasikan seni dina hiji bagian, nelepon deui Les Beaux Seni atanapi Rupa Seni.

Filosof geus pamadegan yén hiji hal kayaning "norma estetika" dina diri teu bisa ngajelaskeun kageulisan. Tangtu, kageulisan bisa mibanda pasipatan kayaning Urutan rasional, simétri tur saimbang, tapi di paling konsep "seni" teu unormirovano. jalma seni nyieun intuitif, gawé bareng parasaan manusa, pangalaman jeung émosi tanpa pamikiran ngeunaan hiji hal kayaning norma estetika.

pangalaman estetika bisa ngawengku campuran émosi béda kayaning delight, amarah, ngenes, pelesir jeung sangsara. Immanuel Kant digambarkeun kasenian salaku hiji wewengkon nu pikaresep bentuk fungsi nu. Beauty, cenah, gumantung kana inohong husus, anu anu langsung patali. Contona, kuda nu tiasa geulis euweuh urusan kumaha ogé éta ngalir.

pamadegan urang geus lila Isro tina prinsip abad pertengahan nu disebut "Umur Pencerahan" na, sasuai, kana gagasan anu intuisi manusa bisa dianggap salaku sumber pangaweruh.

Najan kitu, nepi ka extent sababaraha, pamahaman kami dina geulis rada sering teu sakumaha individu salaku sigana di glance kahiji, tapi ieu interconnected jeung pendapat umum. Sanajan peran individu dina hubungan kasenian teu kudu potongan.

Dua téori - persepsi pribadi tur pangakuan umum - henteu saling ekslusif, tapi rada interaksi jeung kaluar unggal lianna. Dina basa sejen, standar estetika atawa masyarakat disebutkeun dibentuk jeung, ku kituna, aranjeunna jenis norma sosial. kacindekan ieu tiasa dicokot tina harti konsep.

Filosof geus pamadegan yén norma sosial - eta grup atawa konsép sosial kumaha individu kedah kalakuanana dina kontéks nu tangtu. Hartina, eta tiasa nangtoskeun paripolah masarakat nu geus paling diharepkeun. Ahli sosiologi, babarengan jeung psikolog anu diajar kumaha "hukum teu katulis" masarakat nangtukeun moal ukur kabiasaan urang, tapi ogé mangrupa dangong pikeun hal nu tangtu - persepsi dunya. Cukup Oddly tapi norma sosial pangaruh preferensi urang, urang yakin, ku harti, anu murni individu.

Contona, preferensi musik, milik sagala gerakan pulitik atawa pangarang favorit, tangtosna, mungkin béda materially ti maranéhanana nu dipilih ku mayoritas. Tapi kritik modern geus datang ka kacindekan kieu: lamun hiji barang boga sahanteuna hiji kipas, éta boga hak aya na mun disebut hiji karya seni, henteu paduli pamadegan mayoritas.

Hatur nuhun kana rezeki ieu, aya arah anyar jeung anyar dina seni kontemporer dimimitian. Maranéhanana kudu disebut fashionable Kiwari diantara rap ngora jeung musik rock, impressionism na modernisme di seni rupa, jeung saterusna. D.

Sanajan kitu, sababaraha "seniman" dina pengejaran originalitas nyieun misalna pergerakan seni, nu mangrupakeun sabalikna mun notions ngadegkeun estetika, kageulisan tur affordability. Contona, sagalana nu disambungkeun kalayan excrement lakonan sakumaha boh "karya siap-subyek seni" atawa salaku bahan pikeun ngahasilkeun anak, teu bisa dianggap geulis. Sarta eta mana arah ieu dianggap sabalikna kana norma estetika, ditarima ku lalaki modern.

norma sosial ngabedakeun hiji individu dina grup atawa luar eta. Patarosan dasar ieu, aya norma estetika tangtu pamimpin luar biasa atawa ditambahkeun kana waktu dina pangaruh sakabeh masarakat.