Nasib: Naon eta? Inevitability atawa pilihan sadar?

Sabaraha sahiji manusa, jadi aya patarosan ngeunaan saha kami; mana tuh; nasib - nu aya; naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun pangaruh takdir sorangan.

Aya sababaraha pamadegan di ayana. Sababaraha urang yakin yén nasib ordained yén kami moal bisa ngarobah nanaon. Bari batur ngarasa pernyataan karasa ieu sareng yakin yén nasib hiji lalaki urang aya dina leungeun-Na sorangan. Aya pandangan sejen. Ieu sabenerna hal atawa sababaraha nurun pakaya. Jalma nu yakin yén hirup téh tuah. Batur manehna imut, sarta ti batur kabukti jauh, jeung takdir gumantung kana hal nu baé nu bisa dipaké atawa miss.

doom

Hartina kecap boga akar na nalika zaman kuna, sarta dina tarjamah literal ti Latin hartina "batu", "nasib".

Aya loba buku na treatises ngusahakeun philosophize dina subjek tapi hiji jawaban definite teu acan kapanggih. Naon bener - dulur ngahartikeun sorangan. Hiji-hijina hal elmuwan jeung filsuf solidaritas - ieu téh naon hirup leuwih misterius sarta leuwih unpredictable ti bisa urang ngabayangkeun. Sanajan kahayang urang pikeun subjugate kabeh kana diri tur meunang jawaban kana patarosan, hirup teu bisa diprogram sareng masihan solusi kongkrit. Ieu pisan pajeulit jeung ambigu.

nasib dimimitian dina kalahiran

Hiji lalaki datang ka dunya ieu, teu milih waktos sareng tempat kalahiran-Na. Kitu ogé jeung bapa lanté sorangan, nu, tanpa ragu sagala, nyimpen hiji kaluaran tangtu kana nasib na.

Kabéh abilities kami (bakat) nu dibikeun di kalahiran. Teu heran sababaraha urang, sapertos gaduh pitch sampurna, bisa ngahontal kasuksésan hébat dina musik, sedengkeun batur, euweuh urusan sabaraha teuas, kantun doomed kana kagagalan. Aranjeunna, nyebutkeun hikmah populér, ceuli biruang urang datangna.

nasib urang, takdir, nasib sakitu legana gumantung kana kaayaan éksternal: kondisi nu urang hirup, kalayan saha urang komunikasi jeung naon kabetot. Teu wungkul mangaruhan hareup urang, tapi, utamana, ngabentuk kami "Kuring" (nilai nu tangtu, outlook on hirup jeung paradigma moral). Tangtu, kahirupan pribumi atanapi blacks nyaeta fundamentally béda ti nu ti Éropa, atanapi, contona, keur imam di biara nu - ayana hiji oligarch, sarta ieu bisa jadi reflected dina formasi lalaki salaku hiji individu jeung nasib na.

Acan lalaki nu - teu ukur hirup, tapi ogé mun dipikir jeung pamikiran mahluk, jadi nasib urang téh sagemblengna dina leungeun kami, sarta dina nu urang Sunan Gunung Djati nyieun dina sirah kuring.

Dupi abdi tiasa ngarobah takdir nu?

Loba sapanjang hirupna nyobian pikeun manggihan jawaban kana patarosan "Takdir - naon deui?". Sababaraha manggihan sorangan jawaban, sedengkeun pikeun batur eta tetep misteri hiji.

Hiji jalma perlu ngarti guna bisa ngarobah takdir-Na. Saban poé ngalirkeun daun tanda na on takdir urang. Sakabéh pikiran urang, lampah, judgments jeung kahayang kumaha bae geus reflected mah ukur aya di takdir urang sorangan, tapi ogé nyawa babaturan na baraya urang.

Pikeun ngarobah nasib, Anjeun perlu pohara badag gaya will, kahayang gede jeung karajinan. teu tiasa pikeun meungpeuk kadua dina jalan ka sasaran na tarung dugi tungtungna. Ngan lamun hiji jalma bakal tiasa ngabalikeun cara biasa Anjeun hirup, mun fundamentally ngarobah jalan pikiran, anjeunna bakal tiasa ngarobah karma maranéhanana sarta manggihan jawaban kana patarosan "Takdir - naon deui?" Kanggo anjeunna.

kacindekan

Kuring tulus mudahan dulur bakal tiasa ngahontal eta jangkung, anu anjeunna bener pantes. Ngan ku nu keur sagemblengna jujur kalawan diri, anjeun tiasa manggihan kabagjaan tur ngartos harti leres hirup. Ngarobah nasib tina éta bener, anjeun ukur perlu hoyong jeung anjeun bakal nempo naon nasib - nu teu mitos, tapi kanyataanana a!