Naon trend filosofis? arus filosofis modern

Filosofi - elmu nu moal ninggalkeun saha acuh. Teu héran, sabab némpél unggal jalma nyokot isu domestik pangpentingna. Sakabéh urang hadir pikiran filosofis, paduli gender, lomba na kelas. Salaku tétéla, rébuan taun urang prihatin ngeunaan patarosan dasar anu sarua, anu waleran nu teu acan kungsi kapanggih. Sanajan ieu, aya loba pamikiran na tren nu moal ditinggalkeun usaha maranéhna pikeun uncover Rahasia alam semesta.

Masalah jeung pikiran

Naon primér - zat atawa sumanget? masalah ieu geus lila dibagi pamikir kana kubu rival. hasilna ieu utama filosofis tren - materialism, idealisme tur dualisme. Adepts tiap sakola pikeun ngembangkeun ideu maranéhanana, kalam sagalana yén contradicts aranjeunna. Sanajan kitu, unggal tren ieu geus dibikeun naékna dahan countless, anu nepi ka poé ieu resonate dina hate masarakat.

Materialism - aspek filosofis pikeun asserting matéri nu geus primér, sarta ngan eta boga nilai a. XVII-XVIII веков, а также в социалистических государствах нового времени. sakola ieu didominasi ku Inggris jeung Perancis XVII-XVIII abad, kitu ogé di nagara sosialis kali modern. Materialists anu dumasar kana fakta kabuktian garing. Éta kawas élmu alam, kayaning kimia, fisika, matematik jeung biologi, maké éta aktip dina diskusi kalayan idealists. Kalolobaan pernyataan maranéhanana bisa mastikeun logika materialis sarta fakta ilmiah, nu ngajadikeun ieu filosofi pisan pikaresepeun. Sanajan kitu, aranjeunna tos rengse nolak kamungkinan eling pangaruh zat, tempo eta diri Unit bebas.

idealists

The idealists filosofis pikeun sagemblengna sabalikna ti materialism. Salaku eta nempel pentingna hébat kana dunya gagasan, da eta dunya mahluk téh ukur konsekuensi na. Idealists yakin yén zat moal bisa aya tanpa hiji gagasan anu dibangkitkeun eta. Sakabéh dunya nu lingku kami, nya éta perwujudan gagasan jeung pikiran, jeung teu sabalikna. trend ieu, kahareupna dibagi jadi dua sakola utama: idealisme obyektif na subjektif. Ngarojong tina sakola tina idealisme obyektif ngajawab yén dunya gagasan aya sacara mandiri urang.

idealisme subjektif nganggap yen alam semesta aya ukur dina pikiran manusa. Tanpa kasadaran prosés nu estu nanaon, lantaran urusan ngahasilkeun gagasan anu ukur bisa datang ngaliwatan pikiran tina entitas hirup. Idealisme ieu jadi beuki populer poé ieu. peradaban barat nyaeta lapar keur spiritualitas. Materialism lawasniya abad di Éropa jeung Amérika, sahingga jalma nu fed up kalawan gagasan-Na. Ayeuna aranjeunna néangan solace dina idealisme nu geus jadi maranehna hiji napas tina hawa seger dina dunya statik gagasan ngadegkeun.

dualisme

Pengikut dualisme teu ngajawab kana patarosan langgeng. Pikeun aranjeunna, ieu pernah jadi trend filosofis ieu negeskeun sumanget nu na masalah sok geus. Dualists moal ngagantelkeun pentingna hébat kana sagala spiritual atawa bahan, meunangkeun nu ayana alam semesta téh sarua penting duanana komponén ieu. Lalaki dianggap panganut sahiji SMP negeri anu dualisme salaku hiji fusi indivisible zat sarta sumanget. Kabéh objék di mayapada teh produk tina pikiran atawa jirim. Contona, ideu datang ka hatur nuhun lampu keur eling, tapi hal anu turunan zat. Dualisme geus jadi jenis fusi dua opposites, nyerep ideu na asumsi ngeunaan materialism tur idealisme. Sanajan kitu, eta teu dibawa anjeunna popularitas hébat, sakumaha jalma loba gampang buka extremes, tinimbang neangan taneuh tengah.

Empiricism jeung rasionalisme

Henteu mung sual umur-lami tina primacy zat sarta sumanget dibeulah pamikir kana rupa arus filosofis. Arah tina elmu matak kieu ogé mecenghul alatan sengketa ngeunaan kumaha baé learns dunya. Aya dua sakola mecenghul nu taat titik lengkep sabalikna of view, tapi teu bisa definitively ngabuktikeun posisi maranéhanana. Ngarojong tina metoda empiris pangaweruh nyebutkeun yén karapihan nu asalna uninga manusa, inevitably ngasuh perangko ti kapribadian sarta sakabeh pangalaman eta.

Rasionalisme - trend filosofis, anu neundeun pondasi Descartes. pengikut na yakin yén hijina alesan murni, émosi moal turbid jeung pangalaman kaliwat nyokot bagian dina prosés pembelajaran. Rationalists ogé percanten ayana sababaraha axioms anu jadi atra ka aranjeunna yen teu kedah bukti.

tren filosofis, arus, sakola, pangajaran Cina

Cina pantes perhatian husus, kalayan arus filosofis metot na nu panjang geus populér mah ukur aya di Cina tapi ogé mancanagara. Nu kawentar di antarana - Budha. Anjeunna sumping ti India jeung gancang sumebar ka taneuh subur. Ajaran Buddha ngajarkeun yén kantétan pikeun Sekuler pleasures sarta bahan well-mahluk ngawujud kana dégradasi jiwa urang. Gantina, Budha nawarkeun milih jalur tengah jeung ngagunakeun sapertos alat ipis sapertos semedi. Ku cara ieu Anjeun bisa ngadalikeun akal sarta abandon kahayang, narik handap jiwa. Hasil tina praktek anu bener teh ngabebaskeun lengkep jiwa - sorga.

Taoisme pisan sarupa Budha, saprak duanana pangajaran ieu raket, terus pangaruh unggal lianna. karuhun na Lao Tzu diwanohkeun hal saperti hiji sakumaha Dao. Ku kecap pondok ieu disappears konsep pisan sakabeh. Tao mangrupa duanana hukum universal sarta harmoni universal, sarta pisan panggih alam semesta - kakuatan nyampur, ti mana urang datang tur nu mulang sanggeus pati. Taoists coba mun hirup rukun jeung alam, di handap tangtu alam mahluk. Balukar tina hirup sapertos - solusi lengkep dina Dao.

Kong Hu Cu

Hiji arah metot falsafah Cina - Kong Hu Cu. ngaranna wajib kong hu cu. V-IV веках до нашей эры и служил чиновником при императоре. Anjeunna mukim di abad V-IV BC nepi dilayanan salaku hiji perwira jeung kaisar. Sanajan posisi luhur-Na, nu thinker Cina luhureun sakabeh ngaapresiasi nu kahadean tur philanthropy. Anjeunna pamadegan yen administrasi nagara perlu ngaku mung urang paling mulya tur moral, anu ku conto maranéhna pikeun mere ilham jalma. Kong hu cu éta ngalawan sistem ketat dumasar kana kekerasan jeung paksaan.

Sanajan kitu, bagian integral Kong Hu Cu nyaéta humility sarta layanan unquestioning ka batur anu leuwih luhur dina tangga sosial. Kong hu cu ieu supporter tina urutan, upacara na tradisi. pamendak na kénéh pohara populér di Cina, sarta sawatara di antarana geus lila Isro saluareun wates na.

arus filosofis modern

Dina dekade panganyarna, sains geus dijieun hambalan badag ka hareup. Loba mitos jeung pamanggihan committed geus debunked nu lengkep ngahurungkeun gambar heubeul di dunya. Ieu pasti reflected dina pamahaman modern alam semesta. Nu pang populerna tren di filsafat modern - existentialism jeung filsafat analytic. Existentialism geus fokus kana pisan kalakuan ayana, na uniqueness na originalitas. trend ieu nekenkeun persépsi intuitif tina kanyataanana, mun marabahaya emosi. wawakil caang falsafah ieu - Jean-Pol Sartr.

filsafat analitik geus fokus kana aplikasi pangaweruh. Kadé unggal kabeneran bisa dites émpiris. Panganut sakola ieu logika ibadah jeung akurasi, mere up loba gagasan filosofis klasik.

Filosofi dina kahirupan sapopoe

Umat manusa geus dijieun countless filosofis tren, sakola jeung arah. Aranjeunna pinuh kecap palinter tur istilah nu pajeulitna na nyingsieunan warga biasa. Beasiswa piagam, tumpukan kecap kaharti jeung ngaran badag anu nyieun filsafat dina Jumlah disiplin ilmiah, sadia pikeun mung admirers paling pengkuh tina seni ieu. Tapi ulah poho yén unggal urang - a filsuf. Ulah sieun mun gabung elmu matak ieu. Mun anjeun resep mun dipikir, kaleresan aya yakin datang ka anjeun, euweuh urusan anu anjeun, dosen filsafat, pamaén bal atanapi montir a.