"Munafik": nilai phraseologism, interpretasi jeung conto

"Munafik". Hartina phraseologism mertimbangkeun kiwari. Ngahaja curang, hadé atawa goréng?

ajen

Lamun mikir ngeunaan sagala rupa nu di budaya Rusia pakait sareng jantung sarta jiwa, - alus. Lamun hiji jalma speaks tina haté atawa tina haté, mangka manéhna ngomong tulus, bageur nawaran reureuh di. Lamun henteu, kami biasana ngadangu: "Ieu teu ti jantung." Sarta kuring teu paduli naon deui ieu kira - kira hadir atawa ngeunaan kecap.

Ku kituna, "munafik" (hartina phraseologism kedah on) - ngomong atawa teu kaleresan, pura-pura, deceiving. Dina prevaricate ucapan sapopoé hartina ngabejaan bohong, atanapi teu, sakumaha nu katingali fit. Ku haté distorsi miheulaan kecap atawa tindakan anu bertentangan jeung convictions sorangan.

conto cinematic

Ahli hukum jeung ngabela teu resep rakyat. Hal ieu dipercaya yén maranéhna boga nurani. Hollywood daék mere ampun ka dmana eta nyieun film ngeunaan jalma tanpa convictions anu earn anu muncul di pangadilan jeung membela penjahat. Sanajan kitu, kana kiridit ti panulis sarta direksi kudu nyebutkeun yén ampir sakabéh pilem teu ngan castigate ahli hukum hurl, tapi ngandung hiji moment didactic tangtu.

Contona, dina gambar 1997 gerak "tukang bohong, tukang bohong" ngan ngeunaan saurang lalaki anu geus biasa prevaricate (nilai phraseologism diungkabkeun ngan luhureun) professionally. Dina awal film pahlawan Dzhima Kerri (Fletcher Reed) - éta lalaki pancen perkara jahat, who wants to nanjak tangga jeung dina jalan ka gawang na moal teuing versed jalan. Anjeunna terus bohong. Malah putra saeutik-Na. Tapi sakali Max - putra ultah Fletcher dijieun kahayang nu sahanteuna hiji dinten bapa teu bohong. Tangtu, pikeun jalma kayaning F.Rid, éta musibah, tapi sakumaha pangacara a learns mun nyarita "kabeneran, sakabeh bebeneran jeung sia tapi kabeneran", anjeunna nyadar yén hal ieu kacida penting. Contona, naon prevaricate (nilai phraseologism gambar ku conto alus), malah keur loba duit - éta teu jadi alus. Aya nilai luhur batan barang bahan.

Nalika jalma prevaricate dina kahirupan sapopoe

Jawaban keur nu ngawarah dina judulna: Hanjakal, ampir kabéh waktu. Jalma ngabohong:

• Imah.
• Jam gawé.
• Di babaturan.

Najan jalma ampir unggal budaya sadar ku nilai teoritis bebeneran sampurna jeung mutlak, anjeunna prefers juru ampir lemes jeung curang tatangga na, tapi teu kaluar tina niat jahat. Hiji jalma anu bohong betah dina urutan teu menyakiti pamadegan anjeunna mikanyaah. Di gawe, anjeunna dipaksa pikeun prevaricate, ulah kabawa dipecat atawa earn titik tambahan ku otoritas. Babaturan anjeunna bohong, saperti dina kasus nu pertama, sabab tempat na KABENERAN hurts aranjeunna. Harti jeung interpretasi tina frase "prevaricate" ngajadikeun urang mikir paradoks nu: dina hiji leungeun, eta bener - eta pisan alus. Hiji jalma jujur ieu pisan ngaapresiasi, mangka disebut poko. Kajujuran ieu dianggap ku masarakat. Di sisi séjén, jalma anu nyebutkeun "kabeneran, kabeneran jeung sia tapi kaleresan," devoid jantung. dimungkinkeun anu cukup atra.

Dr House: "Liars Sadaya". Éta hadé atawa goréng?

Dr House - conto kumaha bebeneran sampurna bisa beribadah ukur cynic hardened. Hiji dokter cemerlang relentlessly castigated nu vices alam manusa jeung hides sorangan ti callousness alam sorangan.

Tangtu, harti na tafsir "prevaricate" (idiom) ngadorong naon ngomong. "Sumuhun, a hypocrisy sadar - eta anu goréng" Tapi distorsi tetep fakta - nya éta hiji bagian integral hirup sosial. Kabeneran teuing pait mun buang handfuls of ka rahayat. Aya nyebutkeun "kabeneran pait leuwih hade tinimbang nu bohong amis", tapi dina kanyataanana urang resep kapaitan amis.

Jadi prevaricate goréng lamun:

• Lalaki teu di rohang pangadilan, sarta kajembaran na gumantung kana nasib jalma séjén.
• Hiji jalma anu dipenta pikeun ngabejaan bebeneran.
• Hal ieu dilakukeun demi promosi, sarta kauntungan lianna.

Tapi pastikeun maén munafik teh, upami hiji jalma weruh yén kaleresan menyakiti.

Tapi didieu urang kudu ngabedakeun antara nyeri tina narcissism na illusions. Lamun hiji jalma weruh yén di keu kaleresan, manéhna meunang kana saraf, nya eta perlu abstain, sarta lamun geus tangtu nu release manusa tina ilusi tina inguan of narcissism, perlu, ulah ragu pencét udagan. masalahna nyaeta yén garis antara hiji sarta séjén anu kabur, sarta jalma bisa jarang ngabedakeun saurang ti nu sejen.

Hartina phraseologism prevaricate teu ngagambarkeun kasusah husus sarta mysteries, sarta conclusions moral tina éksprési salah bisa ngajawab endlessly.