Moscow Grand Putri Sophia Palaeologus sarta peran taun sajarah

awéwé ieu credited kalawan loba meta pamaréntah penting. Naon kitu anu luar biasa keur Sofya Paleolog? fakta metot ngeunaan eta, kitu ogé informasi biographical dikumpulkeun dina artikel ieu.

nawiskeun Cardinal

Dina Moscow dina bulan Pebruari 1469 sumping ka duta ti Cardinal Vissarion. Anjeunna dibikeun hurup ka Grand Adipati sareng usul ka nikah Sofia, putri Theodore I, despot Morea. Saliwatan, dina ieu surat, sarta eta ngomong yén Sofiya Paleolog (ngaran nyata - Zoe, éta ieu mutuskeun pikeun ngaganti alesan diplomatik Ortodoks) geus crowned nampik dua suitors mun Woo nya. Mimitina mah ieu Adipati ti Milan jeung raja Perancis. Kanyataan yén Sophia teu hoyong nikah a Katolik.

Sofia Palaeologus (tangtu, kana poto dirina, teu manggihan, tapi potret dibere dina artikel ieu), nurutkeun kana pamanggih anu waktos jauh, éta ngora euweuh. Najan kitu, manéhna masih pisan pikaresepeun. Biasana ieu ekspresif, panon geulis pisan, kitu ogé matte kulit lemes nu dianggap di Rusia tanda kaséhatan alus. Di sagigireun artikel béda panganten awewe jeung pikiran jelas.

Saha Sofia Fominichna Paleologos?

Sophia Fominichna - kaponakan awewe tina Constantine XI Palaeologus, kaisar panungtung Byzantium. Kusabab 1472 baé pamajikan Ivan III. bapana éta FOMA Paleolog, anu ngungsi sareng kulawargana ka Roma dina 1453, sanggeus Kapuloan Turks ngawasa Konstantinopel. Sofya Paleolog cicing sanggeus pupusna ramana di lembaga anu ngurus Paus hébat. Pikeun rupa-rupa alesan, manéhna hayang nikah nya Ivan III, randa dina 1467. Cenah enya.

Sofia Palaeologus ngababarkeun hiji anak dina taun 1479, anu saterusna jadi Vasily III Ivanovich. Sajaba ti éta, geus nyieun iklan Basil Grand Adipati, hiji tempat nu éta nyandak Dmitry, putu Ivan III, diangkat tsar. Ivan III nikah Sophia dipaké pikeun nguatkeun Rusia di arena internasional.

Ikon "rahayu Surga" jeung gambar ti Michael III

Sofia Palaeologus, Grand Duchess of Moscow, dibawa sababaraha ikon Ortodoks. Hal ieu dipercaya yén salah sahijina éta, sarta ikon "rahayu Surga", hiji gambar langka ti ibu Allah. Manéhna di katedral Archangel nu Kremlin urang. Najan kitu, nurutkeun tradisi séjén, relic ieu dipindahkeun ti Konstantinopel mun Smolensk, sarta lamun dimungkinkeun dina nyerang Lithuania, ikon ieu rahayu Nikah Sofyu Vitovtovnu, putri nalika manehna nikah Vasili I, Prince of Moscow. Gambar anu aya kiwari di katedral, nyaéta daptar ikon kuna, dijieun dina ahir abad ka-17 ku urutan of Fedor Alekseevich (gambar handap). Muscovites tradisional dibawa minyak lampu jeung cai pikeun ikon ieu. Ieu ieu dipercaya yén maranéhanana ngeusi sipat penyembuhan, sabab gambar kungsi penyembuhan kakuatan. Ikon ieu kiwari salah sahiji anu pang dianggap di nagara urang.

Di katedral Archangel sanggeus kawinan tina Ivan III oge mucunghul hiji gambar tina Michael III, Kaisar Bizantium, anu éta pangadeg hiji Palaeologus dinasti. Ku kituna, pamadegan yén Moscow teh pangganti pikeun Kakaisaran Bizantium, jeung pamingpin ti Rusia - nu ahli waris ti Kaisar Bizantium.

Lahir pewaris lila-tunggu

Saatos Sofiya Paleolog, pamajikan kadua Ivan III, éta nikah ka anjeunna di katedral Asumsi, sarta janten istrina, manehna mimiti pikir ngeunaan kumaha mangtaun pangaruh sarta nyieun hiji ratu nyata. Palaeologus sadar yen ieu kudu hadir kado ka pangeran, anu bisa ngalakukeun eta nyalira: méré kalahiran ka putra, anu baris jadi ahli waris pikeun tahta. Hanjakal Sophia, éta kahiji-dilahirkeun putri, anu pupus sanggeus kalahiran. Sataun saterusna mojang ngalahir deui, sarta ujug-ujug maot. Sofia Palaeologus ngajerit, ngado'a ka Alloh méré pewaris nya, handing kaluar handfuls zakat goréng, disumbangkeun ka candi. Sanggeus sababaraha waktu, Ibu Allah sempet ngadéngé solat nya - Sofia Palaeologus janten reuneuh deui.

Biografi nya ieu tungtungna ditandaan dina acara lila-tunggu. Ieu lumangsung dina tanggal 25 Maret 1479 di 8 WIB, sakumaha nyatakeun di salah sahiji hikayat Moscow. Putra. Ieu ngaranna Vasiliem Pariyskim. budak nu dibaptis Vasiyan, Rostov archbishop, Sergiev biara.

Nu dibawa ku Sophia

Sophie junun instill hal anu dear ka dirina sorangan, sarta anu ngaapresiasi jeung dipikaharti di Moscow. Manehna dibawa kalawan adat nya jeung tradisi di pangadilan Bizantium, anu sombong tina asal sorangan, kitu ogé hanjelu kusabab manehna kapaksa nikah a tributary tina Mongol-Tatars. Boro Sophie liked kesederhanaan tina kaayaan di Moscow, kitu ogé hubungan kamerdikaan nu prevailed dina waktu pangadilan. Ivan III dirina kapaksa ngadangukeun ucapan reproachful ti boyars recalcitrant. Sanajan kitu, di ibukota jeung tanpa éta, loba bakal rék ngarobah orde lama teu konsisten jeung dibekelan tina daulat Muscovite. Jeung pamajikan tina Ivan III jeung Yunani, dibawa deui, sarta anu nempo Romawi, Bizantium tur hirup, bisa masihan hidayah berharga Rusia on kumaha sampel sarta cara nerapkeun sagala parobahan nu dipikahoyong.

pangaruh Sofia

Pamajikan Pangeran moal bisa mungkir dampak dina kahirupan backstage tina pangadilan jeung lingkunganana hiasan na. Manehna skillfully ngawangun hubungan pribadi, manéhna teu ngatur kana intrigues pangadilan sampurna. Sanajan kitu, Paleologos pulitik wungkul bisa ngajawab saran anu echoed pikiran samar jeung rusiah tina Ivan III. Utamana jelas éta pamikiran nu nikah nya Putri ngajadikeun panarima pamingpin Muscovite tina Kaisar Bizantium kana kapentingan Wétan Ortodoks, tahan nepi kaliwat. Ku alatan éta, Sofyu Paleolog di ibukota nagara Rusia hargana utamana salaku putri Bizantium, tapi teu jadi hébat Moscow putri. Hal ieu dipikaharti manéhna. Salaku Putri Sophia ngarasakeun hak nampa kadutaan asing di Moscow. Ku alatan éta, kawin Ivan nya éta jenis démo pulitik. Sakuliah dunya, eta ieu nyatakeun yén pewaris ka imah Bizantium, fallen lila saméméh, hak daulat dibikeun manehna ka Moskwa, anu geus jadi Konstantinopel anyar. Di dieu, manéhna babagi hak ieu kalawan salaki anjeun.

Kremlin rekonstruksi, anu ngaragragkeun tina yoke karah

Ivan dirasakeun posisi anyar na di arena internasional, anjeunna kapanggih urut lingkungan Kremlin awon na cramped. Ti Italia, dituturkeun ku putri, manéhna ieu discharged wizard. Aranjeunna diwangun dina loka tina paduan suara kai tina éta Faceted Kamar, di katedral Asumsi (Vasiliya Blazhennogo), sarta karaton batu anyar. The Kremlin ulubiung mimitian angin nepi di pangadilan hiji upacara ketat tur pajeulit, laporan hirup di Moscow kaadigungan jeung stiffness. Kawas di karaton-Na, Ivan III mimiti nyarita, sarta dina hubungan éksternal beuki solemn gait. Utamana lamun anu yoke Tatar tanpa perang, sabab najan ku sorangan, eta sempet fallen tina taktak-Na. Sarta eta gravitated ampir dua abad leuwih sakabéh kalér-wétan Rus '(tina 1238 nepi 1480 taun). Bahasa anyar téh beuki solemn, nembongan ulubiung dina jaminan pamaréntah, utamana diplomatik. Hiji meunang terminologi subur.

Peran Sophia di ngaragragkeun tina yoke karah

Palaeologus di Moscow teu resep keur pangaruh exerted ku eta dina Grand Adipati, kitu ogé parobahan dina kahirupan Moscow - "kaayaan marudah hébat" (dina kecap tina Aksan Bersen-Beklemisheva). Sophia ngahalangan moal ukur di domestik tapi ogé dina urusan asing. Manehna nungtut yen Ivan III nampik mayar upeti ka Horde Khan sarta tungtungna dibébaskeun tina kakuatan-Na. Terampil nasihat Palaeologus, sakumaha dibuktikeun ku VO Klyuchevskii, salawasna minuhan karsa salakina urang. Ku kituna anjeunna nampik mayar upeti. Ivan III dicap hurup Khan pikeun Zamoskovreche on buruan Ordynsky. Engké dina tempat ieu Kamulyaan Garéja ieu diwangun. Sanajan kitu, éta jalma lajeng "showered" dina Palaeologus. Sateuacan Ivan III dirilis dina 1480 nepi ka hébat ngadeg dina Ugra, anjeunna dikirim ka Beloozero pamajikan jeung anak. Dina mangsa éta subjék attributed niat Kaisar urang nyerah kakuatan dina acara anu Moscow bakal nyandak Khan Akhmat, sarta ngungsi ku pamajikanana.

"Duma" jeung parobahan dina pengobatan bawahan

Ivan III of, dibébaskeun tina yoke, nepi ka ngarasa di kaisar daulat panungtungan. Usaha karaton tata titi Sophia mimiti nyarupaan hiji Bizantium. pangeran jieunan pamajikanana a "kado" ku Ivan III Palaeologus diwenangkeun pikeun ngumpulkeun ti anggota rombongan sorangan "Duma" jeung tahan dina satengah maranéhanana "receptions diplomatik". Putri narima duta asing na sopan dikaitkeun kana éta hal. Ieu hiji novelty unprecedented pikeun Rusia. Banding di pangadilan kaisar ogé robah.

Sofia Palaeologus pamajikan dibawa hak daulat jeung katuhu pikeun tahta Bizantium, sakumaha dicatet ku F. Uspensky, hiji sajarah anu geus diajarkeun jaman ieu. Boyars kapaksa reckon kalawan eta. Ivan III munggaran dipikacinta kontrovérsi na objections, tapi Sofia anjeunna radikal robah pengobatan pangadilan maranéhanana. Ivan mimitian nyepeng unassailable, gampang angered, aib mindeng ditumpukeun, nungtut hormat husus ka anjeunna. Kabéh ieu misfortunes gosip ogé attributed ka pangaruh Sofi Paleolog.

Perjuangan pikeun tahta

Manéhna boga muatan dina palanggaran suksesi. Foes dina 1497 geus bébéja pangeran nu Sofia Palaeologus plotted racun putu na nempatkeun putrana sorangan dina tahta anu datangna nya cicingeun Nyiapkeun hiji dukun potion bahya nu geus kalibet dina konspirasi ieu sareng Basil dirina. Ivan III on masalah ieu nyandak sisi putu-Na. Anjeunna maréntahkeun ka ngalelepkeun di dukun Moscow River, ditewak tina Vasily jeung pamajikanana dikaluarkeun tina dirina, pointedly executing sababaraha anggota teh "Duma" Palaeologus. Dina 1498, Ivan III diangkat dina katedral Asumsi of Dmitry salaku pewaris tahta.

Sanajan kitu, Sophia éta dina kamampuan getih urang ka pangadilan intrigues. Manehna nuduh komitmen Elenu Voloshanku pikeun bid'ah sarta geus bisa teundeun eta. Grand Adipati nempatkeun aeb ka putu sarta putri hiji, tur disebut Basil dina 1500 pewaris rightful kana tahta.

Sofya Paleolog: peran dina sajarah

Nikah Sofi Paleolog jeung Ivan III, tangtosna, strengthened kaayaan Muscovite. Anjeunna nyumbang ka transformasi na kana Roma Katilu. Sofia Palaeologus cicing pikeun leuwih ti 30 taun di Rusia, sanggeus dibéré kalahiran pikeun 12 barudak keur salakina. Sanajan kitu, manehna teu ngatur ka pinuh ngartos nagara deungeun, hukum na tradisi na. Malah dina hikayat resmi papanggih catetan condemning kabiasaan na sababaraha kaayaan, hésé pikeun nagara.

Sofia katarik arsiték Rusia modal jeung seniman sejenna, kitu ogé dokter. Kreasi arsiték Italia teu inferior ka Moskwa ku paduka tur kageulisan anu gede Éropa. Ieu nyumbang ka strengthening gengsi Nagara Moscow, emphasized nu kontinuitas ibukota Rusia tina Roma Kadua.

pupusna Sofia

Sophia maot dina Moscow on August 7, 1503 Ieu dimakamkan di biara Ascension tina Kremlin Moscow. Dina Désémber 1994, dina sambungan jeung mindahkeun kana katedral Archangel tina sésa-sésa raja jeung istri pangéran 'SA Nikitin dilestarikan tangkorak of Sofia regained potret sculptural nya (gambar luhur). Ayeuna urang tiasa malah kurang ngabayangkeun kokotéténgan kawas Sofya Paleolog. fakta metot jeung catetan biographical ngeunaan dirina nu sababaraha. Kami geus diusahakeun pilih pangpentingna, akuntansi keur artikel ieu.