Monad - a Monad dina filsafat ...

Filosofi ngalibatkeun loba arus jeung tren. Unggal élmuwan sakali dipedar di kategori topical sorangan keur waktu na. Leibniz téori monads mangrupa bagian tina jembar dina - ngembangkeun permanén sahiji teori, gerakan jeung variasi di dunya. A filsuf well-dipikawanoh, wawakil ti sakola Jerman, dipercaya yén aya Allah jeung alesan nu anjeunna dijieun dina manah dunya. Maksudna pikiran Allah nyadiakeun eusi kanggo urusan jeung janten sumber perkembangannya.

Naon monad a?

Numutkeun Leibniz, sakabeh dunya bisa dibagi kana elemen pangleutikna - monads. Monad - ngarupakeun zat husus, nu gampang, nu mangrupakeun bagéan tina unsur nu leuwih kompleks. komponén ieu dunya teu boga manteng, manéhna éta moal aya jeung teu maot cara alam, éta saukur aya. Leibniz pamadegan yén Monad dina filsafat - zat endowed kalawan prinsip aktivitas jeung kakuatan. Prinsip ieu bisa dipedar dina watesan teleology (subordination universal gol pamungkas) jeung teologi. Dina sambungan ieu, aya pamanggih yén alam semesta téh dihasilkeun ku Allah, tur acan aranjeunna terus diarahkeun ka timer pamutahiran tur ngembangkeun bentuk euyeub.

Monad ulikan falsafah salaku partikel, nu pakait sareng hiji kahijian spasi wates. Leibnitz, salaku wawakil jembar dina, nempatkeun maju pamanggih yén alam nyaéta set tina hubungan sadaya kalayan sagala, sabab sakabéh jagat teh Monad. trend filosofis mendemonstrasikan sambungan zat individu misah jeung lingkungan hébat.

zat fitur

Sadaya item bisa dibagi kana monads. Ayana maranéhanana ieu dikonfirmasi hal pajeulit nu ngurilingan kami jeung nu bisa neuleuman dina cara praktis, urang ngagaduhan sababaraha pangalaman. Prinsip filosofis nyebutkeun yén sagala hal pajeulit kudu salah basajan. Pikeun Leibniz monad - éta atom spiritual nu boga bagian nu sejen na immateriality. Kanyataan yén ieu elemen basajan, hartina maranéhna henteu tunduk kana buruk sarta gencatan patempuran tina ayana, kawas kabéh zat mortals lianna.

Gateways monads ditutup, sarta dina sambungan kalawan isolasi nu maranéhna henteu mangaruhan lianna, sarta aranjeunna, kahareupna mangaruhan aranjeunna. Aranjeunna ngiderkeun dina spasi nu mandiri. Prinsip ieu teu has pikeun monads luhur - Allah anu mere hirup na sakabeh elemen séjén harmonize kaayaan internal maranéhanana. harmoni pre-ngadegkeun antara zat basajan nyaéta hirup gambar eunteung tina semesta. Sanajan kesederhanaan na, anu Monad dina filsafat - fenomena nu boga struktur internal sorangan jeung multiplicity nagara. Saperti kaayaan, atawa persépsi, moal bisa aya ku sorangan, saperti partikel elemen kompleks, sarta ieu confirms zat betah. Persepsi nu sadar jeung pingsan di alam. Kaayaan kadua mungkin alatan ukuran leutik tina monads.

Monad na jiwa nu

Leibniz tadi pintonan anthropological-Na dina zat. Élmuwan yakin yén lampah manusa bisa subjected kana pangaruh pingsan. Anjeunna ogé pamadegan yén monads jeung kaayaan maranéhanana terus ngarobah. Alesan keur kieu - kagiatan internal tina unsur ieu.

Pikeun Leibniz jiwa manusa - anu pangpentingna Monad. Dina filsafat, arah ieu disebut monadology - cerminan dina ngabalukarkeun akar interaksi fisik antara hal. Jiwa lalaki - ieu téh ngan salah sahiji tingkat zat.

dibekelan dasar monadology

Sakabéh jagat bisa dibagi jadi angka nu gede ngarupakeun elemen nu gaduh alam teu dualistic, sakumaha ditulis Descartes jeung Spinosa sarta terus ngahiji.

Monad - hiji, lamun kasampak di tarjamah tina basa Yunani. Éta basajan, indivisible sarta teu mibanda yayasan substantive bahan.

Monad dicirikeun ku opat qualities: ambisi, kahayang, persepsi jeung kinerja.

Hakekat unsur ieu kagiatan, aktivitas. Anjeunna tunggal jeung terus ngarobah persepsi maranéhanana.

Kontinuitas ayana ngamungkinkeun pikeun ngawujudkeun monad sorangan.

Zat ieu sagemblengna katutup sarta gumantung batur kawas éta.

Rupa monads of Leibniz

Leibniz, nyimpulkeun sakabéh pikiran anjeun, dibagikeun monads kana 4 kelas:

1. Taranjang Monad - nyaeta hiji anu mangrupa pondasi kahirupan mahluk anorganik (batu, bumi, mineral).
2. Monad sato - tina nami eta jelas ka saha éta aneh. Manehna boga rasa, tapi eling rada undeveloped.
3. monad manusa atawa jiwa - zat nu lumrah. Cai mibanda eling, mémori jeung pangabisa unik - pamikiran. Hiji jalma bisa diajar ngeunaan dunya sabudeureun hal, hukum moral, nilai na truths langgeng.
4. Tingkat nu pangluhurna tina monads - Allah.

Leibniz pamadegan yén kabéh monads, iwal kelas kaopat, boga sambungan kalawan awak. mahluk hirup pakait sareng dua prosés - nu deployment kalahiran jeung pati clotting, nu prinsipna mangrupa awak salaku kumpulan monads, teu bisa ngancurkeun. Dina jero awak, anjeunna dipikaharti monads nagara, anu maréntah ku pamimpin sampurna - jiwa. Salaku filsuf a, anjeunna hiji idealist malah nampik ayana masalah, sarta dina hal ieu, sarta disembodied.

Kacindekan dina monadology

Monads kelas nunjukkeun derajat kabébasan sarta reasonableness anak - luhur éta, nu leuwih luhur prestasi. Téori Leibniz urang bisa diperpanjang nepi ka sakabeh dunya, ka juru paling jauh tina eta, sakabeh objek sakurilingna. Unggal individu monad, unik, kalayan ciri sorangan, boga ngembangkeun karakter sorangan.