Kumaha carana sangkan nu sétan Baal?

Sétan Baal jadi dipikawanoh pikeun grimoire abad pertengahan. Aya manehna nyokot bangga tempat diantara nu gathering multifaceted sahiji mahluk infernal. Dina bagéan kahiji tina "Key Lesser tina Solomon," "Goetia" Baal huluna mangrupa daptar impressive tina tujuh puluh dua setan. Numutkeun dirina, anjeunna raja kawasa, anu aturan di Wétan. The pembuangan Bhaal téh sahanteuna 66 legions infernals. Sarta dina karya Ioganna Veyera "teh tipu daya tina setan," manehna disebutkeun salaku menteri naraka, Panglima di Kapala sahiji tentara tina Apan jeung Main Palang tina Order of the Laleur.

Penampilan Baal

Kumaha carana sangkan nu sétan Baal, ieu ogé dipikawanoh pikeun Grimoire. The "Goetia", sakumaha dina buku ngeunaan Weyer "Psevdomonarhiya setan", anjeunna muncul unprecedented mahluk tilu-dipingpin. awakna nyarupaan massa wujudna, nu batang kaluar loba suku lancah. Baal batang crowned sirah manusa ukuranana impressive kalawan makuta karajaan. Nyanghareupan sétan mucunghul dina gambar di ilustrasi, nu garing tur ipis, ku irung panjang sarta panon gloomy badag. Ti awakna salian nyanghareupan manusa dua leuwih sirah badag: Katuhu - bangkong, sarta kénca - ucing. Bisa muncul dina penampilan kirang disgusting. Lalaki, ucing, bangkong a - nu mahluk has, nu transforms nu sétan Baal.

Sauran jeung expulsion tina sétan Baal

Iogann Veyer nyatet dina hiji buku na yén sétan Baal, upami hoyong, tiasa ngadamel hiji jalma siluman atawa ganjaran hikmah gaib. Najan kitu, pikeun ngahontal kahormatan ieu, anjeun kudu nepungan anjeunna di jalma.

Lalaki, anu megatkeun pikeun manggil hiji sétan ka meunang bakat ieu, nyimpen on salaku simbol na hiji pelat métal, bearing nami "Lamen". Hatur nuhun ka anjeunna, dumasar kana "Goetia", anjeunna dileler perhatian tur hormat tina Baal. Sateuacan Anjeun manggil saurang sétan, hiji lalaki dianjurkeun ngagambar a pentacle pelindung kapur tulis, nempatkeun up sinar lilin sarta terang aranjeunna. Mangka anjeun kudu maca téks ti namah tina Baal. Gosip boga eta nu sakuduna nelepon on ukur dina Saturdays.

Pikeun meunangkeun bakat coveted Baal kudu dileupaskeun luar bunderan pelindung. Sanajan kitu, éta khianat, insidious sarta tangguh, ku kituna hambalan ieu bisa entail résiko hébat pikeun manusa. Najan kitu, anjeun bisa ngirim deui naraka sanajan hiji éntitas sapertos kawasa, kawas iblis Baal. The expulsion tina roh jahat dilumangsungkeun maké frase basajan tina kitab Papus: "! Dina nami Adonai, ngaliwatan Jibril, begone Baal"

Gusti, anu jumeneng sétan a

Baal teu salawasna geus a henchman tina dunya. éntitas demonic Ieu kiwari occupying "posisi" penting dina naraka, sakali ieu déwa pagan. Di jaman kuno eta katelah Baal, Bala atanapi Bel. Allah nu disembah ku bangsa Semit, ogé Phoenicians na Assyrians. Jalma anjeunna seemed dina eta dinten béda ayeuna salaku hiji lalaki heubeul atawa bula a.

ngaranna ditarjamahkeun tina obschesemitskogo basa salaku "master" atawa "master". Asalna, éta kecap "Baal" éta nu designation generik Allah, nu dipercaya anggota suku individu. Lajeng ngaran jalma na dimimitian timing pikeun lokasi tangtu. Engké aya malah judul "Baal", nu ieu dibikeun ka pangéran jeung walikota. Kecap ieu datangna dina nami komandan Carthaginian kawentar Hannibal sarta Babilonia pangeran Balthasar.

allah hébat

Kusabab penampilan na Baal di suku béda jeung tempat tadi dilongok a Allah kasuburan, panonpoé, langit, perang jeung hal lianna. Pamustunganana manéhna jadi panyipta di dunya jeung alam semesta. Numutkeun sajarawan, Baal éta kahiji global patron Allah. Puseur kultus nya éta di kota Tirus, dimana anjeunna merambah ka Karajaan Israil. Engké eta sumebar ka Afrika Kalér, Eropa modern jeung Skandinavia jeung Kapuloan Britania. Ku kakawasaan Baal bisa dibandingkeun jeung Allah Yunani Zeus jeung ku Seth Mesir.

ritual telenges

Sétan, sanajan anjeunna teh déwa hébat differed kakejaman kaleuleuwihan sarta nungtut meta horrific manusa. Anjeunna berkurban éta jalma dibawa nanaon sorangan, hususna, barudak. Keur ngahargaan ka nu Baal gulungan orgy waras, sarta para imam, anu éta dina kaayaan ekstasi, aktipitas timer cilaka.

Hiji poé di Carthage salila dikepungna warga kotana pasukan Yunani komitmen kalakuan pangbadagna kurban ka Allah maranéhanana. Ku cara kieu, maranéhna ngaharepkeun meunang leupas tina musuh. Invasi Yunani, ti sudut pandang nu Carthaginians, éta konsekuensi langsung tina kanyataan yén maranéhanana henteu hoyong kirimkeun barudak maranéhna pikeun Baal Hammon, nami déwa di jelema tempat. Gantina, pangeusi kota berkurban turunan tina strangers. Carthaginians, merealisasikan na "kasalahan", lajeng dibeuleum leuwih ti dua ratus barudak. Sarta séjén tilu ratus warga sukarela berkurban sorangan, gumantung kana bantuan anu bisa boga Allah, sarta ayeuna dina sétan Baal. Poto Bas-relief nu ngagambarkeun ritual dibere handap.

The kasusah tina idolaters

Meta kurban manusa dijieunna warga Karajaan Israil. Jeung idolaters maehan barudak maranéhanana dina nami Baal, perang ka nabi Yermia jeung Nabi Elias. Nyembah of deities pagan, éta ieu mutuskeun sangkan ngaéksekusi. Sakabéh éta tiwas salila revolusi agama ti Nabi Elias. Karuksakan kafir nu ngarah ka weakening ibadah Baal.

lalawanan aktif kana Allah katurunan ngalaman tur nabi Kristen awal. Pajoang jeung anjeunna réngsé dina meunangna lengkep tina agama Abrahamic, sarta gambar ti déwa nu ieu subjected kana kritik parna. Tur aya sétan Baal. Dina kristen, manéhna indit, nurutkeun rupa sumber, sarta Adipati of Apan, jeung Iblis dirina.

Asosiasi jeung Beelzebub

Baal geus mindeng dicirikeun ku Beelzebub. Dina Kristen, éta dianggap sétan a na disebutkeun dina Injil, anu nyebutkeun yen nu disebut Yesus, urang Parisi jeung scribes. Aranjeunna percaya yen Isa casts kaluar setan ku ngagunakeun kakawasaan Beelzebub.

Ngaran ieu keur penerjemah jeung komentator tina Alkitab E. Jerome dicirikeun ku Perjanjian Old dimaksud dina Baal Zebubom atawa "Gusti tina flies". Anjeunna masih disembah teh Philistines, anu cicing di bagian basisir karajaan Israil di kota Akron. Beelzebub biasana portrayed salaku laleur serangga-kawas badag.

ngaranna bisa geus kajadian ti kecap Zabulus, nu ieu dipaké dina maranéhanana poé Yahudi. Ngarah disebut Iblis. Ku sabab kitu, nami "Beelzebub" (Baal Zebub) hartina "Baal-Iblis".

Di jaman kuno, aya ogé hiji zabal verba. Dina literatur rabbinic dinya dipaké dina harti "miceun najis", ku kituna ngaran "Beelzebub" bisa diinterpretasi salaku "kontaminasi Master".

dina kacindekan

transformasi sapertos ngalaman sétan Baal dina sajarah ayana na. Anjeunna ogé dilongok déwa, jeung Iblis dirina. Sarta ngan grinuary abad pertengahan, streamline hirarki infernal, bisa nangtukeun tempat ahir Baal di jagad raya.