July 7 - hari raya Ioanna Krestitelya garéja jeung pagan Kupala

Dina Orthodoxy, loba libur, nu mangrupakeun sésa na adaptations tina festival pagan baheula. Hal éta lumangsung alatan dua faktor. Firstly, ngarobah warga terus mertahankeun rumah tangga maranéhanana, ritual dawam sarta aranjeunna diteundeun mémori tina tanggal libur. Tapi sakumaha keur ngahargaan dewa heubeul éta ayeuna atawa teu kaci, atawa (lamun baptisan ieu dijieun tulus) dina nurani alus teu kaci, libur nu ngeusi harti anyar jeung eusi Kristen. Di sisi séjén, misionaris garéja sadar diusahakeun maksa dina poé pagan ancestral of celebrations agama, guna ngubur mémori urut festivities maranéhna, nu lumangsung dina poé paganism. Nya kitu, urang Kristen datang ka sual wangunan garéja - mindeng gereja sarta monasteries anu diwangun mana baheulana ngadeg hiji kuil pagan atanapi kuil. Hajatan, anu bakal dibahas dihandap, ieu téh mangrupa conto vivid of difusi budaya ieu. Hayu urang disebut Ivana Kupala geus sohor on July 7. salametan Ortodoks keur ngahargaan ka Ioanna Krestitelya ieu didieu digabungkeun jeung perayaan Slavia kuna.

libur Sajarah

Poé Midsummer urang, sohor on July 7 - dinten suci, asal muasal maranéhanana ngabogaan, sabab geus ngomong, di pagan kultus Slavia kuna. Dipikawanoh sarta ogé umum sarta séjén ngaran, kayaning KOLOSOK, Midsummer, Ivan Vedmatsky, Solntsekres Ivan Travnik sarta loba batur. Dina jaman baheula pre-Kristen poé ieu pakait sareng solstice usum panas, nu tumiba dina poé béda dina minggu panungtungan Juni. Dinten, mangka sohor dina dinten husus - July 7. dinten Suci tur di loba nagara oge kaayaan nasional, tapi anjeunna sohor sakumaha dinten salametan St Ioanna Krestitelya, sahingga, moal astronomically langkung dihijikeun ka solstice nu. Ritual anu ritual Christian rada hasil dicampurkeun dina kalayan konsép sakabéh tina celebrations pagan. Lamun dewa heubeul urang satia dina dinten komitmen mandi ngamurnikeun ieu, nu kultus of Ioanna Krestitelya, saha, dina kanyataanana, dina aktipitas dina waktos sami, pencét ngan katuhu, sahingga, sanajan luar tradisi poé kapaksa ngaluyukeun teu jadi loba.

upacara festive

Sarta dina jaman baheula, sarta kiwari aya kitu loba ritual nu urang ngalakukeun on July 7. Naon liburan, contona, ngalakukeun tanpa senang teh? Ekspresi kabagjaan ieu dina beurat lega nu nari, tarian, najan tradisi murni ecclesiastical nujul kana misi ieu, ti dinten nu salawasna hadir dina waktu Peter sarta Paul gancang. The gereja anu jasa solemn na, sakumaha aturan, eta kabeh tungtung. Tapi upacara festivities pelengkap manipulasi jeung seuneu, cai, jeung bumbu.

ritual cai

Naon anu kudu dipigawé dina tanggal 7? Tangtu, pikeun balik ka balong, situ atawa walungan. Aya kamungkinan jadi jalma anu hayang ngojay. Dina waktu nu sarua dina wengi wanting pikeun meunangkeun kana caina saloba beurang, jeung sugan panjang. Cai ulubiung dipercaya jadi endowed kalawan penyembuhan husus jeung sipat magis. Anu teu miboga kasempetan pikeun buka balong, di poé heubeul bathed dina mandi na sauna sapu anu lajeng disimpen sapanjang taun salaku jimat penting ngalawan rupa roh jahat.

ritual seuneu

Seuneu - mangrupa atribut penting ti 7 Juli. libur agama dina waktos anu sareng cukup modest: di hadir upacara na ngan lilin tradisional jeung lampu. Consecration tina seuneu na luncat ngaliwatan seuneu - ieu, deui, hiji cerminan tina kapir, disimpen dina mémori masarakat. Sanajan kitu, di Balkan di sakabeh mu'min merrymaking ieu jeung garéja umumna nyandak peran leuwih aktip, sanctifying aranjeunna kalayan do'a maranéhanana. Ku tradisi, nu bonfires nu jawa di tepi waduk, tuluy luncat leuwih aranjeunna. Ieu boga karakter game, sanajan Peta ieu study jeung hartina - seuneu, nurutkeun kapercayaan baheula, éta miboga sipat cleansing. Sajaba ti éta, July 7 liburan kaagamaan sohor di desa eta anu dilumangsungkeun antara ingon kahuruan ngajaga anjeunna tina jahat, tapi kiwari saeutik pisan jalma ngalakukeun. Sarta dina panas ieu adat bakar baju dipaké ku jalma gering.

Ritual pakait sareng bumbu

Tradisi dipikawanoh tina anyaman wreaths Juli 7. Hiji dinten suci boga nganggur teu jeung hal - hal éta tradisi rahayat. Manehna ngabejaan carita ngumpul bumbu jeung kembang dina Kupala wengi. Utamana ciri di hormat ieu the legend of fern kembang nu mekar ngan di Kupala, jeung lalaki nu kapanggih anjeunna, anjeunna bakal nembongkeun cara ka khasanah. Bumbu dina mangsa nu bakal datang nu dianggap kuratif, tapi dina wreaths dijieun keajaiban. Sanajan kitu, ieu teu tradisi garéja, sarta alatan moal toél kami. Eta kudu inget yén jeung revival of paganism di Rusia kiwari sabenerna boga dua libur ragrag dina tanggal 7. Naon libur anjeun celebrating - éta anjeun bisnis, tapi ulah galau aranjeunna. Upami Sadérék milih pikeun Christian dinten St Ioanna Krestitelya, mungkin wae eta solusi pangalusna keur anjeun bakal jadi lalampahan basajan ka Bait Allah tina jasa jeung komuni kana.