Jenis utama ucapan (Kelas 2). Naon rupa ucapan téh?

Unggal jalma mibanda sababaraha iwal bisa komunikasi make basa lisan. Ku associating urang bisa nganyatakeun emosi jeung parasaan maranéhanana, ngobrol ngeunaan roti, thrilling. Diomongkeun lalaki sangkan naek ka tingkat luhur peradaban. Dina literatur ilmiah aya alesan countless keur klasifikasi ucapan. Sacara umum, pangajaran basa salaku alat komunikasi anu dipikabutuh pikeun hiji pamahaman prosés kaayaan nu lumangsung dina eling manusa nalika interaksi verbal jeung batur. Saatos mangrupakeun akusisi ti kaahlian basa ngayakeun eling tur alami. program sakola méré tugas meunang acquainted jeung téori ngeunaan rupa biantara siswa kelas 2 siswa. Dina mangsa nu bakal datang, ieu mahasiswa masalah linguistik diajar specialties filologi. Artikel ieu museurkeun kana typology sahiji bentuk basa sounding.

Jumlah interlocutors

Kahiji, mertimbangkeun bentuk pangbasajanna ucapan. 2 kelas sakola luyu jeung program atikan nawarkeun konsép dialog jeung monolog. Klasifikasi ieu salaku dadasar hiji jumlah pamilon dina prosés komunikasi. Ku kituna, ieu kecap boga bagian sarua tina "-log", nu ditarjamahkeun ti Yunani salaku "kecap", "rasa" eta. " Nyokot asal na tina basa sarua tina "mono" hartosna "salah". Ku kituna, monolog mangrupa - eta hiji individu anu nyanghareup boh pikeun dirina atawa panongton nanaon. Kahareupna bagian tina "di" dina Yunani hartina "dua". Akibatna, dialog - teh silih tukeur tina seratan antara dua interlocutors. Ieu ngawengku unggal salah sahijina nyaeta monolog mangrupa. Rasa dialog téh keur ngarobah réplika nu.

Waktu ditanya rupa ucapan naon, jalma anu mindeng disebut ngan watesan paling umum. Sanajan kitu, jenis sejen sarupa komunikasi téh polylogue. "Poli" hartina "loba". Di dieu urang ngobrol ngeunaan ayana dua atawa leuwih interlocutors.

Sifat anu diucapkeun

Naon rupa ucapan séjén? 2 kelas anu diajar klasifikasi komunikasi langsung, teu ukur dumasar kana jumlah interlocutors. Alesan sejen keur klasifikasi basa ngagaduhan kageulisan tur sublimity tina gaya-Na. Dina dasar kriteria ieu, sagala jenis dasar sapertos ucapan, salaku téks pre-melek, sastra jeung sounding. Kahiji, mertimbangkeun tipe mimiti basa.

Ngan kasampak sabudeureun

Salaku urang nyaho, jalma geus diajar nyieun sora dina mimitina, sarta ngan lajeng - mun kondisi karakter. Mimitina, éta eksis ukur dina wangun lisan. basa Preliterate kiwari ngawengku kalobaannana interaksi sosial, anu bakal pernah jadi dirékam aya tulisan anu ka titik di ayana hiji prototipe tina tanda teu perlu. Ieu kaasup rupa-rupa hungkul lisan, pikeun nyusun dina dongéng laleur jurig, rumor sababaraha kali dikirimkeun. Tiori linguistik nya éta bentuk paling umum pra-melek ucapan gosip, dialog jeung folklore. Dasar Pilihan teh Jumlah playback pesen. Ku kituna, gosip nu geus dihasilkeun ngan sakali. Tujuan utama tipe ieu ucapan - nepikeun informasi nu tangtu pikeun tiap anggota wawancara. pesen ieu bakal cease mun aya pas datang ka sakabeh interlocutors, sakumaha baranahan na terus-terusan teu perlu. A larangan dina baranahan bisa pegat tapi mun gosip mimiti aya dina formulir béda - dina bentuk gosip nu mibanda misinform karakter.

Preliterate eta dina wujud dialog, urang geus katempo, kumaha oge, dina klasifikasi ieu, biasa digunakeun dina harti rada béda. Di dieu fokus kana henteu dina Jumlah interlocutors jeung Jumlah muterkeun jeung beban semantik tina téks. Paguneman ngeunaan nilai ieu dianggap salaku set tangtu utterances sahiji entitas béda dina téma sarua. Salaku aturan umum, naskah nu dihasilkeun ngan sakali, sabab sanajan dina kasus sumber-terusan, repeating frase a uttered baheula, ngarobah nada atawa kecap urutan.

Tungtungna, folklore - jenis preliterate ucapan, anu dicirikeun ku sababaraha pengulangan. Teu kawas rumor folklore mangrupakeun cagar budaya jeung naskah sunda na anu dilestarikan ogé leuwih taun. Pikeun jenis ieu kaasup dongéng rahayat, legenda.

teks sastra

Urang reviewed preliterate eta salaku mimiti jenis surat gumantung kana sifat diucapkeun. Ayeuna hayu urang giliran bahasa sastra. Aya tempat tebih ti komunikasi sapopoé. jenis ieu ucapan dicirikeun salaku tinggi-dipikiran, kompeten. Dina awalna, teks sastra nu dirékam kana kertas jeung boga hubungan pisan jauh ka seratan verbal. Tapi tuluy maranehna memorized sarta dirobah jadi sora. Ieu berkat sapertos prosedur kompléks pikeun nyieun naskah anu dihasilkeun acquire kaayaan ideal maranéhanana. Aya sababaraha jinis ucapan sastrawan dina basa Rusia, retorika na homiletics. Hayu urang nalungtik éta di jéntré.

Oratorika

jenis ieu interpretasi sastra téks teh ucapan ti lalaki di hareup panongton husus, nu bakal mangaruhan téma kahirupan utama listeners. Dina hal ieu spiker nu teu mungkin pikeun nyieun dialog jeung panongton maranéhanana. Anjeunna kapaksa ngomong sadayana comers dina hiji ucapan. Conto retorika téh sual yudisial. Contona, hiji pengacara di pernyataan panungtungan na boga kasempetan pikeun demonstrate kaahlian diomongkeun jeung pikeun nganyatakeun mangrupa visi pribadi tina kaayaan, tapi anjeunna teu tiasa nanya ka patarosan panongton. Murid meta jeung kecap tina ikhtiar geuwat inwardly agreeing kalayan anjeunna anu boh henteu nyokot titik na of view. Ku kituna, oratorika inherently presents monologues.

homiletics

Waktu ditanya naon rupa ucapan (sastra) aya, mustahil teu nyebut jenis pernyataan. Dibandingkeun jeung homiletics oratorikoy langkung kawas dialog hiji. Najan kanyataan yén didieu teuing aya hiji préparasi pernyataan lisan, tapi konduktor henteu wajib masihan sagala jalma museurkeun pesen tunggal. Sakumaha aturan, éta splits kana porsi tangtu pikeun dampak greatest on panongton. pernyataan misalna boga dampak gede dina atikan umum. Ngawalon sual naon rupa ucapan téh, éta sia mentioning gereja, advokasi sarta latihan genre homiletic.

kecap pastoral

jenis ieu homiletics fokus kana dampak dina siswa, hususna, parasaan maranéhanana sarta bakal. gareja aya dina jenis homiletics khutbah bentuk, wawancara sarta confessions. Mimitina eta mangrupakeun rekening detil rupa sababaraha truths suci. The da'wah dina pernyataan na nujul kana jalma dina urutan pikeun ngapdet pangaweruh aya dina urang, enhancing relevansi maranéhanana, underlining pentingna maranéhanana. wawancara, kahareupna mangrupakeun uji tina asimilasi ti publik nu truths nya éta dibere dina khutbah. Lengkah panungtungan nyaéta syahadat. Saatos tobat imam, assessing extent nu, dina prakna, urang resep maranéhanana, ogé dijieun ucapan, anu dimaksudkeun pangaruh jalma pikeun kaperluan parobahan nguntungkeun dina jiwa-Na.

prosés pangajaran

Homiletics permeates sakabéh sistem atikan. Utama bentuk komunikasi guru jeung murid anu ceramah, seminar jeung pass / ujian. Aranjeunna gampang pikeun cocog jeung variétas komunikasi antara pendeta jeung mukmin dibahas luhur. Kuliah, kitu ogé mangrupa khutbah dimaksudkeun pikeun nyorot isu penting jeung penjelasan tina listeners maranéhanana. Sanajan kitu, teu saperti homiletics garéja, anu ngalibatkeun recitation tina pernyataan umum well-dipikawanoh guna ningkatkeun relevansi maranéhanana, latihan ngalibatkeun panongton pesen tina anyar, informasi hitherto kanyahoan.

Ayeuna ngabandingkeun tahap salajengna sahiji bengkel komunikasi atikan jeung wawancara. latihan praktis jeung muridna ogé dipigawé pikeun pariksa extent sarta kualitas anu asimilasi pangaweruh. Tungtungna, ujian nyaéta jenis syahadat, dimana guru ngaevaluasi persépsi siswa tina truths mana maranéhanana dibere dina ceramah.

pernyataan promosi

ucapan rhetorician aimed dina sebaran jeung iklan inpormasi nu tangtu, diwangun ku hiji truths saméméhna dipikawanoh, digabungkeun jeung anyar. Ku kituna, propaganda homiletics mangrupakeun kombinasi hiji garéja jeung latihan.

Ayeuna mertimbangkeun bentuk eksistensi teks sapertos. Kahiji tina ieu mangrupa kampanye (activities pikeun mindahkeun pangaweruh husus). Lengkah kadua kampanye mana konduktor anu diyakinkeun transisi tina cerminan kana aksi. Tungtungna, anu formulir katilu tina propaganda homiletics nyaeta iklan, nu boga pangaruh ngadalikeun kekecapan agitation.

Disada téks ditulis

Teu salawasna jalma who wants to utter kalawan tarik ditulis, learns eta. Ieu mungkin, contona, maca. Ku jalan kitu, wujud sastra téks na sora - eta jinis biantara, approaching tulisan. aranjeunna kompeten jeung konstruksi logis tina téks alatan ngaropéa jinis ieu tina pernyataan dina kertas. Salaku nyatakeun saméméhna, sora bisa lumangsung dina wujud hiji bacaan basajan. Dina formulir ieu babasan, sakumaha aturan, tulisan anu ngan saukur dibaca, tanpa merlukeun pamakéan intonations tangtu jeung ungkapan raray. Ku diajar jenis biantara, 2 siswana kelas Nyanghareupan istilah linguistik kawas declamation. bacaan sapertos sanes a hurup basajan playback tur ekspresif, sanajan flatulence, sora rhythmic, sakumaha aturan, karya seni (paling ayat).

kesiapan

Aya alesan sejen keur typology naskah verbal. Ku kituna, ngawalon patarosan, naon rupa biantara, kelas 2 dumasar kana pangaweruh kaala, bisa ngabalukarkeun klasifikasi ucapan gumantung gelar miboga preparedness. Paling sering, dina pernyataan uttered ku kami dicirikeun ku spontanitas sarta kabentuk laun, dina kursus dialog. jenis sarta wangun ucapan Untrained lumangsung terus, sabab unggal jalma aya dina kontak jeung anggota sejen masarakat jauh leuwih loba tibatan sakali sapoé. Éta komunikasi sapopoé sateuacanna teu bisa mertimbangkeun, jadi aya mindeng lumangsung kasalahan biantara, a pause, pamakéan kalimat basajan jeung kecap paling umum. Kahareupna ucapan disiapkeun (e.g., kertas) dicirikeun ku ayana struktur pre-dirancang jeung logis diwangun.

Mayar perhatian ka sadaya informasi anu dikandung dina artikel ieu, bisa ngabalukarkeun ucapan di handap ieu: dialog jeung monolog; disiapkeun na unprepared; preliterate, nyebutkeun téks jeung sastra.